Kolaylık ve çağdaşlık vadeden sanal alemin, gerçek yaşamın önüne geçip giderek hapsettiği esaret/ bağımlılık sistemi.
Dijital dünyada zaman algısı yitirtilir; iş, eğlence, oyun, sosyal medya, alışveriş, eğitim… için ayrılan süre sınırsızdır ve her an, her yerden ulaşılabilirlik özgürlük kısıtlaması ile psikolojik baskıya dönüşebilir. Kölelikle biyoritim ve rutin hayat bozulmaya başlar.
Takip, arama, beğeni, tıklama, paylaşım, güncelleme … ile bırakılan her Dijital iz, bireysel algoritmaya dair; anlık/ sabit konum, ruhsal/ fiziksel sağlık, ailevi/ sosyal ilişki… kaydı oluşturarak 7/24 erişilebilir havuz yaratır.
Dijital uygulamalar; yön bulma, ezberleme/ belleme, analiz etme/ yorumlama, hesaplama/ çevirme gibi zihinsel; konuşma, empati kurma, ilişki sürdürebilme gibi sosyal; sabretme, sebat etme, kararlı olma, güvenme gibi psikolojik işlevleri de hayli köreltebilir.
Bilgisayar öğretiminden sosyolojiye, oradan uygulamalı psikolojiye ve eğitim programlarına geçiş yapan alan deneyimi olmadan bakanlık deneyimi olan çok amaçlı eski talim ve terbiye (öğretim ve eğitim) kurulu başkanı ve mevcut meb bakan yardımcısı.
Kendisinin meb’e geçişinde iki etken olabilir: 1. Maarif vakfı kurucu üyelik, 2. Önder imam hatipliler derneği idari sorumluluk.
Pc vasıtasıyla oynanabilen geliştirilmiş bir tetris oyunu.
Tek veya iki kişi ile oynanabilmesi, ses ve görüntü efektleri, hız ve aksiyon kapasitesi, zorluk derecesi ile fark yaratan bir zeka oyunu/ iki boyutlu bulmaca türü.
Aynı zamanda inşaat mühendisliğinde özel parça dizilimi/ yapılandırılması anlamında kullanılan terim.
Adalet Bakanlığının en etkin kurumlardandır: TCK ve cmk hakkında yasal düzenleme teklifinde bulunur; Kyb taleplerini değerlendirir; avukat/ noter soruşturmaları hakkında karar alır; adli sicil ve suç oranları ile ilgili veri kaydedip analiz eder.
FETÖ taviz vermediği yerlerden olan bu kurum; kesin kararlar üzerinden yapılan kanun yararına bozma taleplerini Yargıtay’a iletmeden bağımsız mahkeme gibi reddeder. Görev ihmali ile açılmayan soruşturmaların üzerine sünger çeker. Suç işlemiş avukatlara kalkan gererek incelemeye yer olmadığı kararı alır. Siyasi bir kurum iken, mahkeme gibi yargılamayı etkiler. FETÖ hiyerarşisi sekmediği için, kısırdöngüsel fetölehtarlığı hep aynı şekilde devam eder.
FETÖ ile mücadele ettiği bilinen Akın gürlek döneminde kadro değişikliği yapılması işe yarar mı bilinmez; ama atı alan çoktan Üsküdar’ı geçti sanki?
Terör ve caısusluk suçlarına bulaşanların psikolojik, sosyolojik ve politik açıdan değiştirilmesi öngörüsü.
Tarihte genelde öldürme, mankurtlaştırma veya hücre hapsi ile yaklaşılan olguya çoklu açıdan bakıldığında;
1. ideolojik bağlılıkla mücadele: beyni yıkanmış kişi içinde bulunduğu görevi suç olarak görmeyip aksine kutsal görev veya zorunluluk addeder. Kişinin mutlak kabul ettiği doğruyu, varlık amacını ve yaşam tarzını değiştirmesi gerekir. Deradikalizasyon için uzun süreli rehabilitasyon kullanılır.
2. Sadakat ve adanmışlık: bağlılık yeminleri, para, şantaj, korkuyla sınama kişiyi sadık olmaya ve ömrünü bu yola harcamaya iter. Bu bağlamda kişi, içinde bulunduğu ihanet kıskacından kurtulamaz. Psikolojik yöntemlerle kişinin topluma kazandırılması ve pişmanlık duyması neredeyse imkansızdır.
3. Güdülenme ve kabul: birey kendi yanlışlarını görmek için dış müdahaleye, telkine, yoruma, sosyal yalıtıma, yaptırım ve cezaya değil; içsel aydınlanmaya, özdüzenleme ve özdenetim ile bağımsız karar almaya gereksinim duyar. Dışlandığını hisseden veya başkalarını düşman görerek dışlamaya alışkın kimsenin yeni çevreye alışması zor, eski çevresine dönüşü kolaydır.
4. Psikolojik rahatsızıkLar: kişi içinde bulunduğu örgütsel yapılanmanın baskı ve sömürü ortamına uzun süre maruz kaldığında ruh, zihin ve duygu durumları da bozulur. Psikolojik rahatsızlıkları kronik hal almış kişilerin iyileşmesi genelde beklenmez.
Sonuç olarak; terörist veya casus kimliği edinmiş kişinin topluma kazandırılması oldukça düşük ihtimaldir ve uzun süreli, yüksek maliyetli uğraşa rağmen dönüş, nüksetme ve yeniden suça karışma riski hep mevcuttur.
Klasik bir fetö/pkk ilkel zihniyetidir: kendilerinin her türlü suçu işleme, haktan yararlanma, mekanı ve imkanları dilediğince kullanma serbestliği söz konusu iken; kendilerinden olmayanların cezalı, hala akıllanmamış, özgürlüğü kısıtlanmış, aidiyetleri kesilmiş, kendilerini ifade etmeleri dahi men edilmiş sayılmaları aymazlığıdır.
Dışarıdan oldukça basit ve kolay görünen, uygulamaya gelince Ağır, zor ve teferruatlı olduğu anlaşılan; güç, estetik ve denge gerektiren eylem.
Derin kazıp önce dolgu malzeme, sonra kum kullanmak gerekirmiş. Terazi olmazsa olmaz, bugün düzgün yaptım diye seviniyorsun, yarın bir bakmışsın hepsi yamulup ayrı telden çalıyor. Ustalık gerektirdiği kesin; ama kırsalda amatörlükle yetinmek durumunda insan. Sanırım püf noktalarından biri de tek yönden ilerlemek; aksi halde düzen şaşıyor.
Yaş, unvan, deneyim hiyerarşisinin gözetildiği bir işte/ konuda geride bulunanın aceleci veya atılgan davranma durumuna karşı; beklemesi, haddini/ yerini bilmesi ve tecrübe kazanması için kullanılan tepkisel deyim.
Küçük ve savunmasız olan, kendi işini kendi göremeyen çocuk veya gencin şaşırtıcı söz veya davranışı üzerine -genelde olumsuz anlamda, susturmak/ durdurmak amacıyla- kullanılan deyim.
ilgili Memurlarca ifa edilen belgede sahtecilik, hürriyetten yoksun bırakma, tehdit, görevi ihmal ve kötüye kullanma, nefret ve ayrımcılık, işkence, kişisel verilerin yasa dışı kaydı/ kullanılması, özel hayatın gizliliğini ihlal… gibi suçları soruşturmadan maaş alan, hsk denetimsizliğindeki adliye alt bürosudur. (bkz: sözüm meclisten dışarı)
Ülkemizin illerinden daha çok ilçe ismi ile ün yapmış lezzetleridir. Bu yiyecekleri il ismi ile zikretmek komik ve saçma karşılanabildiği gibi, karışıklık da yaşanabilecektir. Örneğin, bafra pidesi (kapalı, ince ve çıtır hamurlu) yerine Samsun pidesi (açık, normal kalınlıkta ve yumuşak hamurlu) dediğinizde önünüze bambaşka bir pide gelecektir.
Aslen KKTC’li. ilkokuldan üniversiteye kadar eğitimini Londra’da tamamlamış. Mezuniyet alanı tiyatro iken, Sezen Aksu ve yıldız tilbe gibi isimlerle hayatını kesiştirerek şarkıcı unvanını almış.
Yunanistan turizmini canlandırmak için ailecek seferber olmuşken, deport edildiğini öğrenmiş. Yunanların sanata ve Türke karşı sevgisi bir yere kadarmış. Anlaşılan barış elçisi ve mürit yetiştiren sezen Aksu da bu konuda devreye girememiş.
Birleşik krallığa bağlı köylerde -genelde emekli olup ev arayanlara- emlakçıların üç seçenek sundukları kırsal ev gezmesi programı.
Tr. Köye/ taşraya kaçış
Karakol, ahır, okul gibi kamu kurumlarından dönüştürülmüş evlerden tutun, köy sakinleri ile iletişim kurdurmaya kadar geniş açılı bir program.
Düşündürücü olan ise, Türkçeye çevirmek yerine Türk versiyonlarının çekilmemesi ve atalarımıza ait evlerin modern dönüşüm, depreme dayanıklılık, ihtiyacı karşılama, yol/ altyapı çalışması gibi bahanelerle kolaylılıkla yıkılması. imar planlarımız ve uygulamalarımız ya köylüye/ varise düşman, ya da küresel şirketlerin iki dudağı arasında…
Askeri birlikler nezdinde olağanüstü yetkilerle yargılama yapan askeri mahkeme.
işgal veya darbe ile kurulan askeri mahkemeler; sivilleri ve kamu görevlilerini yanlı şekilde hızla yargılayıp idam veya mahkum ettirirler. Genelde vatansever siyasetçiler, subaylar, memurlar, gazeteciler, akademisyenler, öğretmenler, öğrenciler… kurban edilirler.
15 Temmuz 2016 işgal girişimi sonrası Fethullahçı terör örgütlenmesinin ağzına pelesenk yaptığı “yargılanacaksın” tehdidinin zamanla hayata geçirilmesiyle eşdeğerdir.
istanbul’u fiilen işgal etmeye başlamış işgal devletlerini tatmin etmek maksadıyla, istanbul Beyazıt meydanı’nda, yozgat (kayseri’ye de oldukça yakın) boğazlıyan’daki görevi sebebiyle 10 Nisan 1919’da idam ettirilmiş ve tbmm tarafından milli şehit ilan edilmiş Türk kaymakamı.
Ermeni tehciri sırasında görevini kötüye kullandığı siyasi iftirasıyla -birinci dünya savaşı yenilgisiyle istanbul’a gelen- işgal kuvvetleri güdümünde kurulan divan-ı harp yargılaması sonucu idam ettirilen boğazlıyan kaymakamı Mehmet Kemal bey’in şehadet günü.
14 Ekim 1922’de TBMM tarafından çıkarılan özel kanunla milli şehit ilan edilmiştir. Ailesine şehit aylığı bağlanmıştır.
“Fert ölür, millet yaşar. inşallah Türk milleti ebediyete kadar yaşayacaktır." Son sözü ile işgal karşıtlığının ateşini yakmıştır.
Sinagoglarda musevi din görevlisi tarafından sabah (şahrit) ve akşam (arvit duası) dualarına başlamadan önce okunacak duaya/ yapılacak ibadete çağrı anlamında kullanılan başlangıç cümlesi:
“Mübarek olan Tanrı’yı kutsayın”
Ardından ahali karşılık verirmiş:
“Mübarek olan Tanrı sonsuza dek kutsanmıştır.”
mezar kazarak eriştiği ceset üzerindeki değerli eşyaları çalma suçudur. Bir dönem haberlerde özellikle altın diş çalınması ile çok gündem olmuş, bu sebeple bazı mezarların üzeri kafes şeklinde demir parmaklıkla kapatılmıştır.
ing. Grave robbing (ölü soygunu/ ölü çalmak)/ tomb raiding (mezar yağmalamak)
Değişkenliğin bilgi, bakış, düşünce ve duyguyu geliştirdiğini tatmamış takıntılı okurdur.
Bulur bir popüler yazar kitabı, elinde gezdirir durur. Aslında ne yazdığı değil, kimi okuduğunu göstermekle meşguldür. Süreklilik arz ederse, aynı yazar saplantısı atgözlüğüne dönüşür; merak, ilgi ve farkındalık azaltır.
Türk kültüründe evin içindeki odalara (mutfak, salon, banyo, tuvalet, kiler… dahil) geçerken durup düşünülmesi ve girmeden önce müsaade alınması gereken, çevresine göre yüksekçe ve kutsal sayılan yerdir.
Evin avlusu, holü veya salonunu birbirine bağlayan odalara sınır koyarak basamak gibi bir çıkıntı yapılır (şimdiki alüminyum geçişlerden daha öte anlam içerir). Bu basamak eşiktir, mahremiyet, saygı ve güveni simgeler. Eşiğe gizlice yaklaşmak, eşikte beklemek ve kulak kesilmek kötüniyet ile düşmanlık belirtisidir. Eşiğe gelen kimse kapı vurur gibi kendini gösterir, içeri girmek için izin alır. Eşikte oturmak Rızkı kapatmak, eşikte durmak saygısızlık/ geçişi engellemek, eşiğe basmak uğursuzluk getirmek , eşikte selamlaşmak görgüsüzlüktür. Eşiği aşmak; bir bakıma kişinin özel hayatına ve güvenli alanına girmek demektir. Eski tip ev ve konaklarda eşik önemli yer tutarken, günümüzde sadelik, ucuzluk ve modernlik anlayışlarıyla eşik oda önlerine değil, yalnız evin dış kapı girişine konulur.
Farsça ve ingilizce hint-Avrupa dilleri grubunda yer alır. Farsça iran, ingilizce ise cermen kolundandır. Her iki dilde de cinsiyet ayrımı (sözcüklerde erillik, dişilik takıları) yoktur.
Anne, baba, erkek kardeş, kız kardeş, ad, iki, yıldız, kapı, pazar, yeni, kötü… gibi sözcükler neredeyse birebir aynıdır.
ilginçtir; soy bağı olmasa da dil bağı olan bu iki medeniyet birbirine düşmandır ve özellikle günümüz politikaları ile yalnız askeri, ulusal ve sosyal değil, kültürel saldırılar da yapılmaktadır.
Cep telefonu.
Telefonum suya düştü. Bir yakınım dedi ki: “güzelce kurula, sonra saç kurutma makinesi ile yeniden kurut. Pirincin içine koy, pirinç nemi alır. Sonra buzluğa at, bir gece beklet.” Saf saf yaptım. ilkin ışık yanar, açılır gibi oldu, sonra… yetkili servis ve ana kart tamiri.
Yahu şoklama mı, pilav mı yapıyoruz? Zaten telefon ısıya dayanıklı olsa, biraz soğuk havada şarjını hemen tüketip ekran karartmaz veya tersine aşırı ısınma hatası vermez… yaşadıkça deneyimliyor insan.
Ayakkabı.
Alırken normal, kullanınca sıkmaya başlayan ayakkabının poşete konup buzlukta bekletildikten sonra ayağa daha rahat oturduğu söylendi. Denedim, sonuç istediğim gibi değildi, ama yine de daha iyiydi.
