fikirsiz, çilesiz, vecdsiz ve sebepsiz yaşayan eli tenasül uzvunda ve tefekküründen fazla hemhâl olduğu uzvuyla münasebeti sıkı fıkı olan mürekkebi oradan gelme “yazar”ların doluştuğu mecra.
iSLÂMÎ NiZAMI PROPAGANDA ETTiĞiMiZi SÖYLÜYORLAR! ŞÜPHE Mi VAR? BiZ YALNIZ BU iŞi YAPMIYOR. BU iŞi YAPMAK iÇiN YAŞIYORUZ. FAKAT PROPAGANDA KELiMESiNE iŞTiRAK EDEMEYiZ. BU HASiS VE SEFiL KELiME, iSLÂMIN ULViYET VE ÜSTÜNLÜĞÜNÜ TESBiT ETMEK GiBi BiR FiiLE ALEM OLAMAZ. iSLÂMIN ULViYET VE ÜSTÜNLÜĞÜNÜ HAYKIRMAK VE ANLATMAK KANUNCA BiR SUÇ MUDUR? “iSLÂM ULViDiR” DEMEK, “BAŞKA HER ŞEY SEFiLDiR VE YIKILMALIDIR” DEMEK MiDiR?
şu tatlı su solcusu bir nasipsiz kör dövüşçüsü sürekli şizofrenik ataklarla başlık açıyor. Teyze adam misali dedikodu nisbetinde boka konan sinek misali pusulasında debeleniyor.
mezmurlar (...)
rol ve mana özürlüsü işte. amerika'nın çöplüğünde, aç ama kuduz olduğundan dolayı sevgisizliğe ve açlığa mahkum bir yazar.
bit yeniği misali devrimcilerin kukla oynatanlar elinde kukla olduğu mücerretliği değişmez. filistin duruşları da tamamen haset, kıskançlıktan.
Bugün israil'in ağabeyi Amerika ve Amerika'nın beşiğinde de Türkiye... Ve sizler Filistin'de israilli askerlerin Filistinli gençlerin kollarını bacaklarım taşlarla parçalayışını kınıyorsunuz Nereye kadar?.. Istırabınızı devamlı kılmak ve her bîrinizden bunu şuurlaştırmanızı istiyorum,.. Adeta, demin Hazret-i Ebubekir bahsinde naklettiğim "ağlayan ağlasın, ağlayamayan ağlar gibi dursun" hikmetindeki gibi, bunu yaşayan yaşasın, yaşayamayan da yaşamanın yollarını arasın... Şu ifâde şuurlaşsın :
"Yâ Muntakim Allah, bizi intikamına memur et!" izah edebildim mi? Ve çağından mesul müslüman olarak siz burada bir numune teşkil ediyorsunuz... Dünyada gördüğünüz her türlü haksızlık, bizim adam olamamamızdan kaynaklanmaktadır; bunun suçluluk duygusunu hissetmenizi istiyorum... Ve âdeta bir film seyrederken, birkaç dakikalığına oradaki hâdiseden müteessir olup, aradan üç gün geçince horul horul uyumaya başlayan insanlar değil...
muhteviyattan yoksun teyze adamların tavrı. Fikirsiz ve meselesiz kafasında bir mimari hayali olmadan, sırf yıkmak için yıkma, yahutta birşeyler yalabileceğini sanıp da yıkmış olmaktan ibaret kalma davranışları, ne üzerlerinde fazla konuşmaya ne de sivrisineklere sıkılacak filit ilaçlarından başka mukabeleye değer şeylerdir.
nataşadan zahiri farkı olmayan kaşarlaşmaya yüz tutmuş podyum orospularına himmet beslemek isteyen, kökü ahlak ve sûfiyyet olan bu kendinden zuhur kökündeki kordonunu kesip kendi pezevenkler diyarı olan domuzlar diktatöryalarında kendine yer bulsun.
Diyeceğim şu: Hayatım boyunca, belki bin kere ölümü tercih edeceğim şeylere, dava aşkına katlandım... Eğer gurursa, gururum kabul etmezdi ağız kokusunu...
Nefs, kâfir...
Bizans imparatoru, makamı terk ile islam aşkına Yenicami önünde mendil açma durumunu tercih ederse ne buyrulur?.. Kendi eliyle islâm uğruna dünyayı kendine zından eden er kimse, beri gelsin.
olgun insan ortamı.
burada:
ya eli tenasül uzvunda, idraki ise o uzvuna sıkışmış insanlar,
ya kuru kafa içtihatçıları,
ya fildişi kulelerinden sağır duymaz uydurur misâli narsistler,
ya «ben diyorum çanakkale boğazı» misali kıt kafalılar bulunuyor.
cahil ve alim arasındaki farkta sır ve şuur idrakinde saklı. hiperaktif bahanesi ile anarşist yetişen çocuğuna karşı misafire “hiperaktif” geçiştirmesi yapan ebeveyn misali buradakilere müsamaha gösterildiği her an ortalık dağılıyor, nizam bozuluyor.
özgürlük, çoğulculuk ve bağımsızlık başka, saldım çayıra; mevlam kayıra demek başka.
mütlif kesimdir.
işçinin akan teri misâli “dolar” kazanan emperyal sosyalist siyasilerin ahvâlinin ayniyeti.
“chp ruhu” diyor özgür özel.
manda ruhlu, taşakçı köpeklerin ruh ve mana köklerini fonlayarak batı'daki “bekaret satışı” misali sattıkları o ruh mu?...
vatan, millet, sakarya edebiyatının orospuları!
Haksızlıkta, dipsizliğin dibinden bir delik açıp ikinci bir dipsizliğe çıkacak kadar terakki etmek; ve etraflarında resmî ve hususî ne kadar haksızlık varsa hepsini birden haklı gösterebilmek şerefi, ancak bu diyarın ...’lerine nasip olabilir. Allahın, Kitabında, “hayvandan aşağı” diye vasıflandırdığı; ve âlemde sefil ve mülevves ne kadar şey varsa, hepsinin birden yanlarında nezahet ifade ettiği, namütenahî aşağı yaradılışlar bunlardır.
