Allah, bize salat ederek ayetlerini indirdi
Elçisi, salat vakitlerinde ayetleri öğreterek O salatı ikame etti yani ayakta tuttu.
Resulün salat vakitlerinde mescidde düzenlediği toplantılara "temizlenerek" gittiler, tehlikeli ortamlarda ayet geldiğinde birbirlerini koruyup ayetleri öğrendiler. Maide 6-7 ve Nisa 102'de ayet indirilen dönem anlatılıyor!
Es-salat, tamamen ayetlerin yayılması, takip edilmesiyle ilgiliyken bunu bir ritüele dönüştürerek ayetleri geri üfletip Kur'an'dan öğrenilmesini engellediler ve nasıl iman edilmesi gerektiğini söylüyorlar...
Din şahsi disiplin ve konsantrasyondur. Salat istişare olursa insanlar kurtulamaz. Kehf suresinde diyor işte burda toplandınız yarak mı vardı şimdi nasıl kurtulabilrisiniz?
Özetlersek Allah din de benim size hiçbir şey yok diyor.
"Din tümüyle Allah'ın oluncaya kadar savaşın onlarla" diyor, kendi yarattığı, insana bile saldıran zerzevatlara diyor. işte ne bileyim ben mikro zerzevatlar vs.. ye.
Din böyle. Dinin tüm olayı insanı muhattap almamaktır. Konsantrasyonunu budur.
Allah; sizi tınmıyorumdan tanınır. Şahsının direkt iletişim özelliği buradadır. Bu bilgi yoksa Allah'ı anlamak imkânsızdır. Palavracı olduğu kesin bilgi olan biri başka hangi frekansı kullanabilir.
Salat namaz değildir demek benim mezhebime ve tevilime göre Kuran'daki salat namaz değil demektir. Mezhepsiz olmak da bir mezheptir bu arada mezhep yol demek.
Ayrıca Biz neden reformistlerin salata verdiği anlama bakalım da alimlerin dediğine bakmayalım, iki kesim de yorumluyor. 1400 yıldır alimlerin ve tüm müslümanların yanlış anlayıp aktarması imkansız bir şey.
tanım: namaz yok demek şeytana avukatlık etmektir. net. çünkü şeytan namaza düşman kesilir. bir de şeytanın adamları. bunlar iki ayaklı şeytanlardır.
bunu iddia edenin internet site adresinde adı yok sanı yok neyin nesi kimin fesi meçhul kim olduğu bile belli değil. madem o kadar hükmüne güveniyorsun çık ortaya da Konuş çatır çatır, alimler versinler cevabını. böyle geceleri ortaya çıkan fareler gibi anonim kimliğin arkasına gizlenip şeytanın avukatlığı yapma değil mi? demek ki mikrobun tekisin. evet.
"salat namaz değildir" demek de o salatı ayağa kaldırmaktır. Yani burda o salatı ayağa kaldırıyoruz.
Asıl "tamam sen kılma, kılana da karışma" demek başkalarının ne yaptığına karışmaktır. Bu namastecilerin içinde kafası çalışan kimse yok mu yahu.
kuranı kerim ayetlerini değiştirmek çarpıtmak, meal ve tefsirleri değiştirmek en büyük yalancılıktır ve üstü örtülü kafirliktir. bu kişiler cehennemliktir. onlar hakkında ayet var. bu kişiler cehhem ehli olacaklar ve pek şiddetli ve çok çetin bir azap görecekler. namazı yalanlayanlar ise bunların en önde gelenidir. Allah onları kahretsin. gün yüzü göstermesin. asla felah bulmasınlar. ebedi cehhennemlik olsunlar. evet.
38. Her nefis, yaptıklarına karşılık bir rehindir;
39. Ancak hakkın ve erdemin tarafında olanlar başka.
40-41. Onlar cennetlerdedir; günahkârlar hakkında birbirlerine sorular sorarlar.
42. "Sizi şu yakıcı ateşe sokan nedir?" diye uzaktan sorarlar.
43. Onlar şöyle cevap verirler: "Biz namaz kılanlardan değildik;
44. Yoksulu doyurmuyorduk;
45. (Günaha) dalanlarla birlikte biz de dalıyorduk,
46. Ceza gününü de asılsız sayıyorduk,
47. Sonunda bize ölüm geldi çattı."
48. Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez. (Müddessir, 74/38-48)
evet değildir. salat kelimesinin ibranice shilach (göndermek) ve aramice sluta (dua) kelimeleriyle derin bağları vardır. evet salat kelimesi doğrudan kur'an'da geçer. namaz kelimesi kur'an'da geçmez. çünkü namaz kelimesinin kökeni farsça namah (eğilmek) kelimesinden gelir.
her iki kelimede zaten dikkat edersen namaz ibadetinin yapılışını, kapsamını ve anlamını %100 karşılamaz. miraç olayını da araştırmanı öneririm. hani namaz elli vakitten beş vakite inmişti ya.
hadi selametle.
