hayırlı olsun dediğim merkez. sözlükte açtım geldiğimden beri.
sahih hadislerle mevzu (uydurma) hadisler arasındaki farkı bilmeyen ve bilmek istemeyen meczupların inat bağımlılığıyla sonuna kadar mücadele ediyoruz. cehaletlerini yüzlerine vurup kendilerini şoka sokuyoruz. önce delirtiyoruz. sonra doğruları izah edip tedavi ediyoruz.
evet hastalarımız merkezimize teşrif etmeye başladı. öncelikle hoşgeldiniz. tek tek tedavi edeceğim sizi lütfen sırayı bozmayınız. kesinlikle kibirsel bir yaklaşımımız yoktur. tekniklerimiz tamamen tedavi ve yardımcı olmak amaçlıdır. bilginin zekatı paylaşmaktır. O sebeple hastalarımıza meseleleri şahsileştirmekten şiddetle kaçınmalarını tavsiye ediyoruz.
hadis kelimesi sözlükte olay, söz, vaka anlamlarına gelir. terim anlamıyla peygamberimizden aktarılanlar, anekdotlar, olaylar, emir ve yasakları, takrirlerinin ve amellerinin tamamıdır.
bir şeyin varolması için kur’an veya hadis metninde geçmesi şart değildir. Kur’an ve sünnette ismi zikredilmeyen pek çok şey gerçek hayatta mevcuttur. Tabii ki bir şeyin dinde delil sayılması için dinin en temel kaynaklarının ona işaret etmesi gerekmektedir. Kur’an ve hadisler hükmen peygambere itaati, yolunu izlemeyi, onu örnek almayı, iman edenlerden sayılmak için hükmüne uymayı içerdiği için bu peygamberin sözlerini yani hadislerini de içerir (mantıken). Sahih hadisler peygambere iman ve ittiba kapsamında delil olur bu sebeple. Bu hastamıza formal ve informal mantık çalışmasını tavsiye ederim ve teşekkürlerimi sunarım. Kendisi en delikanlı ve beyfendi hastalarımızdan biridir. Üslubunu hep korur.
roket bilimlerine meraklı olan hastamızın sorusunun cevabı: Elbetteki hayır. Böyle bir ayet yok. Dini tamamlayan Allah’tır.
“Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım, sizin için din olarak islâmiyet'i beğendim“ (Maide 3)
Bu ayetle beraber Rasulullah bundan sonra din tamam olduğu için şöyle buyurmuştur:
“Sözlerin en doğrusu Allah'ın kitabıdır, yolların en hayırlısı Muhammed'in yoludur. işlerin en şerlisi muhdes (önceden olmayan, sonradan uydurulan) olanlardır. Dine sonradan sokulan her şey bid'attır, her bid'at dalalettir ve her dalalet ateştedir." (Müslim, 867; Nesai, 3/188.)
Allah’ın dini tamamlaması peygambere iman ve itaate yöneltmesiyle çelişmemekte çünkü bunu da içermektedir. Dinin tamamlandığı ile ilgili ayet, peygambere itaatle ilgili ve verdiği tüm hükümlere kayıtsız şartsız uymakla ilgili onlarca ayetten sonra inmiştir. Bu konuda çok fazla ayet olduğu için örnek vermeyeceğim. Kur’an’ın bütününden anlıyoruz ki dinin Kemale ermesi, kur’an, kur’an’ın işaret ettiği peygamber yolu, hem kur’an hem de peygamberin işaret ettiği ashabın yolunu (muhacir ve Ensar) içermektedir. Çünkü bütün detaylar kitapta yer almaz. Karşılaştığımız vaka ve sorunlar karşısında Gerekli nassları bazen kur’an’da, bazen sünnette bazen sahabenin nakillerinde buluruz. Geri kalan hukuki ihtiyaçlarımız için bu üç kaynağa kıyasla dinamik hükümler üretiriz. Dinin ilkeler kapsamı dışına çıkmadığımız için din ne eksilir ne artar.
Ayrıca mantıken peygambere iman bir imtihandır. Kitapla aramıza girerek sağladığı perspektife kendimizi optimize edip etmeyeceğimiz açısından. Sahabeye güven ise hem kur’an hem de sünnetten önce gelir çünkü iki kaynağı da bize aktaran insan grubu aynıdır. Aksi takdirde ikisinin birden geçerliliğinden de şüphe edilebilir. Hastalarımıza tabii ki iki kaynağa da güvenip iman etmelerini ve içlerinin rahat olmasını tavsiye ederiz. Ebedi saadetleri için.
Ve bazı şeyler için: you do not have to be a rocket engineer to know this.
ikinci hastamız biraz daha dişli çıktı ama sorun değil. Aksine, merkezimiz kendisine semptomlarını anlamakta farklı bir pencere açtığı için teşekkür eder.
hadisler aynı ayetler gibi motomot anlaşılmaz veya direkt zahiren uygulanmaz. Önce temellere uygun ve çok yönlü bir şekilde akli süreçlerden geçirilir (fıkıh ilmi). sonra hüküm etraflı ve titizce çıkartılır. Aksi takdirde hadis mealciliği gibi bariz bir hata yapılır ve hadisler bağlamından uzaklaştırılarak yanlış anlaşılır. Bu çok olasıdır.
Ayrıca, ilmi metod olarak eleştirilemez diye bir şey yok. Hadis metinlerine ek olarak, Hadis aktaran ravilerin hepsi hem etik/karakter hem de bilişsel kapasite olarak kritik edilmiş, hadis alimleri hadis usulü dediğimiz disiplini birbirlerini ve çalışmalarını eleştirerek, sonradan gelenlerin yanlışlamasına açık bırakarak geliştirmiştir. Hadis ilmi çok büyük bir zenginliktir. Dünyada başka hiçbir toplulukta yoktur. Kıymetini bilelim değerli danışanlarım.
merkezimiz önemli bir konuda yaygın bir cehalet türü keşfetti. bu durum önemli ruhsal çelişkilere sebep olup rehabilite olma sürecini tıkamaktadır. bu sebeple aşağıda konuyu netleştirmesi için bilimsel bir analiz paylaşıyoruz:
Tüm hadislerin yaklaşık yüzde 96’ı bu eserlerde yer alır.
Diğer bazı meşhur hadis eserleri
Sahihi ibni Hibban - 7651
Sahihi ibni Huzeyme - 2879
Müstedrek - 8907
Beyhakî - 20095
Toplam 102.691
Toplam sayı tekrar edilen hadis sayılarıyla birliktedir.
Bu sayının içinde peygamber efendimizin sözleri de var. Bir sahabenin anısı da var. Bir olayın anlatılması da var. Yani tüm sayı peygamber efendimizin sözleri değildir.
Tekrarsız haliyle yaklaşık 28.000 hadis kalmaktadır.
Tekrarsız haliyle 28.000 civarında olan hadislerin içerisindeki sadece peygamber efendimize ait olan hadisleri esas alırsak bu sayı 11.000 civarına düşmektedir.
Bu 11.000 hadisin içinde Sahih, hasen ve zayıf hadisler de yer almaktadır. Sadece sahih olan hadisler esas alınınca 4400 civarında hadis kalmaktadır.
Hadis kitap sayısı arttıkça rakamlar değişir. Ama sonuç değişmez. Örneğin “Ameller niyetlere göredir” hadisi tüm hadis kaynaklarında 221 defa geçmektedir. Ama mana olarak tek bir hadistir.
Hadislerle dalga geçenlerin dediği gibi bir milyon hadis yoktur. Zaten yüzde doksan altısı dokuz kitapta geçmektedir. Onun da toplam sayısı tüm tekrarlarıyla, zayıflarıyla ve peygamber efendimiz ile ilgili olmayan tüm rivayetlerle birlikte 60.000 civarındadır.
Not: Hadis eserlerinde geçen sayılar bazı alimlere göre birkaç rakam değişkenlik gösterebilir.
23 yıl peygamberlik yapan peygamber efendimizin sahih ve hasen hadislerinin toplamı 10.000 civarında olması normal değil midir? Nitekim bu hadislerin büyük kısmı namaz, oruç, zekat, abdest, ahlak ile ilgilidir.
Bir cümle dahi olsa ona hadis deniyor. Örneğin: Kişi sevdiği ile beraberdir. Bu hadis de sayılır. Bu yönüyle baktığımız zaman peygamber efendimizin tüm hadisleri yaklaşık 300 sayfalık bir kitap kadar yer tutar.
Hadislerle dalga geçenlerin on yılda 50 kitap yazması normal gelirken peygamber efendimizin tüm sözlerinin bir kitap kadar olması onlara garip gelmektedir.
