Modern Masonik Sembolizmi Etkileyen Kadim Gizemler ve Gizli Topluluklar
Akıl yürütme yeteneklerinin kullanımını gerektiren bir sorunla karşı karşıya kaldıklarında, güçlü zekâya sahip bireyler soğukkanlılıklarını korur ve soruya ilişkin gerçekleri elde ederek bir çözüme ulaşmaya çalışırlar. Öte yandan, olgunlaşmamış zihniyete sahip olanlar, benzer bir durumla karşılaştıklarında bunalır. Birinciler kendi kaderlerinin bilmecesini çözmeye yetkin olabilirken, ikinciler bir koyun sürüsü gibi yönlendirilmeli ve basit bir dille öğretilmelidir. Neredeyse tamamen çobanın hizmetlerine bağlıdırlar. Havari Pavlus, bu küçüklerin sütle beslenmesi gerektiğini, ancak etin güçlü adamların yemeği olduğunu söylemiştir. Düşüncesizlik neredeyse çocuklukla eş anlamlıdır, düşüncelilik ise olgunluğun sembolüdür. Bununla birlikte, dünyada çok az olgun zihin vardır; Böylece paganların felsefi-dini doktrinleri, insan zekasının bu iki temel grubunun ihtiyaçlarını karşılamak üzere bölündü: biri felsefi, diğeri ise hayatın daha derin gizemlerini takdir edemeyen. Seçkin azınlığa ezoterik veya ruhani öğretiler açıklanırken, niteliksiz çoğunluk yalnızca kelime anlamıyla veya egzoterik yorumları aldı. Doğanın büyük gerçeklerini ve doğal hukukun soyut ilkelerini basitleştirmek için, evrenin hayati güçleri kişiselleştirilerek eski mitolojilerin tanrıları ve tanrıçaları haline getirildi. Cahil kalabalıklar Priapus ve Pan'ın (üreme enerjilerini temsil eden tanrılar) sunaklarına adaklarını getirirken, bilge kişiler bu mermer heykellerde yalnızca büyük soyut gerçeklerin sembolik somutlaşmalarını gördüler. Antik dünyanın tüm şehirlerinde halka açık ibadet ve adak sunma tapınakları vardı. Her toplulukta, doğanın bilgeliğine derinden vakıf filozoflar ve mistikler de vardı. Bu kişiler genellikle bir araya gelerek, gizli felsefi ve dini okullar oluştururlardı. Bu grupların en önemlileri Gizemler olarak biliniyordu. Antik çağın büyük zihinlerinin çoğu, bazıları son derece acımasız olan garip ve gizemli ritüellerle bu gizli kardeşliklere kabul edildi. Alexander Wilder, Gizemleri "belirli dönemlerde sergilenen kutsal dramalar" olarak tanımlar. En ünlüleri isis, Sabazius, Kibele ve Eleusis'inkilerdi. Kabul edildikten sonra, adaylar yüzyıllardır korunmuş olan gizli bilgelik konusunda eğitilirdi. Bu kutsal tarikatlardan birinin üyesi olan Platon, yazılarında gizemlerin gizli felsefi ilkelerinin çoğunu halka ifşa ettiği için şiddetle eleştirildi. Her pagan ulusunun (ve hala da) sadece devlet dini değil, aynı zamanda yalnızca felsefi seçkinlerin girebildiği başka bir dini de vardı. Bu eski kültlerin çoğu sırlarını açığa vurmadan yeryüzünden silindi, ancak birkaçı çağların sınavından geçti ve gizemli sembolleri hala korunuyor. Masonluğun ritüellerinin çoğu, bilgelik anahtarları kendilerine emanet edilmeden önce eski hiyerofantlar tarafından adayların tabi tutulduğu sınavlara dayanmaktadır. Eski gizli okulların çağdaş entelektüelleri ve bu zihinler aracılığıyla gelecek nesilleri ne kadar etkilediğinin farkında olan çok az kişi vardır. Robert Macoy, 33°, Masonluğun Genel Tarihi adlı eserinde, eski Gizemlerin insan kültürünün yapısının inşasında oynadığı role muhteşem bir övgüde bulunuyor. Kısmen şöyle diyor: “Antik çağlarda medeniyetin tüm mükemmelliği ve felsefe, bilim ve sanattaki tüm ilerlemeler, gizem perdesi altında dinin, ahlakın ve erdemin en yüce gerçeklerini açıklamayı ve bunları müritlerinin kalplerine yerleştirmeyi amaçlayan kurumlara borçlu gibi görünüyor. (...) Başlıca amaçları, tek Tanrı doktrinini, insanın ebedi hayata dirilişini, insan ruhunun onurunu öğretmek ve insanları evrenin güzelliğinde, ihtişamında ve görkeminde tanrının gölgesini görmeye yönlendirmekti.” Tarihteki her ulusun yıkımından önce gelen erdemin gerilemesiyle birlikte, gizemler bozuldu. ilahi büyünün yerini büyücülük aldı. Tarif edilemez uygulamalar (Bacchanalia gibi) ortaya çıktı ve sapkınlık hüküm sürdü; çünkü hiçbir kurum, onu oluşturan üyelerden daha iyi olamaz. Umutsuzluk içinde, az sayıdaki sadık kişi, gizli öğretileri unutulmaktan korumaya çalıştı. Bazı durumlarda başarılı oldular, ancak daha sıklıkla sırlar kayboldu ve geriye sadece gizemlerin boş kabuğu kaldı. Thomas Taylor şöyle yazmıştır: "insan doğası gereği dindar bir hayvandır." Bilincinin en erken doğuşundan itibaren insan, görünmez, her yerde bulunan, tarif edilemez Şey'in sembolü olarak gördüğü şeylere tapınmış ve saygı göstermiştir; bu Şey hakkında neredeyse hiçbir şey keşfedememiştir. Pagan gizemleri, kiliselerinin ilk yüzyıllarında Hristiyanlara karşı çıkmış ve şunu ilan etmiştir:
Yeni inancın (Hristiyanlığın) kurtuluş için erdem ve dürüstlüğü şart koşmadığı ortaya çıktı. Celsus bu konuda şu iğneleyici ifadeleri kullanmıştır: “Hristiyanları, gerçeğin gerektirdiğinden daha sert bir şekilde suçlamadığımı, insanları diğer gizemlere çağıranların şöyle ilan etmelerinden anlayabiliriz: ‘Elleri temiz ve sözleri bilge olan yaklaşsın.’ Ve yine başkaları şöyle ilan eder: ‘Her türlü kötülükten arınmış, ruhu hiçbir kötülüğün bilincinde olmayan ve adil ve dürüst bir hayat süren yaklaşsın.’ Ve bunlar, hatadan arınmayı vaat edenler tarafından ilan edilir. Şimdi Hristiyan gizemlerine çağrılanların kimler olduğunu dinleyelim: Günahkâr olan, akılsız olan, aptal olan ve kısacası sefil olan herkesi Tanrı'nın krallığı kabul edecektir. Öyleyse siz de günahkârı, adaletsiz adamı, hırsızı, ev hırsızını, büyücüyü, kutsal şeylere saygısız olanı ve mezar soyguncusunu çağırmıyor musunuz? Çağrı yapan başka hangi kişileri aday gösterebilir?” "Soyguncuları kim bir araya getirmeli?" Celsus'un saldırdığı şey, erken dönem Hristiyan mistiklerinin gerçek inancı değil, kendi döneminde bile sinsice yayılmaya başlayan sahte biçimlerdi. Erken Hristiyanlığın idealleri, pagan Gizemlerinin yüksek ahlaki standartlarına dayanıyordu ve Roma şehrinin altında toplanan ilk Hristiyanlar, ibadet yerleri olarak Mithras'ın yeraltı tapınaklarını kullandılar; bu tapınaklardan modern kilisenin rahiplik anlayışının büyük bir kısmı ödünç alınmıştır. Antik filozoflar, doğa ve onun yasaları hakkında temel bir bilgiye sahip olmayan hiçbir insanın akıllıca yaşayamayacağına inanıyorlardı. insan itaat etmeden önce anlamalıdır ve gizemler, insana ilahi yasanın yeryüzündeki işleyişi hakkında bilgi vermeye adanmıştı. ilk kültlerin çok azı, sembolizmi öyle düşündürse de, aslında antropomorfik tanrılara tapıyordu. Dinsel olmaktan ziyade ahlaki; teolojik olmaktan ziyade felsefiydiler. Onlar insana yeteneklerini daha akıllıca kullanmayı, zorluklar karşısında sabırlı olmayı, tehlikeyle karşılaştığında cesur olmayı, ayartmalar karşısında sadık kalmayı ve hepsinden önemlisi, değerli bir hayatı Tanrı'ya en makbul kurban olarak, bedenini de Tanrı'ya kutsal bir sunak olarak görmeyi öğrettiler.
Güneşe tapınma, neredeyse tüm erken pagan gizemlerinde önemli bir rol oynamıştır. Bu, Atlantislilerin güneşe tapan insanlar olması nedeniyle, bu gizemlerin Atlantis kökenli olma olasılığını gösterir. Güneş Tanrısı genellikle, güneş ışınlarını simgeleyen uzun altın saçlı güzel bir genç olarak kişileştirilmiştir. Bu altın Güneş Tanrısı, evrenin kötü prensibini kişileştiren kötü haydutlar tarafından öldürülmüştür. Arınma ve yeniden doğuşu simgeleyen belirli ritüeller ve törenler aracılığıyla, bu harika iyilik Tanrısı hayata geri döndürülmüş ve halkının kurtarıcısı olmuştur. Diriltilme sürecindeki gizli yöntemler, insanın alt doğasını aşmasına, iştahlarını kontrol etmesine ve kendisinin daha yüksek yönünü ifade etmesine olanak sağlayan kültürleri simgelemiştir. Gizemler, mücadele eden insan yaratığının, şehvet ve yozlaşmanın alevli halkasıyla çevrili, ruhunda uyuyan manevi güçleri yeniden uyandırmasına yardımcı olmak amacıyla düzenlenmiştir. Başka bir deyişle, insana kaybettiği konumunu geri kazanabileceği bir yol sunulmuştu. (Wagner'in Siegfried'ine bakınız.) Antik dünyada, neredeyse tüm gizli topluluklar felsefi ve diniydi. Ortaçağ yüzyılları boyunca, birkaç felsefi okul kalmış olsa da, çoğunlukla dini ve politiktiler. Modern zamanlarda, batı ülkelerindeki gizli topluluklar büyük ölçüde politik veya kardeşlik örgütleridir, ancak masonlukta olduğu gibi bazılarında eski dini ve felsefi ilkeler hala yaşamaktadır. Yer darlığı nedeniyle gizli okulların ayrıntılı bir tartışmasını yapamayız. Doğu ve Batı dünyasının her yerinde kolları olan bu eski kültlerden kelimenin tam anlamıyla onlarcası vardı. Pisagor ve Hermetistler gibi bazıları belirgin bir Doğu etkisi gösterirken, Gülhaçlılar kendi beyanlarına göre bilgeliklerinin çoğunu Arap mistiklerinden almışlardır. Gizem okulları genellikle medeniyetle ilişkilendirilse de, tarih öncesi dönemlerin en medeniyetsiz halklarının bile bu okullar hakkında bilgi sahibi olduğuna dair kanıtlar vardır. Uzak adaların yerlileri, çoğu en ilkel vahşilik biçimlerinde, ilkel olsa da belirgin bir masonik tınıya sahip mistik ritüellere ve gizli uygulamalara sahipti. iNGiLTERE VE GALYA'NIN DRUiD GiZEMLERi “Britanya'nın asıl ve ilkel sakinleri, çok eski bir dönemde, ulusal kurumlarını yeniden canlandırdılar ve reforme ettiler. Rahip veya eğitmenleri o zamana kadar sadece Gwydd olarak adlandırılıyordu, ancak bu makamın ulusal veya üstün rahip ile etkisi daha sınırlı olacak bir başka rahip arasında bölünmesinin gerekli olduğu düşünüldü. Bundan böyle ilki Der-Wydd (Druid) veya üstün eğitmen, ikincisi ise Go-Wydd veya O-Vydd (Ovate) alt eğitmen oldu; ve her ikisi de genel olarak Beirdd (Ozanlar) veya bilgelik öğretmenleri adıyla anıldı. Sistem olgunlaştıkça ve genişledikçe, ozanlık düzeni üç sınıftan oluştu: Druidler, Beirdd Braint veya ayrıcalıklı Ozanlar ve Ovateler.” (Bkz. Samuel Meyrick ve Charles Smith, Britanya Adaları'nın Asıl Sakinlerinin Kostümü.)
Güneşe tapınma, neredeyse tüm erken pagan gizemlerinde önemli bir rol oynamıştır. Bu, Atlantislilerin güneşe tapan insanlar olması nedeniyle, bu gizemlerin Atlantis kökenli olma olasılığını gösterir. Güneş Tanrısı genellikle, güneş ışınlarını simgeleyen uzun altın saçlı güzel bir genç olarak kişileştirilmiştir. Bu altın Güneş Tanrısı, evrenin kötü prensibini kişileştiren kötü haydutlar tarafından öldürülmüştür. Arınma ve yeniden doğuşu simgeleyen belirli ritüeller ve törenler aracılığıyla, bu harika iyilik Tanrısı hayata geri döndürülmüş ve halkının kurtarıcısı olmuştur. Diriltilme sürecindeki gizli yöntemler, insanın alt doğasını aşmasına, iştahlarını kontrol etmesine ve kendisinin daha yüksek yönünü ifade etmesine olanak sağlayan kültürleri simgelemiştir. Gizemler, mücadele eden insan yaratığının, şehvet ve yozlaşmanın alevli halkasıyla çevrili, ruhunda uyuyan manevi güçleri yeniden uyandırmasına yardımcı olmak amacıyla düzenlenmiştir. Başka bir deyişle, insana kaybettiği konumunu geri kazanabileceği bir yol sunulmuştu. (Wagner'in Siegfried'ine bakınız.) Antik dünyada, neredeyse tüm gizli topluluklar felsefi ve diniydi. Ortaçağ yüzyılları boyunca, birkaç felsefi okul kalmış olsa da, çoğunlukla dini ve politiktiler. Modern zamanlarda, batı ülkelerindeki gizli topluluklar büyük ölçüde politik veya kardeşlik örgütleridir, ancak masonlukta olduğu gibi bazılarında eski dini ve felsefi ilkeler hala yaşamaktadır. Yer darlığı nedeniyle gizli okulların ayrıntılı bir tartışmasını yapamayız. Doğu ve Batı dünyasının her yerinde kolları olan bu eski kültlerden kelimenin tam anlamıyla onlarcası vardı. Pisagor ve Hermetistler gibi bazıları belirgin bir Doğu etkisi gösterirken, Gülhaçlılar kendi beyanlarına göre bilgeliklerinin çoğunu Arap mistiklerinden almışlardır. Gizem okulları genellikle medeniyetle ilişkilendirilse de, tarih öncesi dönemlerin en medeniyetsiz halklarının bile bu okullar hakkında bilgi sahibi olduğuna dair kanıtlar vardır. Uzak adaların yerlileri, çoğu en ilkel vahşilik biçimlerinde, ilkel olsa da belirgin bir masonik tınıya sahip mistik ritüellere ve gizli uygulamalara sahipti. iNGiLTERE VE GALYA'NIN DRUiD GiZEMLERi “Britanya'nın asıl ve ilkel sakinleri, çok eski bir dönemde, ulusal kurumlarını yeniden canlandırdılar ve reforme ettiler. Rahip veya eğitmenleri o zamana kadar sadece Gwydd olarak adlandırılıyordu, ancak bu makamın ulusal veya üstün rahip ile etkisi daha sınırlı olacak bir başka rahip arasında bölünmesinin gerekli olduğu düşünüldü. Bundan böyle ilki Der-Wydd (Druid) veya üstün eğitmen, ikincisi ise Go-Wydd veya O-Vydd (Ovate) alt eğitmen oldu; ve her ikisi de genel olarak Beirdd (Ozanlar) veya bilgelik öğretmenleri adıyla anıldı. Sistem olgunlaştıkça ve genişledikçe, ozanlık düzeni üç sınıftan oluştu: Druidler, Beirdd Braint veya ayrıcalıklı Ozanlar ve Ovateler.” (Bkz. Samuel Meyrick ve Charles Smith, Britanya Adaları'nın Asıl Sakinlerinin Kostümü.)
