hiçbir caydırıcılığı olmayan cezadır. tarihin her döneminde idam cezası en yaygın uygulanan ceza olmasına rağmen suçun önü alınamamıştır değil mi?
ben idam cezasına karşıyım. ama bunun sebebi yok yaşam hakkı yok avrupa uyum yasaları yok bilmem ne değil. 3 çocuğa tecavüz edip öldüren adamın yaşam hakkı mı olur.
insanlar sanıyorlar ki idam cezası en ağır ceza. ama öyle değil işte. koy bu adamı tek başına tecrite bakalım. 4 m2 odada geçirsin hayatının geri kalanını. zaten içerde de ona gereken muameleyi yaparlar. hangisi daha ağır bir ceza. zaten cezalar caydırıcı olması için yoklar. öyle olsa suç kalmazdı dünyada.
fakat cezalar güzel düzenlenecek. müebbet dedin mi o müebbet kalacak. 4 sene sonra adamı dışarı salmayacaksın.
o zaman işte idamın aslında ne kadar hafif bir ceza olduğu ortaya çıkacaktır.
idam cezası tek bir kişi ölsün içimiz soğusun diye değil, caydırıcılığı için lazım bu ülkeye. dünyanın en medeni ülkelerinin kullandığı ceza yasasını kullanacak kadar medeni değiliz. idama karşı olanlar kayseri'deki o üç çocuğun ölmeden önce yaşadıkları son yarım saati düşünsünler. sadece o son yarım saat. otuz dakika.
küçücük çocuklara tecavüz edenlerin ve gencecik insanları kesip parçalara ayıranların karşısında içten içe onlara uygulanmasını istenen bi ceza olarak görülsede, hiç bir can başka bir insan tarafından alınmamalıdır. ayrıca böyle ağır suçlar işleyen insanlara hiç birşey yapmamak demektir. daha caydırıcı yaptırımların uygulanması gerekmektedir.
sınırlı olarak uygulanmaktadır ki türkiye'de de hep böyle uygulanmıştır. yani çin'deki gibi her gün yüzlerce kişi idam edilmiyor.
- bölücü-gerici terör. bunun için öncelikle terör tanımı açık seçik yapılmalıdır.
- başta çocuklar karşı olmak üzere ırza geçme ve öldürme.
bunun dışında bu tip davalar özel mahkemelerde, zaman aşımı olmaksızın görülmelidir. yoksa hizbullah terör örgütü'nde olduğu gibi iki yılda salıverilir ve kaybolurlar.
tecavüzün her türlüsü idamlık onda sorun yok. ancak terör suçları deniyor.. öncelikle terör suçu nedir? ergenekon'a da terör deniyor ama halk arasında bir görüş birliği yok. bu işinde boku çıkar, sıvanır kitap yazanlar bile teröre destek veriyor diye idama götürülür. hangi terör; cahillerin sosyalistlere; "gomünist bunlar terörist" dedikleri terör mü yoksa emperyalizm terörü mü?
son zamanlarda yeniden gündeme gelen cezadır. bebek tecavüzcüleri çocuk katilleri için gayet iyi bir çözüm. amerikanın götünü yalayanlar onları örnek alıp bu cezayı tekrar yasaya eklerse güzel olur fakat pek oluru yok gibi.
suçlu açısından değil, mağdur ve mağdur yakınları açısından değerlendirilmesi gereken ceza türüdür.
burada söz konusu caydırıcılıktan ziyada, mağdur, mağdur yakınları ve toplum vicdanının tatmini olmalıdır.
zira hukuk sistemindeki boşluklar ve birilerinin kafası esti diye çıkan aflar yüzünden, 5-10 yıl yatıp çıkan sapıklar ve katiller sokaklarda kol gezmektedir.
diyelim hukuk işledi ve müebbet yedi adam. yine de mağdur ve toplum vicdanı huzura kavuşamamaktadır. düşün; adam karına kızına, çoluğuna çocuğuna tecavüz edip öldürecek, kesecek, biçecek ve sonuçta aynı senin gibi üç öğün yiyip içip nefes almaya devam edecek. yok arkadaş, belli suçlar vardır ki, bunu işleyenleri idam etmedikçe yukarda bahsettiğim insanlar asla rahat uyuyamaz.
yoksa mesele caydırıcılık değildir yani. caydırsaydı 2000 yıldır caydırırdı zaten.
idam cezası adaleti silah olarak kullanan hükümet/siyasiler için bir el bombasıdır.
not : türk siyasi tarihinde sağ sol ayrım yapmadan asılan insanlara bakmanız yeterlidir. idam cezası neye göre sınırlandırılacak, kimler ceza dışında kalacak ?
kaldırılması toplumsal evrimin belli bir yöne doğru gerçekleşmesi için yapılmış bilinçli bir hamledir. o yüzden bir kere kaldırıldıktan sonra aynı rejim içinde geri getirilmez.
incelenmesi gereken, bunun olup olmayacağı değil, bu tartışmayı kimin organize ettiğidir.
hukuk normunun amacı adaleti sağlamaktır,ilkel toplumlardan bu yana adalet kavramı evrimleşmiştir.romalılarda ihkak-ı hak olarak adlandırılan günümüzde ise toplumdan çok devletçi anlayışın destek verdiği idam cezası toplumda ki adaleti sağlamaz.modern hukuk bireyin nasıl cezalandırılacağını değil artık bireyin artık nasıl topluma kazandırılması gerektiğini bulmak zorundadır.iktidarların elinde bir oyun kartına dönüşen idam cezasının,kaldı ki o suçun işlenmesini azalttığına dair tarihten günümüze hiç bir veri yoktur.
öldürmenin devlet eliyle gerçekleşmesi,türkiye gibi reaktif toplumlarda,cezalandırmayı halk eliyle meşru kılacağı gibi,adam öldürmenin cezası öldürülmedir gibi bir düşüncenin adaleti sağlamakla hiç bir ilgisi bulunmamaktadır.
insanlar tartışabilir,görüş beyan edebilir,ama bu türlü ağır cezaların hukuksal çerçevede bakabilecek insanların elinde şekillenmesi en doğru olandır.yasamaya böyle bir yetki verilmesi,yasama organının dahi meşruluğunu ortadan kaldırır.
idam cezası devlet tarafından yahut o ülkede otorite kimin elindeyse o kişiler tarafından, adam öldürme, tecavüz etme gibi eylemlere yönelik olarak, suç işlediğine inanılan kişinin yaşama hakkının elinden alınması demektir.
idam cezasının tarihsel süreç içerisindeki kullanımına bakacak olursak, idam cezasının büyük bir çoğunlukla, devlete isyan, dönemin otoritesine başkaldırmak gibi eylemlere karşı uygulanan bir ceza türü olduğunu söyleyebiliriz. osmanlı imparatorluğunda devlet otoritesine başkaldıran bir kimse, çengellere geçirilmek suretiyle asılıp, ibreti alem için meydanlarda gösterilirdi. 1800 lü yıllarda hindistan ı sömüren büyük kırallık o yıllarda büyük krallığın zulmüne başkaldıran birçok hintliyi isyan ve direniş suçlarından ötürü kurşuna dizmiştir. idam cezsının bu tarihsel süreci bize göstermiştir ki, idam cezası çoğunlukla devlet otoritesinin sağlanmasına aracılık etmiş bir ceza türüdür. 1900 lerle birlikte demokrasi ve insan hakları kavramlarının, özellikle 2 tane dünya savaşı yaşandıktan sonra, tüm dünyada yaygınlaşmasıyla birlikte, devletler idam cezasını genel olarak ilk cümlede belirttiğimiz birtakım adi suçlar için kullanmaya devam etmişler, gelişen süreç içerisinde başta avrupa ve latin amerika olmak üzere idam cezalarını yürürlüklerinden çıkarmışlardır.
bugünün türkiyesinde idam cezası yasalardan çıkartılmıştır. ve fakat türkiyenin yakın tarihine baktığımızda, pek çok idam cezasının infazla sonuçlandığını görebiliriz. kendi başbakanını asan zihniyet, yıllar içerisinde çoğunlukla sol görüşe ait ama sağ görüşten de insanların bulunduğu pek çok siyasi suçluyu asarak idam etmiştir. bu arada güneydoğu bölgesinde yasal yollarla olmasa da, yine devletin kendi eliyle pek çok kürt vatandışını illegal yollarla öldürttüğünü de ekleyelim. yıllar içerisinde asılan bunca insanın türkiye demokrasisi adına şehit olduklarını düşünmek çok acı bir teselli olsa da, bugünün türkiyesi illegal yollardan devlet eliyle devlet gözünden siyasi suçlu ilan edilen insanları öldürmeye devam ediyor. yasal olarak bir hüküm olmamasına rağmen idam cezasının gelenkelerine uygun olarak, devletin kendince sakıncalı gördüklerini temizlemesi işlemi türkiyede devam etmektedir. idam cezası illa asmakla gerçekleşecek diye bir kaide olmadığı için devlet illegal yollardan idam cezasını infaz etmeye devam etmektedir.
yasal çerçevelerin dışına çıkmak pahasına, kendi otoritesini sağlamaya inanmış, bu uğurda deyim yerindeyse gözünü kan bürümüş bir devletten bahsediyoruz, bu devlet aşağı yukarı tüm dünyada aynı zihninyete sahip olduğu için, idam cezasının tüm dünyada yasaklanması şarttır, hele ki türkiyede idam cezası kesinlikle ve kesinlikle yasak kalmalıdır. zira devlet elinde böyle bir yasal dayanak olmamasına rağmen, dediğimiz gibi, kendince sakıncalı gördüklerini öldürmeye devam ediyor.
birtakım adi suçlar içinse, birden fazla kişiyi öldürmek, tecavüz, vb. idam cezasının bir çözüm üretmediği çok açıktır. bugün idam cezasının olmadığı avrupada suç oranı idam cezasını uygulayan abd ye oranla daha azdır. kaldı ki, devletin insanların yaşama haklarını ellerinden almak gibi bir gücü yoktur. pek çok sapıkca suç işleyenlerin, klinik tedavi altına alınması tek bilimsel çözüm yoludur. eğer kişiler psikolojik sorunları olmadan birtakım sapıkca eylemlere girişiyorsa, o zaman ağırlaştırılmış müebbet cezasının bu tip kişiler için ölümden daha ağır olduğunu görmemeiz lazım.
kendi kanaatim şudur ki; idam cezası hiçbir suç için kullanılamaz. çünkü devlet mağdur sıfatıyla ceza vermeye kalkarsa hukuk zedelenir. devletin görevi adaleti sağlamaktır, birtakım adi suçlulardan mağdurlar adına intikam almak değil. kısasa kısas bir ülkeyi kaosa sürükleyebileceği gibi, suç oranlarının azalmasına da yardımcı olmayacaktır. yukarıda belirttiğimiz gibi, devletin herhangi bir insanlık hakkı girişimini, kendi otoritesine başkaldırı olarak algılaması, bu tip sorunlu bir yapıya idam cezası uygulayabilme gücünün verilmesi, 7 yaşında bir çocuğun eline silah vermeye benzer. idam cezasından geriye dönüş olmadığı için, sonradan masumiyeti anlaşılan bir insanın hayatı elinden alındıktan sonra, geriye dönüşü imkansız sonuçlar doğurur.
idam cezası ne toplumsal düzeni getirir ne de hukuki bir dayanağı vardır, kesinlikle ve kesinlikle tüm dünyada yasaklanmalıdır.
bir ferzane zenan yazısı;
Yürüyerek beş saniyede mi varılır darağacına, yoksa asırlar mı sürer çıkmak ayağın altından kayacak sehpaya?
Korkar mı insan?
Pişman olur mu yaptıklarından?
Kimi düşünür?
Ne yapmak ister? Daha fazla havayla doldurmak mı ciğerlerini, yalvarıp yakarmak, af dilenmek mi, enfes bir yemek mi yoksa bayağı gelse de size, sevişmek mi son defa?
Beyni çoktan kilitlemiş midir kendini tüm acılara?
Suçlu “elinde yanar halde bulunan iki libre ağırlığındaki bir meşaleyi taşıyarak, üzerinde bir gömlekten baska bir şey olmadığı halde, iki tekerlekli bir yük arabasında götürülecekti; sonra aynı yük arabasıyla Gréve meydanına götürülecek ve burada kurulmuş olan darağacına çıkartılarak memeleri, kolları, kalçaları, baldırları kızgın kerpetenle çekilecek; babasını öldürdüğü bıçağı sağ elinde tutacak ve kerpetenle çekilen yerlerine erimiş kurşun, kaynar yağ, kaynar reçine ve birlikte eritilen balmumu ile kükürt dökülecek, sonra da bedeni dört ata çektirilerek parçalatılacak ve vücudu ateşte yakılacak, kül haline getirilecek ve bu küller rüzgara savrulacaktır.” *
Sizi rahatlatır mı suçlunun alacağı böyle bir ceza?
Kökü kazınır mı gelecekteki suçların, en aşağılık suçlar azalır mı, tecavüzler ceza korkusuyla - kimbilir belki de artar cinayetler sehpaya çıkmamak için şahit bırakmamak adına ardında.-
Sinmediyse içinize zehirleme (örneğin; habersiz yere içeceğine, yiyeceğine zehir katma) kılıçla mahkumun başını kesme (Suudi Arabistan ) asarak öldürme (Mısır, iran, Japonya, Ürdün, Pakistan, Singapur ) elektrik verme, elektrikli sandalye ile öldürme (ABD) taşlama (Afganistan ve iran) öldürücü iğne, enjeksiyon (ABD, Çin, Guatamala, Tayland) testereleme (mahkum ilk başta canlı kalacak şekilde ayakları yukarda asılır ve bacak aralarından başlanarak ikiye bölünür) ateş açma ekibi ile öldürme alternatiflerimiz de mevcut ki Albert Camus'a göre, mahkum bir adım atsa tüfeklerin namlularına değecek mesafede durur, öyle filmlerdeki gibi on metre ilerde değil. Tüm tüfekler mahkumun kalbine nişan alır, ateş ettiklerinde idam edilenin göğsünde yumruk büyüklüğünde bir delik oluşur.
Ama ya oldu da masumsa binde 1 ihtimal de olsa?
Yürütelim şimdi darağacına?
Ne kalacak geriye ardında?
Nedir ceza, öldüren, tecavüz eden, kesen, boğan, ateşte yakan, parçalayan adama?
Ölmeden binlerce kez ölme, acı ve azap içinde olma ve böylelikle anlama...
Yaptığı şeyin ne olduğunu anlama ve o acıyı hissetme...
Oysa ne kalacak geriye idamın ardında?
Bir cansız beden... intikam duygusu tatmin edilen bir yığın insan arenada.
“Çekiçle vurdum ölmeyince bıçakladım” diyen ruh hastasını öldürseniz ne yazar, her gün küçük bir çocuğun çektiği eziyetleri seyreden insanlara, koca bir mahalleye ne yapacaksınız?
Suça göz yummak ortaklık değil midir?
Bir genç kızı erkek arkadaşı var diye diri diri toprağa gömenleri seyreden, bunu planlayan aileyi idam etmek ağır olur değil mi, haklısınız.
Bir kıza tecavüz eden 20 erkeği savunan kadın, kardeş, anne, avukat cezasız mı kalmalı, neyi savunurlar onlar sizce, ailenin bütünlüğü kutsallığını mı?
Bunca hasta, tedaviye muhtaç suçlu, katil, hırsız, sapık nerede, hangi eğitim sisteminde, kültürde, ortamda yetişti?
Yanan bir evi yağmalayanlar, zavallı garibanlar öyle değil mi?
Denizlere sintine basan, ormanı katleden, doğaya onarılmaz zarar vererek milyonlarca insanın hayatıyla oynayanlar ceza alır mı?
Deprem sonrasında ölünün kolundan bileziği keserek çıkaran caniler Uganda vatandaşı mı?
Doğru dürüst konser, sinema, tiyatro salonlarının olmadığı bu güzel ülkede, sanattan bilimden uzaklaşmış ruhlar her türlü kötülüğe bulaşmaya devam edecek. insan ruhu bu oysa başıboş bırakmaya gelmez.
idamı tartışmak son derece anlamsız.
Suçlulardan önce içi kokuşmuş örf adetleri, insanlıktan nasibini almamış töreleri, yıllardır sürdürülen yanlış eğitim sistemlerini, kör inançları götürün darağacına...
O yoldaki adımlar belki 5 saniye sürmez ama 5 yılda çok şey değişir bu ülkede insanlık adına...
* michel foucault (“surveiller et punir: naissance de la prison- Hapishanenin doğuşu)
gün geçtikce orospu çocukluğunun başını alıp gittiği bu dünyada suçların kesin önüne geçmek için ülkemize de geri gelmesi gereken cezadır. küçücük çocuklara tecavüz ediliyor, insanlar öldürülüyor, askerler şehit ediliyor, gençler uyuşturucu batağına sürükleniyor, adamlar neredeyse ceza almadan dışarıya salınıyor.nedir bu adalet boşluğu? bir insanın masum bir insanı öldürümesi veya ruhunda ve bedeninde hayatı boyunca izlerini taşıyacağı yaralar açması sonucu ufacık cezalarla hayatına devam etmesi niye? yazık değil mi şehit olan gençlerimize, yazık değil mi ailelerine? yazık değil mi küçücük yaşta tecavüze uğrayan evlatlara, hayatının baharında batağa sürüklendirilen gençlere? bir düşünün bakiyim bunların sizin, sizin ailenizden birinin veya herhangi tanıdığınızın başına geldiğini ne hissediceksiniz? tamam yatsın 5-10 yıl razıyım mı diceksiniz? ama gel gör ki bu ülkede 2. kere tecavüze kalkışan orospu çocukları hadım edilsin diye yasa önerisi sunulduğunda bile karşı çıkılıyor, kemalist efendiler televizyonlarda götlerini yırtıyorlar böyle bir şey olamaz diye.sonra insanlıktan bahsediliyor.
geri gelsin diyenlerin anlık gazlarla iyice düşünmeden söylediğini sanıyorum. yaptıklarından dolayı hak ettiği düşünülen insanlar olabilir. ben de zaman zaman şu iğrenç tecavüz haberlerinde aynı duyguyu hissediyorum, hatta öldürmek bile yetmez diyorum ama böyle bir yasa olsa, kesinlikle suçsuz insanlar da idam edilecek yeri geldiğinde. o yüzden böyle bir cezanın olmaması gerekir.
bir ceza olmaktan ziyade; bir eleştiri olarak daha ağırı düşünülemez herhalde. ''boşuna havamızı suyumuzu tüketiyorsun, biz senin ölmeni uygun gördük zira bu saatten sonra senden bi nane olmaz'' anlamına gelmektedir.
