islam hukuku demek olduğuna göre dolaylı olarak din demek. Şeriat gericilikse din de öyle olabilir. Tabii din güzel ahlakı da kapsar. Günah bile dince suç sayılan bir şey.
senin gibi zındıkların şeriat hakkında konuşma hakkı yoktur. sen çok samimiysen önce gel iman et. sonra ilmin yetiyorsa ne var ne yok tartışırsın. Allahın kuralları Allahın dininden değil demek en hafif tabiriyle ahmaklıktır. Şeriat=islam.
islam hüküm kaynağı olarak Kur’an’dan ibaret değil, Kur’an da, sizin sandığınız/işinize geldiği gibi birkaç yasak veya cezadan ibaret değil. Mabadınıza girse de, ne kadar acıtsa da bu gerçekleri çarpıtamayacaksınız. Şeriat var. Din dışı olan da kendi mantık ve hissiyatınız.
kuran dışında allah'ın kuralı yoktur. kuran dışında kaynak kabul eden kafirdir. aramıza hoşgeldin betray me. ben insanlara ateist olmama rağmen inançlarını doğru öğretmeye çalışıyorum. sen insanları dinden çıkarmaya çalışıyorsun.
adam hem ateistim diyor hem de Müslümanmış veya islami bir otoriteymiş gibi milleti tekfir ediyor. yüzsüzlüğün mücessem hali herif. hadislerle haber verilen döneme geldik tam. bu bile kur’an’ın tek kaynak olamayacağına delildir.
sizi sadece kur’ancı şizoid ruh hastaları fena kandırmış. tabii bunu kabullenmemek için, ateist olsanız da eski menhecinizi savunma ihtiyacı hissediyorsunuz anlıyorum. güvendiğiniz dağlara kar yağması, sizi inançsızlıktan alıkoyamaması acı bir durum olsa da bu fikrin batıllığını farkettiğinizde anormal değil. Anormal olan bunu farketmemeniz.
öbür taraftan, sadece kur’an mantığı sizin için Müslümanlara yedirilirse “zararsız” bir islam üretecek öyle değil mi? yemezler. başka kapıya.
anormal olan senin hiç kuran okumamış olman. oysa ki okusaydın neler görecektin:
“Allah’ın indirdiğiyle hükmetmeyenler, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.”
(Maide 44)
“Onlar, Allah’ın dışında birtakım din adamlarını ve din büyüklerini rabler edindiler.”
(Tevbe 31)
"Biz o kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık."
(Enam 38)
“ElifLâmRâ. Bu öyle bir kitaptır ki, âyetleri muhkem kılınmış, sonra da herşeyden haberdar olan hikmet sahibi Allah tarafından âyetleri ayrıntılı olarak açıklanmıştır.” (Hud 1)
“De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım, bana ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyediliyor.”
(Kehf 110)
islam dininin tek kaynağı kurandır. başka kaynak arayan maide44 e göre kafirdir. o hadis kitaplarına ve yazarlarına uyan, tarikat şeyhlerine hocalara bağlananlar tevbe 31 e göre şirkçidir. kuran tek başına yeterli değil diyenler enam 38 ayetine muhalefet ettiğinden dolayı Maide 44 e göre kafir olur. Eğer peygamber allah'ın kendisine bildirmediği bir şeyi insanlara öğütlüyor diyorsan onun da cevabı budur:
“De ki: Ben size Allah’ın hazineleri elimde demiyorum. Gaybı da bilmem. Size ‘Ben bir meleğim’ de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyarım.”
(Enam 6)
“Kim Allah’ın ayetlerini inkâr ederse, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.”
(Maide 44)
--spoiler--
anormal olan senin hiç kuran okumamış olman. oysa ki okusaydın neler görecektin
--spoiler--
ben senin hayatın kadar okudum ama senin gibi kandırılmış bir cahil olamadığım için cımbızlama yöntemi yaparak, islam'ın bütününden ayırarak, bağlamından kopararak kendi hevama ayetleri kalkan etmiyorum.
zaten peygamberin din hakkında allah'ın iradesi dışında, tamamen müstakil, keyfinden konuştuğunu, kendi kafasına göre haşa islam'da olmayan bir hüküm koyduğunu iddia eden yok? hadislere bakıp bu çıkarımda bulunan sizin kendi aptallığınız olmasın? islam'da olan=sadece kur'an'da -o da lafzen- yazan mantığında olan sizler olduğunuz için olmasın? allah'ın hükümleri içersinde peygambere kayıtsız şartsız bir itaat var. bunu görmezden gelerek mi allah'ın hükümlerine uymuş olucaz? zaten kur'an'ın kendisi rasulullah'a itaate refere ediyor. bunu inkar eden ben değilim sensin. dolayısıyla bu manada kur'an'ı eksik gören sensin. ben zaten bizatihi kur'an'ın sünnete yönelttiğini, bunu inkarın kur'an ayetlerini inkar olduğunu savunuyorum. hadislere başvurmadan kur'an'ın emrini uygulamak eksik kalır, kur'an'ın kendisi buna işaret ettiği için tek kaynak olarak kabul edilemez diyorum. ama kıt beynin anlamıyor bi türlü çünkü küfre odaklanmışsın. bir de cahil cahil bir bk biliyor gibi tartışmaya çalışıyorsun.
evet maide 44 haktır ve allah'ın indirdiğinde peygambere kayıtsız şartsız itaat de vardır. bu da her dediğine, din hakkında verdiği her hükme ittiba ile mümkündür. sünnetini, hikmetini, yolunu ayniyle takip ederek mümkündür. dolayısıyla sünnetini, bunu aktaran sahih hadislerini inkar eden kim varsa maide 44 ve aşağıdaki ayetler/allah'ın hükümleri kapsamında aynen senin gibi zındık, keferetül feceredir.
“Allah sana Kitab’ı ve hikmeti indirdi ve sana bilmediğin şeyleri öğretti. Allah’ın sana lütfu (cidden) çok büyüktür.” (Nisa 113)
"Peygamber’e itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur. Kim de itaatten yüz çevirirse aldırma! Çünkü biz seni, onların üzerine bekçi olarak göndermedik" (Nisa 80).
"Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin ve onlara itaatsizlikten sakının. Eğer itaatten yüz çevirirseniz, bilin ki, elçimize düşen açıkça tebliğ etmekten ibarettir." (Maide 92)
"Ey iman edenler! Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edin. Söylediklerini işitip durduğunuz halde ondan yüz çevirmeyin!" (Enfal 20)
"O asla kendi arzu ve hevesine göre konuşmaz." (necm 3)
öyle ayetleri sanki onları inkar eden varmışcasına, yerli yersiz yazınca söylediklerine delil olmuyor. bunlarla beraber düşüneceksin. değil bunları tek bir ayeti inkar eden kafir olur. senin o ayetlerden anladığın yanlış olduğu için karşındaki doğru anlam verdiğinde onları inkar etmiş sayman çocukça. çünkü baştan yanlış mantık kuran sensin. ayetlerde allahın muradını değil kendi muradını arıyorsun. yok tek derdin müslüman boklamaksa sen zaten kendin cehennemliksin. azap ayetlerine bir bak da sonunu iyi düşün.
Aslında tam olarak yaptığın bu. "Allah" peygambere itaat edin derken, peygamber Kur'an'ın anlatıcısı olduğu için aslında Allah peygamber tarafından iletilen kendi sözlerine itaat edilmesini istiyor. Ayetler ile sabit olan peygamberinin sıradan bir insan olduğunu ve tek görevinin mesajları iletmek olduğunu anlayamıyorsun. Veya bu ayetleri inkar ediyorsun. Peygamber kendisine vahiy edilmeyen hiçbir şeyi söyleyemez. Eğer bir şey kendisine vahiy ediliyorsa bu Kuran'da yazmak zorundadır. Peygamber din hakkında hüküm verebilir ahkam kesebilir dersen peygamberi allahla eşitlersin. Eğer bu ayetlerden senin anladığın manayı çıkartırsan Allah'ın peygamberi kendisi ile eşit tuttuğunu iddia edersin.
Şimdi ayetleri ve kendi düşüncelerini düşün. Azap ayetlerini de düşün bu arada belki de şirke girmişsindir.
Şeriat neden geri kalmış Avrupa ülkeleri kendilerini sömürüp, yeraltı zenginliklerini çalıp, kendilerini geliştirmek için kullandıkları için. Bunu anlamak için atomu parçalamaya, üzerine tezler yazmaya gerek yok aq 2 2 daha 4 eder.
"Şeriat ülkelerinin kötü olmasının sebebi o ülkelerin sömürülmüş olmasıdır" diyen arkadaşlar var.
Şeriat düzeni olan bir ülke dogmatik yapısı gereği zaten gelişemez ve sömürge olmaya müsait bir yer olur.Diyelim hiç sömürülmediler, ülkeleri normal duruyor yerinde.Kendi hallerinde bile olsalar teknolojinin geliştiği şu yüzyılda "biz,bizden başka kimseyle iş birliği yapmayız" kafasıyla yine geride kalacaklardır.Daha bunun mezhep farklılığı var...Şeriatı farklı yorumlayan ülkeleri var...Var da var...
"Sömürgeden dolayı böyle" argümanı boş laftır efenim.
