bir teoriye göre, zamanda yolculuğun icat edildiği an, geçmişin başlangıç noktası olacaktır. yani bu alet 2100 yılında bulunacaksa 2100 yılından öncesine gidilemeyecek. ha ama sonrasında diyelimki 2251 yılında 2100 yılına kadar geri dönebileceksin.
deli saçması tabi amk bunlar hep.
ha bir de şuna çok farklı cevaplar verildi ama ben kendi doğrumu buldum.
- evrim varsa şimdiki maymunlar neden insan olmuyo? -
kanguru oluyorlar artık.
zaman, zemin mekan ve maddeden munfasıl ve müstakil olarak cenabı hakkın kûn (ol) emriyle başlamıştır. fakat aynı anda varlık aleminin sebebi cismani unsurları da kainatın yaradılışıyla başlar. o halde muttasıl, cismani bedende insan zemine ve mekana takılı olduğu cihette zamana da bağlıdır. ister dünyada yaşasın ister kainatın her hangi bir yerinde. bu itibarla zamanın akması mekana ve maddeye bağlı değildir lakin şehadet aleminin varlık sebebi maddi cisim, zamanın içinde olduğundan insan için takdir olunan ölçülere tabidir. o halde bu ölçüleri değiştirmekde insanı bu ölçülere tabi ve mahkum kılan cenabı hakkın elindedir. isterse değiştirir. yani cenabı Hakk dilerse insanın 5 dakika zaman diliminde mesela rüyasında bütün kâinatı dolaştırır. o halde beden yatarken dolaşan kim? o dolaşan ruh. mesela elektrik bir saniyelik zaman biriminde dünyanın etrafını 3 defa dolaşıyor olsa, ruh aynı mesafeyi 33 sefer dolaşır. ama beden aynı hıza ulaşamaz. zaten bilim dünyasındaki tüm ışınlanma çalışmaları da bu istikamette ilerliyor. yani bedenin moleküler yapıya ayrışıp ışık hızına erişmesi temel mantığı üzere kurgulanıyor. fakat enteresandır ki tüm bu çalışmalar büyük bir gizlilikle yürütülüyor. daha ilginç ve enteresan olanı ise islami kaynaklarda da mesela kuranı Kerim'in Kehf suresi harici bu konu ile alakalı açık net bilgiler verilmemiş. mesela Hz zülkarneyn (a.s.) zamanda yolculuk yaptığı biliniyor. bu gücü kendisine veren cenabı hakkın bunu bir hikmete binaen yaptığı da ifade ediliyor. fakat diğer kaynaklarda mesele tafsil edilmemiş. neredeyse hiç değinilmemiş. peki bu durumda ne anlıyoruz;
zamanda yolculuk mümkün, lakin cenabı hakkın izin ve müsadesi kadar. müslüman olmayan kimselerin de kendi namı çıkar hesapları ile bir takım emellere ulaşabilme adına çaba ve gayret sarfettikleri de doğru. fakat hiçbir zaman fıtratullaha ve düzene aykırı bir işi başarabilme imkanları yok. varsın uğraşsınlar dursunlar, bir şeyleri geçmişe yada geleceğe gidip değiştirebileceklerini sansınlar. kudretli cenabı Hakk zaman içinde zaman, mekan içinde mekan, imkan içinde imkan yaratır. evet..
