sermaye düzeni tarafından araçsallaştırılmış kurumsal dinlerin,
amerikaya bağlı kadük rejimlerle tanrı diye pazarladığı şey,
amerikan dolarındaki büyük yahudi biraderdir,
evreni yaratan kadiri mutlak allah değil.
Evrime en iyi ayak uyduran algıdır. Genel ortak tanrı günümüz içi paradır. Onun için çalışır, onu diler, onsuz yaşayayamayız. Siz ona tapsanız da tapmasanız da sizi esir eden her şey sizin tanrınızdır. Baktığınız zaman herkes herşeyin tanrışı olabilir. Evde beslediğiniz bir canlının tanrısı sizsiniz. Çok yükseklerde aramayın tanrıyı.
yaratıcilık vasfı olmayan hiç bir şeyi tanrı olarak niteleyemezsin. olmazsa olmazı allahla karıştırma. para çok önemli bir güçtür ama asla tanrı değildir. insanlar parayı güçlenmek için arzularlar. bilirler ki güçlü olan canlı cansız her şeye ulaşabilir.
"yüce allahın olduğu yerde başka bir tanrı söz konusu olabilir mi?" dersen başka bir tanrı da varmış sadece yüce Allahın olmadığı yerde söz konusuymuş gibi olur ki şirk koşmuş olabilirsin koşmadıysan yürümüş de olabilirsin. hemen tövbe et.
dogru ve yanlisi ayirmaya yarayan evrensel bir olcu arayisinin yani sira diger taraftan kisinin bu olculerin disina ciktiginda cezalandirilacagina dair yasadigi korkuya karsilik sigindigi limani temsil eder. mutlak bir gercek olmasina karsin olum gibi belirsiz bir olgunun yuce bir guc tarafindan kontrol edildigine dair inanisi temsil eder.
nasıl, bir ışık görsek, o ışığın bir kaynağı olduğunu biliriz; bilgi de, her şeyi bilen tanrı'nın ışığıdır. bu yüzden; bilginin her zaman var olduğunu göstermek, onu var edenin de her zaman var olduğunu göstermektir. onun, zamanı ve mekanı kuşattığını göstermekse onun tek olduğunu göstermektir.
"bilgi yoktur." ifadesini bilgi kabul etmek çelişkilidir. çünkü; bu kabul, aynı zamanda hem bilginin yok olduğunu hem de bilginin var olduğunu kabul etmektir. yani; bilgi vardır. bilginin, bilme fiili ile birlikte var olduğu ve bilme fiilinin failinin bilen olduğu dikkate alındığında; en az bir bilen vardır.
çevremize baktığımızda; bir takım olayların var olduğunu ve bu olayların, zaman ve mekan ile sınırlı olduğunu görüyoruz. bu olayların da bilgisi var. bilginin, bilme fiilinin sahibi bilen -şüphesiz- tüm bu olayların bilgisini de bilir. zaman ve mekan içindeki bu olayların bilgisini ise ancak zamanı ve mekanı kuşatıp gözlemleyebilen bir kimse bilebilir. demek ki bilginin ve bilme fiilinin sahibi bilen, zamanı ve mekanı kuşatıp gözlemleyebilendir. mekanı kuşatan, mekanı her tarafından kuşattığından tektir; mekanın üstünde olduğundan yücedir, mekanı her tarafından kuşatıp mekanın üstünde olduğundan ve de mekanın üstünde tek büyüklüğe sahip olduğundan sonsuz büyüklüktedir.
Allah Arapça bı kelimedir. Tanrı Türkçe bı kelimedir. Her iki kelime de aynı şeydir kökenleri farklıdır. Hatta daha müslümanlığın m si bile yokken Türk'ün töresinde tengricilik vardır. Tanrı kelimesine salak salak tepkiler vermeyin komik oluyor.
Anlaşmalı boşandık da benim mi haberim yok, yoksa beni düpedüz terk mi ettin sevgilim?
Bak ben hep burdayım, aynı yerde bekliyorum. Ya sen?
Daha kaç farklı şeyde aramalıyım seni?
Unutulmaya yüz tutmuş bir efsane ya da göle damlayan ay ışığında,
Pazarda kaybolmuş bir çocuğun annesini arayışında ya da Medeniyet yutucu bir çöl fırtınası da...
Nerdesin sevgilim.
Gelmeyeceksen işaret ver, içimdeki umudu görmeyim. Ya da ışığımı söndüreyim, karanlık yolumu aydınlatsın.
