1) 9. osmanlı padişahıdır.
2) 52. islam ve ilk osmanlı halifesidir.
3) Doğuda büyük ölçüde iktidar kuran padişahtır.
4) Osmanlı devletinde ki bozulmaları dizginleyen padişahtır.
5) Osmanlı hazinesini ağzına kadar dolduran padişahtır.
6) Memlük devletini yıkan hükümdardır.
7) Trabzon da sancağa çıkan padişahtır.
8) Babasının devleti yönetemediğini düşünüp ( haklıda ) darbeyle padişah olan kişidir.
9) Kan çıbanı yüzünden lüleburgaz babaeski civarlarında ölen padişah ( avrupaya sefer hazırlığında olduğu düşünülüyor ).
10) Osmanlıyı en fazla açıda gelistiren padişahtır .
11) Hızır reisi mısırın fethi sonucu " burada ıslamiyet bütünlüğü sağlandı sen gidip cezayir yakınlarında müslümanlara yardım et " diyip barbarosun cezayir sultanı olmasını sağlayan hukumdar.
kendisi türk olmadığından dolayı, türkmen öldürmesi gayet doğal olan padişah. türkmenler de tabii ki kendi kanından olan adama destek verecekler. türk türk'ü desteklediği için hainmiş bir de. öyle diyor bazı beyinsizler. hoşt ulan! soyunda rumundan, rusuna kadar herşey bulunan osmanlı ne zaman türk olmuş?
osmanlı tarihinin en fatih kadar mühim bir padişahı.
büyüklüğünü tartışmaya bile gerek yok.
gelelim şah ismail meselesinevealevi katliamı meselesine.
öncelikle tarihsel verileri ''yezit kaynağı'' diye elinin tersi ile itmeyen aklı selim arkadaşlara şunu söylemek gerekir ki, osmanlı arşivlerinde böyle bir şey bulunmaz, yeterli kanıt mı? değil tabi. şimdi biri oradan çıkar yaktırdı der.
neden yaktırsın ki, kimden çekinip yaktıracak, ayrıca mustafa akdağ hoca vardır ki, alevi olduğu halde alevi kesim kendisini pek sevmez -çünkü tarihi, objektif yansıttığı için- 40.000 alevi katliamı iddialarının asılsız olduğunu yazar, ayrıca ismail hakkı uzunçarşılı hoca'nın da eserlerine bakmanızı tavsiye ederim.
türkmen katili, bilmem kim yobazı vs. bunların hiçbir tarihsel ve siyasal karşılığı yok, şimdi bu ilkesiz pezevenkler suriyede esad milleti doğrarken onlar terörist diyorlar ama bilmiyorlar ki osmanlı o dönemde bir devlet ve devlet dediğin olgu kendisin tehdit olarak babasını görse onu da keser. sen düzene kafa tut, git şah ismail sunni haşlamacısı adamınn kucağında otur, sonra da kalk yavuz'a laf et. biraz mantıklı olun, tarihi dedelerinizin dizinden değil, kaynaklardan öğrenin, o yezit kaynakları dediğiniz kayaklardan. ayrıca o yezit lafını da ağzına sakız edenler bilsinler ki, o dönemin bozguncusu kendileri idi.
çünkü timur anadolu'ya geldiğinde de aynısı oldu. timur'un izmir tire'ye kadar geldiğini biliyor musunuz? hatta orada bir kitabede diktirmiştir.
peki bu herif anadolu hattını yara yara nasıl geldi ta batıya kadar, kim önüne kırmızı halılar serdi.
devlet dediğin yapı elinde kılıç ve zeytin dalı bulundurur, biat eden var olur, etmeyenin kellesi uçar. sadece osmanlı için geçerli bir durum değil bu, dünya konkonktürel yapısı buydu o dönemde ki halen daha çoğu ülke de öyledir.
sen devletsin, iktidar mücadelesi yaptığın coğrafya'da seni bırakıp başkasına kucak açanları görünce yapılması gerekeni yaparsın. yavuz'un yaptığı da tam olarak budur.
şimdi bu yazıdan sonra bana nasıl saldıracaklar ki görün.
zaten işleri tamamen demagoji, onların tarihi vardır, onların dini, onların kaynakları. geri kalan hep yezittir.
yani yavuz türkmenleri ya da şiaları topyekün ortadan kaldırma harekatı başlatmamıştır, çünkü anadolu'daki gayrı müslim nufüs, şu günümüzde olduğundan fazladır.
müslüman olmayan tebaaya özgürlüğünü veren, karışmayan topluluk, bir tarikata neden zulmetsin. tabi bu yazıdan sonra
--spoiler--
biz baş eğmedik, yahıldıkkk yıhıldıkkk ama pes etmedik ey canlarrrrr!
--spoiler--
diyenler olacaktır. tamam işte, baş eğmedin, asi oldun sivrildin, törpülediler olay bu.
ayrıca daha önceki süreçte osmanlının alevi olduğu iddiası da gelmiş.
tarihsel karşılığı yoktur. evet, bektaşilik hep vardı, ancak bektaşilik yolu bugün ki alevi-nusayri çizgi de değildi. anlatabildim mi?
bektaşilik, kadirilik gibi korunan var olan bir tarikti. halk fersah fersah cem yapmıyordu osmanlıda.
yavuz'a gelince;
evet gerçekten mükemmel bir padişah, hakkaniyetli hayran olunası biri.
ama bir şey var ki, o da anadolu topraklarındaki nesillere yaptığı en büyük kötülüktür, şudur ki;
kılıç artıklarına merhamet ederek, günümüze dek süren sorunların menşei olmasıdır.
topraklarına mirası, merhamet edişinin kötü emareleri oldu.
bu topraklarda son 50 yılda ciddi bir istikrarsızlık, baş kaldırı gibi durumlar olmuşsa, yavuz'un kılıc esirgemesindendir.
kalkta gör ey yavuz!
ama yine de mekanı cennet olsun. ehli sünnet uğruna canlar feda olsun.
şah ismaile destek verip osmanlıyı sırtından hancerleyenler ozu turkmende olsa haindir. eğer bu iddia dogruysa! hain varsa milliyetine bakılmaz. yavuz bunu yapmışsa iyi yapmış.
Mısır'ın fethinden sonra esir Memluk kumandanlarından Kayıtbay, Yavuz Sultan Selim'in huzuruna getirilir. Aralarında şöyle bir konuşma geçer:
"- Söyle bakalım Kayıtbay, cesaret ve kahramanlığın ne işe yaradı?"
"- Cesaret ve kahramanlığım hâlâ var ey Sultan! Yalnız, bize ne yaptıysa ordunuzdaki toplar yaptı!"
"- Anlamadım!.."
"- Berberilerden biri, Venedik'ten top getirerek bize satmak istemişti de, Peygamberimizin, "ok ve kılıç kullanın" şeklindeki emrine aykırıdır diye satın almamıştık. O satıcı bize, "Yaşayan görecektir ki, memleketiniz top yüzünden elinizden çıkacaktır" demişti. Meğer doğruyu söylemişmiş!"
"- Din kaidelerine böylesine bağlı idiniz de, Allah'ın, "Düşmanın silahına aynı silahla karşılık veriniz" emrine neden uymadınız? Bilmez misiniz ki, "Ok ve kılıç kullanın" demek "Başka silah kullanmayın" demek değildir. O zaman o silahlar varmış, şimdi de bu silahlar var!"
trabzon sancakbeyi, kanuni sultan süleymanın babası, osmalının ilk halifesi, seferlerinin çoğunu doğuya ve kutsal topraklara yapmış padişahtır, sekiz yıl tahtta kalmıştır sırtında çıkan bir çıban yüzünden ölmüştür.
çok meşhur bir şiiri vardır bu şiirin normal okunuşu ile yukarıdan aşağı doğru okunuşundaki anlam aynıdır.
1.) Sanma şahım/ herkesi sen/ sadıkhane / yar olur
2.) Herkesi sen/ dostum sandın/ belki ol/ ağyar olur
3.) Sadıkhane/belki ol/ alemde/ dildar olur
4.) Yar olur/ ağyar olur/ dildar olur/ serdar olur.
Yavuz Sultan Selim Mısır'ı fethettikten sonra bir Cuma günü Kahirede bir camiye gider. imam efendi ilk defa Yavuz Sultan Selim adına Hutbe okuyacaktır. Hoca Hutbeye başlar ve;
Hakimul Haremeyn ( Mekke ve Medinenin hakimi/sahibi ) olan hükümdar diye övgü dolu sözlerini sürdürür.
Bu durumu kabullenmeyen Yavuz Sultan Selim ayağa kalkarak:
-Ben Hakimul Haremeyn ( Hicazın sahibi ) olamam! Oranın sahibi Allahdır! Ben olsam olsam Hadimul Haremeyn ( Hicazın hademesi / hizmetkarı ) olurum..! diyerek herkesin içinde Hutbe okuyan imam'a seslenir...
1 milyon ermeni kesildikten sonra geriye dönük tarihi işletir isek, 40.000 alevinin kesilmesi rakamsal olarak ihtimal dahili.
unutmadan, o yıllarda olan nüfüs ağırlığınının oranlarını günümüze işletir isek; anadolunun nüfusu neden 300 milyon değil?
en az 200 milyonu ermeni ve alevi olması da gerekir.
kendini beyenmiş bir hükümdar. Kendisinin bir haremağası varmış (kısır) zavallı adam buna her baş eydiğinde bu zalim önce güler, sonra sinirlenir, sonra dalga geçercesine 'eyilme lan karşımda, küçücük boyun var zaten, böylede yapınca topa benziyorsun iliğim kuruyor resmen' dermiş.
Sekiz buçuk sene gibi devlet hayatinda çok kisa sayilan bir sürede, ülkesinin hududlarini iki buçuk misline çikarmis olan padişahtır. Kanuniniyi muhteşem yapan da babası yavuz sultan selimin yaptıklarıdır.
''hoca sadeddin efendi yavuz'u elinde kitap, zaman zaman tefekküre dalan ve bu yüzden uykusuz geceler geçiren bir derviş olarak anlatmayı sever. hatta bir beyit bile düşmüştür tarihine, onunla ilgili:
gözünden hiçbir an gitmezdi kitap,
uykuya, hurilere vermezdi yüzü.
yemek zamanlarını ancak haber verildiğinde hatırlayan, kendisini öylesine işine adamış biriydi. hazine-i amire'de bulunan değerli kitapları başlarından sonlarına dek birer kere okumuştur. hatta okumaktan gözleri bozulmuş, buna rağmen bir mercek yardımıyla okumaya devam etmiştir.''
''El-mülkü lillahi men biz aferin yenîlü metâ
Yerdâ kahren yehyâ nefsuhu derekâ
Levkâne lî ligayr-i kadrü ümmiletün
Fevkat-tûrâbü lakâel-emrü müşterekâ''
(Mülk Allah'ındır. Bir kimse zafere ulaştığı zaman gururlanarak zulmü arttırıyorsa, Allah onu çok aşağı mertebelere indirir. O kimse neye gururlanır ki? Şayet benim veya başka bir kimsenin yeryüzünde bir parmak ucu kadar toprağı olsa bu Allah'la ortaklık değil midir?)
Ridaniye seferine giderken yaptırdığı hayratın kürtler tarafından harabeye çevrilmesi ve dönüş yolunda bu manzara ile karşılaşması üzerine şu dizeleri kaleme almıştır;
Kürde fırsat verme Ya Rab
Dehre sultan olmasın
Ayağını çarık sıksın
Karnı bile doymasın
Vur sopayı al haracı
Asla iflah olmasın
Ol bu çeşmeden gavur içsin
Rum içsin
Kürde nasip olmasın
Vasiyetim oldur kim,
Kürd bin kere yalvarsın.
inanma, kanma.
Yakana bit, kapına Kürd dadandırma...
'acem seferinden vazgeçtik ve beruda başkaldıran düşmanın kaydın görmeye karar verdik. efendine söyle, merc-i dabık'da karşıma çıksın.' yavuz sultan selim han.
azeri kaynaklarında yer alan bir başka bilgiye göre de, yavuz sultan selim slovak asıllı alman bir stoper olmak için çabalamış, ancak bunu gerçekleştirememiştir.
