hadis demek kelam demek allahın eksik kaldığı konuları bu götü boklu ölümlüler tamamlıyorlar o amip beyinleriyle. koca evrenleri kainatları maddeyi kimyayı fiziği tüm doğa yasalarını ol deyip olduran br tanrıya güya inanıyorlar ama nasıl inanmaksa güya o hiç değiştirilmiyecek kitap indiriyor tüm zamanları her alemlere cevap olacak bir kitap bu da onların iddiası öyle her şeyi çıkarları için yamultmayı bükmeyi sahtekarca oynamaya alışmışlar amip beyinleri yetmiyor sonra uydurma kitaplarla yardımcı hadislerle o amip beyinleriyle allaha koltuk çıkacaklar ba ba ba.
Üstteki sapkın inançtan bağımsız olarak söylüyorum:
1. Abdülkadir Geylani muvahhid bir alimdir, bu sapıklarla zerre alakası yoktur. Hatta kendi döneminde bu sapıklarla mücadele etmiş biridir.
2. Allah mekandan münezzehtir veya Allah her yerdedir gibi inançların ne ayet ne de hadislerde yeri yoktur. Ayetlerde ve hadislerde Allah semada, arşının üzerinde istiva etmiştir diye geçer. Keyfiyetini sorgulamadan böyle inanır, olduğu gibi kabul eder, başka da bir şeye hamletmeyiz manaen. Cennette Allah’ın kullarına görüneceği ve bazı kullarına gülümseyeceği ile ilgili hadisleri de benzer mantıkla inkar edebilirsin dede. Neye küfür dediğine dikkat et derim.
Allah, insani bir varlıktır dine göre. Hatta arş diye bir tahtta oturur ve bu tahtı da melekler taşır. Zeus gibi düşünülmüştür. Çok yakın zamanlara kadar tum islam alimleri Allah goktedir demiştir, hic biri de bunu yanlış görmemiştir. Ancak yakın zamanda insanlar da göğe çıkıp orada aslında hic bir şey olmadığını görünce aslında zaman ve mekanı yoktur demeye başladılar. Geçmişte bunu demek direkt küfürdür. işin aslı, neye inandığını bilmezler, sırf eskiden gelen geleneği sürdürmek icin kendine yalan söylerler.
