allah her yerdeyse, klozetimin de içinde mi; yok, mekandan münezzeh ise hiçbir yerde değil mi sorularını akla getiren sorunsal.
gökte arşının, kürsüsünün, tahtının üstünde evreni, mekanı her tarafından kuşatıyor işte kabul edin.
Muâviye ibnu'l-Hakem es-Sülemî anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'e gelip:
"Bir cariyem var, çoban olarak çalıştırıyor, koyunlarımı otlatıyordum. Yakınlarda bir koyunumu yitirdi. 'Ne oldu?' diye sorunca, kurt kaptı dedi. Koyunun kaybolmasına üzüldüm. insanlığım icabı câriyenin suratına bir tokat vurdum. Bu davranışımın kefareti olarak bir köle azad etmeyi adadım. Onu âzad edebilir miyim?"
diye sordum. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) cariyeye:
'Allah nerede?' diye sordu O:
'Göktedir.' deyince,
'Pekâlâ ben kimim?' dedi. Cariye:
'Sen Allah'ın Resûlüsün.' cevabını verince, Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) bana yönelerek:
insanoğluna "göktedir" diyeceğiz, anca böyle anlarlar, doğrusu bu. Kızım 5 yaşındayken allah ile ilgili soru sorardı. OnA "allah her yerdedir" dedim, o da "o zaman allah yastıkta ve ben allah a başımı koydum, yorgandaysa üzerime örttüm..ihihi..." deyip gülmüştü.
Allah gökte, yaratılmışların en büyüğü olan Arş'ın üzerindedir. Ayet ve hadislerde, sahabeden gelen nakillerde de Arş'ın yedi kat göklerin ve cennetin üzerinde bulunduğu ifade ediliyor.
--spoiler--
allah her an her yerdedir
--spoiler--
allah yer ve zamandan münezzehtir de deniliyor ama.
--spoiler--
allah her an her yerdedir gibi sarih bir delil bulamıyoruz ayet ve hadislerde. konuyla ilgili nasslar hakkında sahabeden ve ilk nesillerden gelen tafsilat şudur: "allah zatı ile gökte, ilmi ve kudretiyle her yerdedir." dolayısıyla doğru itikat budur.
allah yer ve zamandan münezzehtir görüşü akli bir çıkarım. direkt olarak nasslarla yani ayet veya hadislerle sabit değil, sahabenin de böyle bir icması yok. bu sonradan bazı kelam alimlerinin ortaya attığı bid'at bir görüştür. allah yer ve zamanla keyfi olarak sınırlandırılamayacağı gibi, allah'ın varlığı, sıfatları ve fiilleri hakkında yer ve zaman bildiren nasslar da inkar edilemez, kendi bağlamında ispatlanır ve inanılır. nasıllığı Allah'a bırakılır.
allah her yerde değildir.
allah senin ihtiyacın olan yerdedir. senin baktığın yerde değildir senin görmek istediğin yerdedir.
ne göktedir ne yerdedir.
ar damarın kadar yakın dünyanın öbür ucu kadar uzak.
sen Onu andıkça hissedersin. Belki de gördüğün her şey O'dur. Kendini hortkuluk gibi milyar parçaya bölmüş ve içimize gizlemiştir.
