Platon'un ruh konusunda söyledikleri de üzerinde çok durulan konulardan biri. Ruh nedir, Platon'a göre, bedenle ilişkisi nasıldır, ruhun ne tür yanları vardır?
Platon'a göre, beden ruh için bir mezar da olabilir, ruhun kendini açtığı bir işaret de olabilir. Yalnız bir bedeni sevmekle başlamak, bütün bedenlerde ortak olan güzelliği yakalamak, sonunda kendinde güzeli kavramak amacıyla da güzel ruhu sevmek gerekmektedir. Dolayısıyla ahlak mükemmelliğine beden aracılığıyla ulaşılır ve beden bunun için bir engel değildir.
“Büyü benzersiz bir nedenselliktir, bildiğimiz nedensel ilişkilerin yanı sıra başka bir nedensel ilişkinin olduğuna inanmaktır, rastlantı dediğimiz, nedenselliğin karmaşık işleyişini bilmememizden başka nedir ki?”
yaşamım boyunca, istisnasız hepsi de budalaca işler yapan dar omuzlu insanlar gördüm ve çoğu türdeşlerini şaşkına çevirip ruhları türlü şekilde baştan çıkarırlardı.
"Sürekliliğin bölünmesi, kumun taneciklere bölünmesi gibi değil, bir kağıt yaprağının ya da bir tüniğin kıvrımlara bölünmesi gibi düşünülmelidir: öyle ki, cisim asla noktalara ya da en küçüklere bölünmeksizin, bazısı diğerlerinden küçük sonsuz sayıda kıvrım olabilsin"
Ebedi bir bilinç için tarihsel bir başlangıç noktası verilebilir mi; böyle bir başlangıç noktası nasıl tarihsel bir ilgi konusunda fazla bir şey olabilir; tarihsel bilgi üzerine ebedi bir mutluluk inşa edilebilir mi?
barok dönemin en güzel orkestral suite parçası. öyle ki, gitara uyarlandığı zaman bile
tekniği bakımından flüt parçası olduğu için, hızlı ve seri çalınmalıdır.
canımı kendi ellerimle yaktım. sonra yağmurlar yağdı, yıkadı günahlarımı, yaktık her manevi(yi). hissiyatları denizlere yolladık. bahar geldi ve dans etmeye başladı şehri-i alem .
soğuk toprakların, sıcak melodilerine sahip, son yüzyılın bence en büyük kompozitörü.
şarkılarında yer alan ahenk hele cantus in memoriam benjamin britten şarkısındaki ezgi ve yorum!
bütün her şeye bir set çekip, onun sonsuz dünyasına göz atmamızı sağlıyor.
iner gece ve gündüzün yumuşak yüzü kaybolur.
hasretle beklenen zaman
kendine hüküm koymuş
bekler zamanın gelmesini.
