en büyük eleştiri noktası "eleştirmeyi bilmiyorsan sus zira o kitabın içindeki emirler için bu dünyada milyarlarca insan can verdi!" cümlesi olması gereken kitap.
sığ ınsanlar tarafından herhangi bir roman kitabını eleştirir tarzda bir eleştiriye daha doğrusu saldırıya kurban giden yeryüzündeki en kutsal kitap... işin komik tarafı inanmıyorsun tamam da neden saldırıyorsun? seni rahatsız eden ne? madem ki modern dünya da böyle kitaplara ihtiyaç olmadığını düşünüyorsun e o zaman var git yoluna...
eleştirmeyi bilmiyorsan sus zira o kitabın içindeki emirler için bu dünyada milyarlarca insan can verdi!
son ilahi din olan islamiyetin kutsal kitabı. hz. muhammed e gönderilmiştir. diğer kutsal kitapların aksine, kuran ı kerim de hiç bir değişiklik yapılmadan, aynen korunarak günümüze kadar taşınmıştır.
uzerinden siyaset yaparak cemaat olusturanların paraya para demedigi kitap.
colun petrolu olmasa nice olurdu sizin haliniz? o petrolun deger kazanmasını bile
teknolojik gelismelere-endustri devrimine borclusunuz. bu kadar nankorluk olmaz.
gokten inmemistir. buyu, cin, seytan, masal vs. kulturune sahip col bedevilerinin
yasadıgı cografyanın urunudur. gokten inenler bellidir. atmosferde olusan yagmur,
kar, dolu vs. ya da uzaydan dunya atmosferine giren meteorlar. daha uzaylılar bile
soylenceden ibarettir. dunya dısı gelismis canlıların varlıgına dair bir kanıt yoktur.
gokten indigini iddia eden tek kutsal kitap budur bildigim kadarıyla.
ayrıca neden mesela denizin buz gibi sularından degil de gokten gelir bu kutsal kitap dedigin, anlayan beri gelsin. dunyanın en geri kalmıs bolgeleri de bu kitabın ogretisinin hakim oldugu cografyalardır.
1400 yıldır yaşayan bünyelerin değişmediğine kendi gözleriyle bizzat tanık olduğu kime kutsal kimine kutsal olmayan kitaptır ayrıca.öbür tarafta kendisini isanın karşılayacağına inanan hristiyanlar, musanın karşılayacağına inanan yahudiler ve kendilerini ineklerin karşılayacağına inanan hindularla ele ele vererek kendilerini karşılayan çıkmazsa sırat köprüsünde kurbanda kesilen koyunlara binip kaçacak insanlardır bide bazıları.
denilir ki, öyle ayak altında muhafaza edilmez, belden yukarı gelicek şekilde duvarda asılarak muhafaza edilir. normal bir kitapmış gibi davranılmaz, kutsal olduğu göz önüne alınarak okunur taşınır.
benim anlamadığım nokta ise şu:
bundan bir yıl ve bir kaç gün önce beyazıtta aylak aylak gezerken metronun geçtiği ana caddenin hemen üstündeki bir sokakta bir minübüs gördüm. minübüsün yan kapısı açık ben de meraklı melahat kafayı soktum minübüse paketli kitapların ne olduğuna baktım.ana bir de ne göreyim. paketlenmiş kitapların hepsi kurandı. ulan dedim bu adamlar acaba bunları dükkanlara taşırken acaba nasıl taşıyor. yani taşırken onlar için sadece üzerinden satarak para kazandıkları herhangi bir kitap mı yoksa adam gibi dikkat ediyorlar mı?
bir sigara yaktım, bu olayı keşfetliydim. oturdum bir dükkanın önüne, bekledim. ne gelen oldu ne giden.
ama aklımda daha büyük bir soru oluştu:
şimdi bu adamlara göre sattıkları zaman mı kutsallaşıyor bu kitap? parasını almadan onlar için sadece mal da parasını alınca mı el üstünde tutulması gerekir? parayla kutsallık satın almak gibi geldi sanki, neyse...
eleştiren insanların türkçe çevirisini tam anlamıyla okumadığına emin olanların tam anlamıyla okumadıklarına emin olduğum kitap.
cevap: eleştiren insanların türkçe çevirisini tam anlamıyla okumadığına emin olanların tam anlamıyla okumadıklarını söyleyenlerin tam anlamıyla okumadıkları kitap.
ne güzel fikir tartışması yürütüyoruz. heeeyytt be..
das kapital için bile''sadece hayal ürünü olarak yazılmış, kafadaki tasarıların kitaba döküldüğü uygulama amacı güdmeyen yüzeysel ve gerçekdışı kitap.'' dediğinizde bile ortalığı velveleye veren danaların kitap işte sayfaları var filan diyerek üstü kapalı hakaret ettiğidir. hakaret etmedim düşünce özgürlüğü diyorsan ülkücünün, kapitalistin das kapital'e sövmesine ses çıkarmayacaksın.
das kapital kur'an-ı kerim ile karşılaştırılmamaktadır. sadece düşünce özgürlüğü açısından örneklendirilmiştir. hassas noktaya dokunulması yazının ana fikridir.
Elcevab: (Ondokuzuncu Söz'de Beyân edildiği ve sâir sözlerde isbat edildiği gibi) Kur'an, şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi.. ve âyât-i tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi.. ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri... Ve zeminde ve gökte gizli Esmâ-i ilahiyenin mânevî hazinelerinin keşşâfı.. ve sutûr-u hâdisâtın altında muzmer hakaikın miftahı.. ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı.. ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmâniye ve hitâbât-ı ezeliye-i Sübhâniyyenin hazinesi..
(Orjinal Sayfa:383)
ve şu islâmiyet âlem-i mânevîsinin güneşi, temeli, hendesesi.. ve avalim-i uhreviyenin mukaddes haritası... Ve Zât ve Sıfât ve Esmâ ve şuun-u ilahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhân-ı katıı, tercüman-ı sâtıı... Ve şu âlem-i insâniyetin mürebbisi.. ve insâniyet-i kübrâ olan islâmiyetin mâ ve ziyâsı.. ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi.. ve insâniyeti saadete sevkeden hakikî mürşidi ve hâdîsi... ve insana hem bir kitab-ı şeriat, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı hikmet, hem bir kitab-ı ubûdiyet, hem bir kitab-ı emir ve davet, hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı fikir, hem bütün insanın bütün hâcât-ı mâneviyesine merci' olacak çok kitabları tâzammun eden tek, câmi' bir KiTAB-I MUKADDES'tir. Hem bütün evliya ve sıddıkîn ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreblerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve herbir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütübhane hükmünde bir Kitab-ı Semâvî'dir.
Her müslümanın önce okunması sonra anlamaya çalışması üçüncü aşama olarak da kavramaya çalışması gereken kutsal kitaptır.
Laf atanların okuyup anlayıp kavraması duası ile.
ciddiye alınmadığından pek de eleştirilmeyen kitap.
mümini ne ki kitabı ne olsun kabilinden bir şey kısaca söylediğim.
yaptığım iki satır geyiği eleştiri sanıp sazanlamaya hacet yok yani.
313150311 satır boş konuşularak savunulamayacak ciddi mantık hataları ve eksikleri vardır. ha yazılanlar bu eksiklerin olmadığını ispatlar nitelikte midir? bence değildir. peki ciddi savunmalar mıdır? o da değildir.
nedir peki?
laf kalabalığıdır. okudum da konuşuyorum.
yani 1400 yıldır aynı safsataya inananıyorsun, hala bana yeni tespit soruyorsun. var mı 50 sene önceki tespitlere mantıklı bir karşılığın? yok, tırt.
aramızda arapça ve hatta eski arapça'ya-kureyş dili-hakim kişilerin -alimdir, entelijansiyadır hepsi, inanılmazlar-; "iki çift kelam edeyim de, mantıklı olmasa bile rahatlamış olurum. onca döktürmüşler şimdi yazmasak olmaz" diyerek saldırdığı kitap.
o günün koşullarının bilgi edinimine verdiği imkan bilindiği halde peygamberin yazdığı sallamasına maruz kalan bu kitap alaycıların fasarya ataklarıyla kimsenin gözünden/gönlünden düşecek değildir. orjinallik barındırmıyormuş..."kun feyekun" ne demek bilmeyenlerin, çevirinin hainliğinden bihaberlerin elbette aliterasyondan da haberleri olmaz. varsa yoksa peygambere sataşma, 50 yıl önce eski tüfeklerce yazılmışların peşinden gitme. var mı arkadaşım yeni bir tespitin. yok, tırt.
peygamberin ümmiliği, kölelik, miras hukuku, 4 eş, vd. konuları konuştuk biz sen uyurken. ısıt ısıt getir olmuyor işte. kendi yandaşların bile "çok çiğ bu yahu" diyebilir dikkat et.
edit:
ahaha...Varaka, Bel'am, Ya'iş, Cebr, Yesar..yahu var ya zırnık iza..ulan neyse...tabi tabi. cebr var, varaka var, necaşi var, kuss bin saide var, rahip bahira var, son peygamberi haber veren tahrif edilmemiş tevrat var, tahrif edilmemiş tevrat'ın hak söz olduğu kabulü var, bunun delili için hz hatice'nin varaka'ya gitmesi var. var oğlu var. portallara takılmaya devam, belki eski tüfkler de oralardadırlar.
...
ulan benim anlamadığım ebu cehil bile yanıbaşında olduğu, birebir peygamberle mücadele ettiği halde nasıl oluyor da o "bunları sen yazdın" diyemezken, buralarda bir yerlerde birileri "o yazdı o" diyebiliyor. ebu cehil'den daha mı akıllı bunlar acaba, onun göremediğini mi görmüşler? yavaş görsünler...akdeniz'e gemileri ticaret için açılan, yanında şairleri besleyen, yeni eserlere yarımadada ilk sahip olup okuyan dönemin jakoben elit kesiminin entelektüellerinden birinden daha zekiler ha? neyse, portallara vurayım yine kendimi.
6346 cümleden oluşan, ancak anlamlı ve orjinal tek bir söz edememiş kitap.*
muhammed in ilk denemesi olduğundan pek tutmadım ben, keşke imkan verilseydi de ikinci, üçüncü kutsal kitabını yazıp en sonunda mükemmele ulaşsaydı. hem böylece okuyunca bir ilkokul çocuğunu bile rahatsız eden mantık hatalarıyla cebelleşmek zorunda kalmazdık.
neyse artık yeni basımlarda parantez içinde cümlelerle anlam bütünlüğünü sağlıyorlar.
forumlardan beslenmiş temcid pilavı soru ve önerme sahiplerine amatör müfessirlerin bile okuyup anladığıyla cevap verebildiği, yazarı allah olan kitap.
(nicke dikkat: seyfullah putkıran)-hehe- (bu yazıyla ilintili bir başka linki en altta vereceğim)
not:
sen şimdi bununla oyalan, biraz daha gaza gel de, bilimselliğe, insanın yeryüzü var olduğundan bu yana değişmeyen içtimai sorunlarına, sümerlere, asurlara, pigmelere, aborijinlere, peygamberim cinsel hayatının izdüşümüne, örneklendirmenin pratikteki gerekliliğine, hala oğlu'na akrabalık üzere torpil yapmamasına ve daha yüzlerce örneğe sonra geçeriz.
"Sumer yaradılış efsanesine göre, önce her taraf derin ve geniş bir su ile kaplıydı. Bunun adı tanrıça Nammu. Bu tanrıça sudan bir dağ çıkarıyor. Oğlu hava tanrısı Enlil onu ikiye ayırıyor, üstü gök, altı yer oluyor. Göğü, gök tanrısı An, yeri de yer tanrıçası Ninki ile hava tanrısı Enlil alıyor. 3 Buna göre önce evreni meydana getiren suda olan ana tanrıça ile hava tanrısıdır. Gök ve yer birer tanrı değil onların sahibidirler."
(...)
"Bir başkasında ise Su içindeki tanrıça Akana veya Ak-ene, Ülgen'e yeri ve göğü nasıl yaratacağını söylüyor (s. 332). Ülgen de yere ve göğe ol diyor, onlar da oluyorlar (s. 433)."
(...)
"Ülgenin yer ve göğe olun demesi ve evreni 6 günde yaratarak yedinci gün dinlenmesi Tevrat ve Kur'an'daki Allahın ol diyerek yeri göğü 6 günde yaratması ve yedinci günü dinlenmesi motifi ile paraleldir."
şu da kur'an-ı kerimden -1400 küsür yıl önce-:
"and olsun ki, biz insanı süzme çamurdan yarattık. sonra da onu nutfe halinde sağlam bir yere yerleştirdik. sonra nutfeyi bir kan pıhtısı haline getirdik, derken o kan pıhtısını bir çiğnemlik et yaptık, bir çiğnemlik etten kemikler yarattık, kemiklere de et giydirdik. ve sonra onu başka bir yaratık yaptık. yaratanların en güzeli olan allah'ın şanı ne yücedir." (mü'minün, 12-16)
embriyodan bahsediyor, anlıyor musun eli vicdanında akıl sahibi kişi? bunlar mı benzer bilimsel metinler...? sen her okuduğun taraflı/düşman düşünce ürünü yazıya bodoslama atlama bence. (zeki biri öyle yapmaz, üstelik tabu falan diyerek bir olguyu aşağılayan biri olduğunu belirttiği halde)
matematiksel olarak indirilişinden bu yana orjinalliği korunduğu desteklidir. bunlardan birisi de ayet ve sure numaraları ile çok yakın zamanda keşfedilen ahenktir.
bunun bunun burada açıklaması kolay bir kısmı şu:
kuran 114 sureden oluşur ve bu surelerin her birinin sıra numarasına sure numarası denir. 1,2,3,4.....114 gibi
surelerin paragraf benzeri kısımlarına ise "ayet" denir. bunlar da ilk mushaflardan beri bellidir, açıkça ayrılmışlardır ve numaralandırılmışlardır. bunlara da ayet numarası denir.
bahsedilen ahengin küçük bir kısmı ise şu: kuran'da 60 adet çift sayıda ayete sahip sure var. 54 adet de tek sayıda ayete sahip sure var. bu 60 adet çift sayıda ayete sahip surenin tam yarısı yani 30 tanesi sure numarası tek sayı olan sureler, 30 tanesi de sure numarası çift sayı olan sureler. 54 adet tek sayıda ayete sahip surenin de tam yarısı yani 27 tanesi sure numarası tek sayı olan sureler ve 27 tanesi de sure numarası çift sayı olan sureler. hem ayet sayısı hem sure numarası aynı grupta olanların adet toplamıyla, ayet sayısı ve sure numaraları farklı gruplardan olanların adet toplamı birbirine eşit yani 57.
kuran'da yapılacak bir değişiklikte bu ahengin bozulmaması çok zordur. ayet ve sure numaraları çift ve tek oluşlarına göre incelendiğinde buna benzer birçok düzen örneğine rastlanılır.
ayrıca (bkz: 19 mucizesi)
