şeytan

entry906 galeri132 ses2
    325.
  1. tanrı ademi yaratmıştı. ancak yinede onu '' gıl u kil '' denilen bir çamurun içinde bir süre bekletti. yani topraktan hasıl oldu insan...
    ona ruh verdi ve bütün meleklere ona secde edin diye buyurdu....
    ancak bu secde tanrının sahsına istinaden bir secde olacaktı ilk defa israfil ademe secde etti..

    ancak sıra azazile gelince -ben ateşten yaratıldım bunu nasıl layık görürsün dedi.
    ve secde etmedi ..... tanrı onu ebediyete kadar lanetledi.. bu sahis iblis'tir yani azazil...

    ilk defa denildiği gibi tanrının karşısında köle olmayı gerçekten reddeden bir baş belası mıdır nedir o beni bağlamaz ama yanlış yaptı...

    bu olmadı...
    1 ...
  2. 324.
  3. tanrıya trollük yapmış tanrı da çok ciddiye almıştır. ve onu kıyametten sonra cezalandıracaktır.
    0 ...
  4. 323.
  5. Şeytan diyalektiğin bir parçası olarak iyiliğin karşıtı olan kötülüğün simgesi olarak karşımıza çıkar.
    Bu konuda ilk akla gelen, tanrı figürüyle birlikte var olması gerekirken neredeyse bütün dinlere daha sonradan eklenmiştir.ilk olarak şeytandan bahseden zerdüştlük olmuştur.Zerdüştlükte iyi tanrı ahura mazda'nın karşısında kötü tanrı ehrimen vardır.Daha sonra zerdüştlük pers imparatorluğunun resmi dini haline gelmiştir.Şimdiki israil topraklarının pers imparatorluğunun elinde olduğundan bu algı musevilik dinine ve tevrata da girmiştir.Daha sonra pers imparatoru darius iskendere yenilip bu topraklar yunan kültürü egemenliğine girince, yunan tanrısı hades(ölüler ya da adalet tanrısı da diye bilinir) ve zerdüştlükten gelen ehrimen figürleri tevrat,incil ve kuran'daki şeytan karakterini yaratmışlardır.
    0 ...
  6. 322.
  7. insanın kötü tarafıdır. insanın içinde ki ikinci yaratıktır.
    1 ...
  8. 321.
  9. 320.
  10. 320.
  11. 319.
  12. 318.
  13. şeytan, birçok din ve mitolojide, insanları kötülüğe teşvik ettiğine inanılan, adaletsizliğin ve tüm kötülüklerin kaynağı kabul edilen varlık. iblis sözcüğü de çoğu zaman şeytan ile aynı anlamda kullanılır. yeryüzündeki birçok dinde ve mitolojilerde şeytan, genellikle doğaüstü güçlere sahip, sürekli insanları dinden, dolayısıyla yaratıcısının emirlerinden uzaklaştırmaya çalışan bir varlık olarak düşünülmüştür. bunun yanısıra şeytan'a tapan veya şeytan'ı yücelten din ve akımlar da mevcuttur.
    1 ...
  14. 317.
  15. 316.
  16. 315.
  17. türkiye'deki siyasetçiler nedense şeytana çok uyuyor. bazen şeytana izin veriyorlar gibi bir hava var işte şeytan sen git bir hafta dinlen gözün arkada kalmasın biz buraları idare ederiz.
    2 ...
  18. 314.
  19. 313.
  20. 312.
  21. 311.
  22. adem önünde eğilmemiş kafirlerden olmuştur.. fakat hangi kafirlerdir bunlar anlaşılamamıştır, çok bilen alimler "bu olaydan öncede cinlerin kafirleri vardı onlardan oldu" gibisinden yorum getirirler! iyide kardeşim cin dediğin bu varlığı kim yoldan çıkarmış kafir etmiştir? bundan haber ver o zaman. kafirler dersen üstelik gayet organize olmuş inanmayan cinler demiş olursun! şeytan adem'den sonra sapıttıysa bu evvelki cinleri kim sapıttı demi ya!

    ek olarak şeytan'ın adem meselesinden önce harhangi imtihan ile karşılaşmadığı kabul edilir ve yine ek olarak oraya buraya ayet yazmaya gerek yoktur zira en kestirme konuyu dağıtıcı harekettir.
    0 ...
  23. 310.
  24. tipini siktiğimin şeysi.

    insan desen değil, hayvan desen değil.
    1 ...
  25. 309.
  26. kurulu düzeni alt üst etmekte usta olan yaratıktır. her şey yolundayken ansızın gelir ve her şeyi mahfeder.
    2 ...
  27. 308.
  28. orta çağda şeytan insanın hayal gücünün en ard köşelerindeki dolaşan hayvanların özellikerini taşıyan, yarı insan yarı hayvan bir yaratıktı. en dramatik özelliği ise, kanatlarıdır. tuhaftır ki; iblis'in kanatları, yarasanın kanatlarının aynıdir.. çoğu insan, onun en çok bakışından etkilenirdi. bakışı ile, can alabileceğine inanılırdı. bu nedenden insanlık, bilhassa bulunası zor hayvanlardan beyaz fareden kendisine uzun uzun manasız bakması hasebiyle, bir dönem korkmuştur. boynuzları, geyikten ziyade, eskiden beri kendisi ile ilgili olduğu düşünülen keçininkine benzer.
    0 ...
  29. 307.
  30. bazı mezheplerde cismani olduğuna inanılan kötülüğün, işkencenin, vahşetin simgesidir.
    0 ...
  31. 306.
  32. 305.
  33. 304.
  34. 304.
  35. 'bacağını bi kıracağım o olacak' desem de, her defasında olmasa bile çoğu zaman kendisine uyduğum varlık.
    0 ...
  36. 303.
  37. Babaları olan iblis'inde dahil olduğu, cinlerden bir soydur. Nihayi amaçları insan oğlunu en etkisi bir şekilde cehennem abonesi yapabilmektir. Hatta insanları kendileriyle dalga geçirtip aslında var olmadıklarına inandırmaları bile çok etkili zekaya sahip olduklarını göstermektedir.
    0 ...
© 2026 uludağ sözlük