--spoiler--
"penis yaratmakta ne bileyim dümen varken"
--spoiler--
geçen serin hikayelerini ballandırarak anlattığın kafan kadar memeler, o ağzına aldığın zekerin olmasa hiçbir işe yaramaz. ayrıca yine o zekerin içinden geçen yumurtanın suyundan çıktın. hani yaratmak derken Beğenmiyorsun ya elindekini..
----
bizi, bize ihtiyaç duyduğu için yaratmadı Allah..
yaratmak uluhiyetin alametidir. var mı başka yaratan? yok. işte bu bile tek başına cenabı allahın vahdaniyetinin alametidir. sen ben o, biz siz onlar, hiç birimiz olmasaydık da cenabı Allah yine yaratırdı ama sen olmazdın ben olmazdım. bak varız değil mi? iyi ki yaratmış çok şükür hamdolsun..ne iyi yapmış..
niye Allah sana muhtaç olsun ki? bütün mahlukat Allah'a muhtaçtır. Allah kimseye muhtaç değildir. bu düşünce bazı sapkın Yahudilere ait kibirli bir düşünce ve yüzden de kendilerini üstün sınıf olarak görüp siyonun emrine girip dünyayı yangın yerine çevirdiler Allah onları kahretsin inşallah. dünyanın düzenini bozdukları gibi cenabı Allah onları da ters yüz etsin..
inkarcıların ortak özelliği tıpkı Allah'ı inkâr ettikleri gibi ruhu da inkâr etmeleridir. Açıklayamayacağımız şeylerin olmadığını iddia etmek, metafiziğe tapınmaktır. Bilimi kabul edip metafiziğe tapınmak da neyin nesi oluyor? Yobaz dinci ile bunların pek farkları yok.
nasıl, bir ışık görsek, o ışığın bir kaynağı olduğunu biliriz; bilgi de, her şeyi bilen tanrı'nın ışığıdır. bu yüzden; bilginin her zaman var olduğunu göstermek, onu var edenin de her zaman var olduğunu göstermektir. onun, zamanı ve mekanı kuşattığını göstermekse onun tek olduğunu göstermektir.
"bilgi yoktur." ifadesini bilgi kabul etmek çelişkilidir. çünkü; bu kabul, aynı zamanda hem bilginin yok olduğunu hem de bilginin var olduğunu kabul etmektir. yani; bilgi vardır. bilginin, bilme fiili ile birlikte var olduğu ve bilme fiilinin failinin bilen olduğu dikkate alındığında; en az bir bilen vardır.
çevremize baktığımızda; bir takım olayların var olduğunu ve bu olayların, zaman ve mekan ile sınırlı olduğunu görüyoruz. bu olayların da bilgisi var. bilginin, bilme fiilinin sahibi bilen -şüphesiz- tüm bu olayların bilgisini de bilir. zaman ve mekan içindeki bu olayların bilgisini ise ancak zamanı ve mekanı kuşatıp gözlemleyebilen bir kimse bilebilir. demek ki bilginin ve bilme fiilinin sahibi bilen, zamanı ve mekanı kuşatıp gözlemleyebilendir. mekanı kuşatan, mekanı her tarafından kuşattığından tektir; mekanın üstünde olduğundan yücedir, mekanı her tarafından kuşatıp mekanın üstünde olduğundan ve de mekanın üstünde tek büyüklüğe sahip olduğundan sonsuz büyüklüktedir.
evrenin nihai gücü, düzeni ve adaleti olarak düşünüyorum ben, bizim gibi bir varlık olmasındansa. herkes neden iki tane allah yok diyor ama allah öyle bir canlı gibi değil işte, zaten olması gereken bir şey. anlatması da zor.
varlığı her yönüyle kanıtlanmış, aksi hiçbir şekilde iddia edilemeyecek evrenin yaratıcısıdır. kesinlikle kusursuzdur, hiç bir hatası ve yanlışı yoktur. bütün insanlık kendisini biat etmelidir.
vücudumuzu, hücrelerimizi, organlarımızı harekete geçiren, hepsini istikrarlı halde tutan sonsuz potansiyel;
evrimsel süreci dahi, (bilimin bize anlattığı haliyle gerçekleşmediği aşikar )
allah'ın ebedi zihninde tecessüm etmiş, her çeşit evren ve madde-enerji formuna dönüşmeye hazır biçimde bekleyen değişken substance başlattı: https://galeri.uludagsozluk.com/r/2470946/+ https://youtu.be/ZSt9tm3RoUU?t=7
her birimiz evrenin başlangıç anındaki o sıcak ve devingen özden tezahür eden, düzenli, istikrarlı, geçici madde-enerji formlarıyız.
