Bırak hadis kitabı yazan alim ulemayı muhammed peygamber dahi kuranı kitaplaştırmayı düşünmemiş hatta kuranı kitaplaştırmak isteyen Ömere, ben peygamberin yapmadığı şeyi yapamam, demiş ebubekir. Anlaşılacağı üzre ayeti hadisi tartışmaya gerek yok. islam dini bile öyle gelecek kuşaklara yol göstersin dünyaya yayılsın falan gibi düşüncelerle formülüze edilmemiş peygamber tarafından. Beklenmedik şekilde arap devletinin sınırları çok genişleyince halifeler bu geniş coğrafyayı yönetebilmek için detaylı bir dine ihtiyaç duymuşlar. Bu sebepten kuran kitaplaştırıldığı gibi ciltler dolusu hadis kitapları çıkmış ortaya. Velhasıl kelam bunlara takılmaya gerek yok. Her şey insan yapısı insan yazması. Ortada bir din yok gökten inmiş olan.
o videoda cübbelinin söylediği konu ile sonrasında yazılan ayet aynı konuya temas etmiyor. cübbelinin söylediği konu bazı ayetlerin hadislerce açıklanması gerektiği durumlara işaret ediyor ki işte burası dinin ihtisas alanıdır. yoksa onların örnek olarak verdikleri ayetin işaret ettiği: manası açık ve sarih olarak bildirilen hükümler ile alakalı değildir. peki bize: bize kuran yeter, dinde hadislere lüzum ve yer yoktur diyenlerin uygulamaları ne diyor? namaz kılmak diye bir şey yoktur. namaz vakti girince dua etsen yeter. yada 5 vakit yoktur 3 vakit kılsan yeter. ne şimdi bu? bunların yaptığı ne biliyor musunuz? o bu videoda bize örnek olarak gösterdikleri ayete uymamak ve kuranı değiştirmek. zaten bu yüzden hadis inkarcıları hadisleri Hz peygamberin sünnetini inkar ediyorlar. maksatları Kur'an'a uymak olsa kuran diyor ki;
Peygamber size ne verirse artık onu alın, sizi neden yasaklayıp sakındırırsa artık ondan da uzaklaşın ve Allah’tan korkun. Şüphesiz Allah’ın, cezası (ikâbı) pek şiddetlidir. haşr / 7
[Not: Bu ayet Hz. Peygambere hüküm koyma yetkisi verildiğini bildirmektedir.]
peygambere uymak nedir? sünneti seniye ve hadisi şeriflerdir. kim bunları inkar ederse Kur'an'ın apaçık emrine karşı gelmiş olmaz mı? el cevap: evet. o kişi peygamberi inkar ile dinden çıkmış olmaz mı? el cevap evet dinden çıkar. çünkü kuranı inkar etti. Allah'ın emrine uymadı. Allah Kuran'da peygamberime uyun diyor, bunlar kalkmış hadisleri sünneti Hz peygamber aleyhissalatü vesselamı devre dışı bırakmaya uğraşıyor ve diyorlar ki biz kuran müslümanıyız kurandan başka bir şey tanımayız. arkadaşlar öyle bir din yok. islam kuran ve sünnettir. hadisler de sünnetin içindedir. hiç kimsenin hadisleri dışlamaya hakkı hukuku yok. bunu yapan islam dinini bozmaya kalkmış olur ki o verdikleri ayetin hükmüne girerler. bak o örnek verdikleri Yunus suresi 15. ayetin genişletilmiş manası ne diyor;
Abdullah-Ahmet Akgül Meali:
Onlara (münafıklara ve inkârcılara); apaçık belgeler olan ayetlerimiz okunduğu zaman, (günahları ve din tahribatları nedeniyle) Bizimle karşılaşmayı (ve huzurumuza çıkmayı ummayan ve) arzulamayanlar: “(Bu hükümler ve haberler bize ağır geliyor) Bundan başka bir Kur’an getir, veya (nefsimizin hoşuna gidecek şekilde) Onu değiştir” derler. (Ey Resulüm!) Onlara de ki: “Onu (Kur’an’ın apaçık hüküm ve haberlerini) kendi nefsi tahmin ve tedbirimle değiştirmem asla olacak şey değildir. Ben sadece Bana vahyedilene tâbiyim. Eğer Rabbime isyan ederek (Kur’ani haber ve hükümleri değiştirir ve yanlış mana verirsem) gerçekten büyük bir günün azabından korkup çekinirim.” Yunus/15
bak kendi örnek verdikleri ayetle yakaladım onları.
demekki bunların derdi ve esas meseleleri neymiş? kuranı değiştirmek. sünnetin ve hadislerin üzerinden oynamalarının gerçek sebebi bu. sakladıkları gerçek bu. bunlar kuranı değiştirmek istiyorlar. birinci etap hadisleri ve sünneti inkar. 2. aşama kuran meallerini değiştirmek ve ayet manalarını canların istediği şekle sokmak. namaz Hac oruç zekat gibi emirleri iptal etmek. zina faiz içki kumar v.b. yasakları kaldırmak. yani Yahudi ve Hristiyanlar gibi önce kitabı sonra dini budamak. Allah'ın hükümlerini iptal etmek. dinler arası diyalog projesine göre yeni bir din ihdas etmek. gerçek amaç bu. işte bu yüzden hadislere saldırıyorlar. Allah topunun belasını versin. kim hadislere saldırıyorsa Allah'ın gazabı laneti belası üzerlerine olsun. bu projenin arkasında önünde kenarında köşesinde kıyısında kim varsa, kim bunları finanse ediyorsa, kim bunlardan nemalanıyorsa, kim bunlara maşalık tetikçilik yapıyorsa kim bunlara arka çıkıyorsa sahip çıkıyorsa koruyor kolluyorsa hepsinin Allah tek tek tek cezasını versin. vercek de, yakın..
arkadaşlar bu işlere bulaşmayın. bakın çok açık seçik net bir şekilde ifade ediyorum: dinle uğraşmanın cezası büyüktür. Allah canınızı yakar gözünüzün yaşına bakmaz. cahilsiniz, bu işlere girmeyin bulaşmayın dertsiz başınıza dert açmayın bunlara uşaklık yapmayın. karışmayın. bilmediğiniz işlere burnunuzu sokmayın. dinsizlerin din düşmanlarının münafıkların kâfirlerin deistlerin ateistlerin masonların siyonistlerin ve bunlara hizmet eden o prof unvanlı ilahiyatçı yada hoca geçinen modernistlerin gazına gelmeyin sakın. bak tekrar tekrar söylüyorum Allah canınızı yakar hiç anlayamazsınız. cenabı Allah dininin sahibidir. ona uzanan elleri kırar meydanı boş bırakmaz..
birinci entry deki o iki ayet görünürde tezat ve tenakuz ve zıtlık içerse de esasta insanın her iki haline de işaret eder. bunda çelişki yoktur çünkü insanoğlunda her iki sıfatta mevcuttur. bu örneği özellikle verdim ki bilmediğiniz işlere burnunuzu sokmayın diye. buna benzer pek çok ihtisas gerektiren konu var. kardeş, bilmiyorsan din alimi değilsen konuşma. karışma. bulaşma. geri dur..
"And olsun ki biz âdemoğullarını şan ve şeref sahibi kıldık..." (isrâ, 17/70)
"... Gerçekten insan çok zalim, çok cahildir." (Ahzâb, 33/72)
buyur ikisi de ayet. birinde insan için şanlı şerefli diyor, bir diğerinde zalim ve cahil. peki bu durumda nolcak şimdi? insan bu nitelemelerden hangisi? evet, bu durumda hangi ayete göre hareket edilecek şimdi? çok bilmiş din profesörleri cevap verin..
kedi memduh, nasıl belirlendiğini merak ediyorsan belirleyenlerin hadis usulünü okuyacaksın. sonra daha sağlıklı bir tartışma olacak. bilmediğin şey hakkında nasıl böyle fikir yürütüyorsun anlamak zor. adamların zaten kendine güveni olmasa, kötü niyetli olsalar, hassasiyet sahibi olmasalar usullerini/metodolojilerini açıkça ortaya koymazlar.
kur'an değişmediyse bunu hem kur'an'ı hem de hadisleri ileten, hepsini ayrı ayrı kayıt altına alıp ezberleyen sahabeye borçlusunuz. kur'an ayetleri manaen değişmiyorsa bunu peygamberin sünnetine ve ashabının icmasına borçlusunuz. sünnet korunmadan kur'an korunamaz. fiziken korunur fakat bağlam olarak her şeye açık hâle gelir. hüküm çıkartılamaz olur.
kimsenin paralel bir din ürettiği veya bunu amaçladığı filan yok saçmalamayın olm ne üçlemesi ne hıristiyanlığı ya. sen peygamber zamanında yaşasan dini nasıl öğreneceksin? peygamberin iki dudağı arasından çıkan her şeye bakarak. tüm fiillerini gözlemleyerek. bu kadar basit. vahiy elçinin beyan ettiklerinin tümüdür.
"Allah sana kitabı ve hikmeti indirmiş ve sana bilmediğini öğretmiştir. Allah'ın lütfu sana gerçekten büyük olmuştur." (nisa, 113).
ne hikmet? sünneti. nübüvvet ilmi. allah o zaman sizin mantığınıza göre kitabı eksik bulmuş ki hikmeti de indirmiş deyip saçmalayalım mı? kitap ve hikmet bir bütün olarak vahiydir nesini anlamıyorsunuz daha. peygamberin allah'ın iradesinden bağımsız bir hüküm koyduğunu iddia eden de yok. allah'ın razı olduğu her şey kitapta geçmek zorunda değil. şunu artık o kalın kafalarınıza bi sokun. bunun cübbeli gibi şarlatanlarla bi alakası yok.
araya sokulmaya çalışılan tüm uydurma hadisler zaten tek tek tespit edildi ve ayıklandı tarih boyu. bunu da hadis uleması yaptı zaten. sahihleri toplayanlar yaptı. peygamber adına yalan uydurmanın hükmünü hepsi biliyor merak etmeyin. adamların çabasının farkında olsanız şapka çıkartırsınız ama niyetiniz bozuk çoğunuzun. araya kaçmış bir şey yok. islam ümmeti salak değil. tarih boyu bu bilgiler sürekli her nesilde kritik edile edile geldi bu zamana.
hadiscilerin tek argümanı namaz filan değil. daha önce de yazdım. hiçbir ibadeti yapamazsın sen hadisler olmadan. islam'ın birçok muamelat hükmü, itikat meseleleri, ahlak ve davranış konuları vs hep hadislerle geldi. osurunca abdestinin kaçtığını bile anlayamazdın hadisler olmasa. bakara suresindeki ayette orta namazı diye geçiyor vakit. hadi vaktini belirle tek başına? öğlen namazı mı ikindi mi? sabah namazı bile diyen var. namazın rekatları, hangi vakit kaç rekat nerde hani kur'an'da?
islâm'ın ortaya koyduğu bütün dinî ve şer'î hükümler, kitap ve sünnetten alınmıştır. Bu kaynaklardan başka hiçbir esastan ve kanundan, islâmî bir hüküm alınmış değildir.
Bu iki temel kaynaktan ayrı, Kıyâs ve icmâ' adında, iki şer'î delil daha vardır ki, bunlar asıl itibariyle müstakil kaynaklar değildir. Kitab ve Sünnete râcidirler. Şu halde islâmî hükümlerin hepsi, Kitab ve Sünnetten çıkmıştır.
Peygamberimizin söylediği sözlere ve yaptığı işlere Sünnet denir. Bu da üç kısma ayrılır:
a. Kavlî sünnet,
b. Fi'lî sünnet,
c. Takrirî sünnet...
Peygamberimizin sözlerine Kavlî Sünnet; işlerine Fi'lî Sünnet; Sahâbelerden birinin söylediği bir sözden, yahut işlediğini gördüğü bir işten, onu men'etmeyip susmalarına da Takrirî Sünnet denir.
Bunların hepsine birden Hadîs denebilirse de, bu tâbir, bilhâssa, Peygamberimizin sözleri (Kavlî Sünnet) için kullanılır.
Peygamberimizin sünneti, şer'î delil olan Kur'an'dan sonra mühim bir asıldır. Sünnet, Kur'an'daki dinî hükümlere bir açıklık ve tefsir getirdiği gibi, Kur'an'da olmayan yeni hükümler de koymuştur.
Betray me, hadisin sahih olduğu nasıl belirlenir? Bunların amacı Kur'an'ı degistiremedikleri için uydurma hadislerle Kur'an'a paralel bir din yaratmak.
Hristiyanlıkta nasıl üçleme varsa bunlarda da ikileme var. Allah ile peygamberimizi yanysna koyuyorlar.hslbuki peygamberimiz sadece Allah'ın elçisi ve uyarıcıdır.bi sürü bu anlamda ayet var. Peygamberimiz kendi kafasina göre hüküm veremez. Ama Cübbeli gibilere göre hadis de vahiymis.
O sahih kabul ettiğiniz hadisler de ya araya kaçmış uydurma hadis varsa? Bir kilo diye 1 Gr pislik dökülse O sütü içer misin? O yüzden ben tüm hadisleri reddereim ve Kur'an ile amel ederim.
Hadiscilerin tek argümanı olan, Kur'an'a göre namaz nasıl kılarız hadisler olmasa'dir. Halbuki namaz rekatlari, vakitleri gayet açıktır Kuran'da.
Müslümanların kutsal kitabı kurandır. Sünnilerin kutsal kitabı hadis kitaplarıdır. (bkz: hadisle ayet çelişirse hadisle amel edin) bunu diyen kafirdir. Ateistlerden daha aşağıdadır. Çünkü şirk günahı işliyordur.
--spoiler--
çürütülmüş tonla sahih kabul edilen hadis var.
--spoiler--
hadis olduğu iddia edilen bir metin çürütülmüşse o zaten hiçbir zaman sahih hadis kategorisine girmez, giremez ve sahih kabul edilemez. dolayısıyla böyle bir şey yok. zaten en baştan ayrı ayrı tasnif ediliyor metinler derecesine göre. sahih, Hasen, zayıf, mevzu vs.
Arada kategori geçişleri olsa da zamanla yapılan tespitlerde, çürütülmüş olan sahih kabul edilemez. bu ilmen yanlış bir çıkarım/tanım. Literatüre ters.
Kafam kalın değil gayet basıyor, mustafa Öztürk aç izle YouTube da kanalı var, ilahiyat prof. Kendisi. Çürütülmüş tonla sahih kabul edilen hadis var. Ayrıca ben Müslüman bile değilim fikrimi söyledim sadece. Hala hadis üretilmiyor ayrıca onumu demek istedi bunu mu kastetti şeklinde herkes işine gelem şekilde anlam çıkarıyorlar.
rocket science kafam basmıyor kalın kafalıyım desen daha dürüst olursun. tarihte uydurulmuş tüm hadisler tek tek tespit edilip tasnif edilmiş. o mesele kapandı bitti çok oldu. Adamlar ciddi ciddi hâlâ uydurma hadis üretildiğini zannediyorlar bi köşede. Bu dinin alimleri sizin sikko kanaat önderlerinize benzemez.
Allah’la peygamber çelişirse peygamberi seçin anlamımda. Aslında bunu savunanların amacı açık kuran zaten bir tane ne yazıyorsa orda.
tarikatına, cemaatine çıkarına göre hadis uydur uydur yaz. Sahih filan diye de bir lakırdı yapıştır, o alim demiş bunun kitabında var yapıştır geç. inanan kardeşlerim siz kuranı refarans alın, gerisi kenar süsüdür.
kedi Memduh ya cahilsin ya da nifaktan dolayı bariz yalan söylüyorsun.
Sahih hadisler peygamber efendimizin söylediği ilmi olarak netlik kazanmış hadislerdir. Şüphe götürmez. 200 sene meselesi tamamen yalan böyle bir şey yok. Aynı kur’an gibi daha peygamberimiz zamanında söyledikleri hem yazıldı hem ezberlendi. 150 sene sonra olan tek şey tek mecmuada derleme çabaları. Uydurma hadisler çoktur evet ama sahih hadis sayısı daha çoktur. Zaten bunlar birbirinden ayrılmıştır hadis ulemasının üstün çabasıyla. Sahih veya uydurma ayırt etmeksizin tüm hadisleri reddetmek zındıklıktır. Peygamber efendimize iman etmemektir. Onu yalanlamaktır.
