Birine çok bokmak atmak için elinde bol miktarda olması gerekir. Demekki bok kuyusunun kendisi sensin diye sormazlar mı adama?
Bu ilginç sahıs şeh said ile sık sık karıştırılan kişidir. Hakkında konuşmak bile anlamsız geliyor. Kimin hain kimin terörist olduğu konularına bu başlık altında bol bol rastlayacaksınız ancak günümüz siyaseti bir hayli karışık ve iktidarda kim var ise onun taraflılığındadır. iktirdarın elinde olan medya kime ne derse, halkın fikri sorulmadan (yahut sorulmuş gibi yapılarak) o doğru kabul edilir ve uygulanır. Bugünün tam olarak farkı ise, iktidarında muhalefetinde teröristinde yeni terörist olarak anılanlarında bir hayli değersiz, tatsız tuzsuz olduğudur. Yani kısacası; ona kötü diyen ondan beter.
Önce belirtmek isterim ki aleyhinde yazılan bu entrylerin tamamı deli saçması. Okudukça gülüyorum gerçekten başka bir arkadaşın dediği gibi körlerin fil tarifine benzemiş.
(Bediüzzaman hazretlerinin şeyh saidin onu isyana davet etmesine karşın yazdığı yazdığı mektuptur)
"Yaptığınız mücâdele kardeşi kardeşe öldürtmektir ve neticesizdir. Çünki türk milleti bin sene islâmiyet’e bayrakratlık etmiş. Dîni uğrunda binlerle şehid vermiş ve binlerle velî yetiştirmiştir. Binâaleyh, kahraman ve fedâkâr islâm müdafilerinin torunlarına yâni Türk milletine kılınç çekilmez ve bende çekmem"
Ekleme: Atatürk'ü Yenene bak hele sizin gibiler anca böyle delilerin peşinden gittiği için yıkılmaya mahkum mal geldiniz mal gidiyorsunuz bir dünyanın gelişmiş toplumlarına bakın kimi önder kabul ediyorlar diye bir de kendinize bakın farkı zaten anlatmaya gerek yok
nuru yüzüne vurmamış,yazdıklarıyla döneminde daha çok kafa karışıklığına neden olmuş,bir din adamından filozof asla olmaz gerçeğini kafama bir kez daha kazımış,memleket değil ingiliz aşığı bir zattır.
ingilizler istanbul'u işgal ettiği hengâmda hücumat-ı sitte isimli risalesini gizlice bastırıp halka dağıtmıştır. O günlerde ingilizlerin muazzam propagandalarına hedef olan halk hatta birçok aydın ingiliz mandasını desteklemekteydi. Halbuki bediüzzaman bunun tam tersine ingilizlere hücum etmiş, onlarla savaşmanın cihad olduğunu ve hürriyetin imanın gereklerinden birisi olduğunu belirtmiştir. Bu yazıp insanlara dağıttığı ve ingilizlere karşı kışkırttığı için hakkında görüldüğü yerde vurulma emri verilmiştir. Ama o vazgeçmemiş o menhus günlerde büyük bir savaş vermiştir. Sözü geçen kitap büyük bir ilmi eserdir ve hala milyonlarca aydın insan tarafından okunmaktadır.
Hem der ki: Manen sevdiğin ve alâkadar olduğun ve perişaniyetinden müteessir olduğun ve ıslah edemediğin şu kâinat, bir Kadîr-i Rahîm'in mülküdür. Mülkü sahibine teslim et, ona bırak.. cefasını değil, safasını çek. O hem Hakîm'dir, hem Rahîm'dir. Mülkünde istediği gibi tasarruf eder, çevirir. Dehşet aldığın zaman, ibrahim Hakkı gibi "Mevlâ görelim neyler, neylerse güzel eyler" de, pencerelerden seyret, içlerine girme.
Said Nursi Kur'an cahili olmasına karşın fikirlerini topluma kabul ettirmiş olduğu için önemli bir şahsiyettir.
Mektubat- 19. Mektup, Mücizât-ı Ahmediyesinde bakın ne Diyor:
"Büyük bir imam olan ibni Veheb haber veriyor ki :
Gazvei Bedirin on dört şehidinden birisi olan Muavviz ibni Afra, Ebu Cehil ile döğüşürken,
Ebu Cehl-i lain, o kahramanın bir elini kesmiş, o da öteki eliyle elini tutup,
Resul'ü Ekrem (a.s.m )ın yanına gelmiş, Resul'ü Ekrem (a.s.m) onun elini yerine yapıştırdı.
Tüküruğünü ona sürdü.
Birden şifa buldu, yine harbe gitti, şehit oluncaya kadar harb etti"
(Sayfa- 140 )
Allah Resulü'nün bu şekilde bir mucizesi olsaydı mutlaka Kur'an'da geçerdi.
Çünkü yüce Allah, Kur'anda isa (a.s) ın daha basit mucizelerini dahi haber vermektedir.
(Al-i imran- 49 ; Maide- 110) Kur'anın basiret ve hidayetiyle bizi din adına uydurulan hurafelerden kurtaran Allah'a sonsuz şükürler olsun.
Risâle-i Nur talebeleri içinde bu kadar eğitimli, kendince entelektüel, ilim adamı mevcutken en az beş on kişinin çıkıp Risâle-i Nur Külliyatında Kur'an, ilim, hikmet, akıl ve tefekküre aykırı hurafelerin var olduğunu neden itiraf etmiyorlar?
Bütün bu hurafelere rağmen birileri hala ne zaman konuşmaya başlasa "Piri mugan, Hz. Pir, Hz. Pir deyip duruyor.
Tarikat ve Cemaatlerde adınızın önüne
"Gavs, Bediuzzaman, Kutup, Mevlana, Efendi Hazretleri, Mürşidi Kamil,
Şeyh Kuddise Sirruhu gibi saçmasapan lakaplar gelebilmesi için inanç ve fikirlerinizin mutlaka Kur'an, ilim, hikmet, akıl ve tefekküre aykırı olması gerekir.
Bakın Said Nursi Mektubat- 19.Mektup, Mücizât-ı Ahmediye adlı eserinde ne yazmış:
"Başta imam-ı Beyhaki, Ehl-i Hadis haber veriyorlar ki, imam-ı Ali gayet hasta idi.
izdırabından, kendi kendine dua edip inliyordu.
Resül'ü Ekrem (a.s.m) geldi.
Dedi : "Allah'ım ona şifa ver "ve ayağıyla Hz.Ali'ye dokundu "Kalk" dedi.
Birden şifa buldu.
imamı Ali der ki: "ondan sonra o hastalığı hiç görmedim"
(Sayfa- 141)
imamı Bagavi, tahrici ve tashihi ile haber veriyorlar ki :
Aliyyibni-l Hakemin Gazve-i Hendek'te kuffarın darbesiyle ayağı kırıldı.
Resül'ü Ekrem ( a.s.m ) meshetti, dakikasında öyle şifa buldu ki, atından inmedi"
(Sayfa- 141 )
"ibni Ebi Şeybe (muhakkiki kamil ve muhaddisi meşhur) haber veriyor ki: Bir kadın, bir çocuğu Resul'ü Ekrem ( a.s.m) ın yanına getirdi.
O çocukta bir bela vardı, konuşmuyordu, aptal idi, Resul'ü Ekrem (a.s.m ) bir su ile mazmaza ( ağzını çalkaladı) etti, elini yıkadı, o suyu kadına verdi.
"Çocuğa içirsin" ferman etti.
Çocuk o suyu içtikten sonra, hastalığından ve belasından bir şey kalmadı.
Öyle bir akıl ve kemal sahibi oldu ki, ukala-i nasın(en akıllı insanların) fevkine çıktı.
(Sayfa- 141)
Naklı sahih ile, Hz. ibni Abbas demiş ki :
Resul'ü Ekrem ( a.s.m ) a mecnun bir çocuk getirildi, mübarek elini onun göğsüne koydu :
Birden çocuk istifra etti, içinden küçük hıyar kadar siyah bir şey çıktı, çocuk şifa buldu, gitti"
(Sayfa-142)
Bir kere Çocuğun iyi olabilmesi için içinden değil, kafasından bir şey çıkması gerekirdi.
Hiç olmazsa uydurup yazarken bunu düşünselerdi.
Said Nursi bu hurafeleri eserine almakla nasıl batıl bir inanç ve yanlış uygulamalara kapı araladığının farkında mıydı acaba?
Cevap belli de, umarım birileri de fark eder bu düzeysizliği.
Endonezya Millî Eğitim Bakanlığının, dün gece sahur saatlerinde resmî instagram hesabından paylaştığı görsel kısa zamanda binlerce beğeni aldı.
Üstad Bediüzzaman Said Nursi’nin görselinin kullanıldığı paylaşımda Üstad’ın Mektubat adlı eserinde yer alan “ihya-yı din, ihya-yı millettir. Hayat-ı din, nur-u hayattır.” vecizesini yayınladı.
uludağ sözlükte kripto nurcuların olduğunu anlamamızı sağlamış tarihin en gereksiz zatı. gizli nurcular hakkındaki eleştirileri eksiler ancak deşifre olmak istemezler.
''inşâallah yine Araplar yeisi bırakıp islâmiyet'in kahraman ordusu olan Türklerle hakiki bir tesanüd, ittifak ile el ele verip Kur'an'ın bayrağını dünyanın her tarafında ilan edeceklerdir.''
Tarihçe-i Hayat
not: said nursi'ye kürtçü diyenlere aşağıdaki paragrafı bırakıyorum.
''Ey bu camideki kardeşlerim ve kırk elli sene sonraki âlem-i islâm mescid-i kebirindeki ihvanlarım! Zannetmeyiniz ki ben bu ders makamına size nasihat etmek için çıktım. Belki buraya çıktım, sizde olan hakkımızı dava ediyorum. Yani Kürt gibi küçük taifelerin menfaati ve saadet-i dünyeviyeleri ve uhreviyeleri, sizin gibi büyük muazzam taife olan Arap ve Türk gibi hâkim üstadlarla bağlıdır.''
Kendi nefsime hitaben demiştim: Ey gafil Said! Bil ki, şu âlemin fenâsından sonra sana refakat etmeyen ve dünyanın harabıyla senden mufarakat eden birşeye kalbini bağlamak sana lâyık değildir. Hususan senin asrının inkırazıyla seni terk edip arka çeviren ve bahusus berzah seferinde arkadaşlık etmeyen ve hususan seni kabir kapısına kadar teşyî etmeyen, hususan bir iki sene zarfında ebedî bir firakla senden ayrılıp günahını senin boynuna takan, hususan senin rağmına olarak husulü ânında seni terk eden fâni şeylerle kalbini bağlamak kâr-ı akıl değildir.
Eğer aklın varsa, uhrevî inkılâbâtında, berzahî etvârında ve dünyevî inkılâbâtının müsâdemâtı altında ezilen, bozulan ve ebedî seferde sana arkadaşlığa muktedir olmayan işleri bırak, ehemmiyet verme, onların zevâlinden kederlenme.
Sen kendi mahiyetine bak ki: Senin lâtifelerin içinde öyle bir lâtife var ki, ebedden ve Ebedî Zattan başkasına razı olamaz. Ondan başkasına teveccüh edemiyor. Mâsivâsına tenezzül etmez. Bütün dünyayı ona versen, o fıtrî ihtiyacı tatmin edemez. O şey ise, senin duygularının ve lâtifelerinin sultanıdır. Fâtır-ı Hakîmin emrine mutî olan o sultanına itaat et, kurtul.
cumhuriyet öncesi hayatı hakkında resmi ve tarafsız kaynaklarda çokta veri bulunmayan said nursi'nin kızılay arşivlerinde rusya da esir olduğu döneme dair hakkında yeni belgeler çıkmış.
......
bediüzzaman molla saîd efendi'ye: rusya'da esârette iken tevârih-i muhtelifede gönderilen mebâliğin yedine adem-i vusûlüne binâen ... muma ileyhin ta'vîzân bâlâda müfredâtı muharrer olduğu üzere yalnız yedi bin sekiz yüz kuruşun te'diyesi lâzım gelir.
der-saâdet 30 temmuz (13)334
bâlâdaki meblağ cem'iyyet veznesinden makbûzum olmuştur.
saîd-i kürdî
belge numarası: 1682/5
osmanlı hilâl-i ahmer cem'iyyeti
merkez-i umûmîsi
aded
istanbul 133/191
telefon numerosu: istanbul 1783
hilâl-i ahmer cem'iyyeti tarafından rusya'da esir bulunduğum esnâda nâmıma irsâl edilen 10/7/32 tarihinde dâhiliye nezâreti'nden mevdu' altı bin ve 21/7/32 tarihinde adana'da vali konağında abdülmecîd efendi'den mevdu' bin sekiz yüz kuruş esâretten avdetime kadar yedime vusûl bulmamış olduğundan cem'iyyet-i mezkûrece paranın istirdâdı içün vuku' bulacak teşebbüs müsmir olmadığı için para iâde olunmayıp ziyâ'a uğradığı doçe bank'ın iş'ârıyla tebüyyün ettiği takdîrde hemen ve bilâ kayd u şart tarafımdan tazmîn edilmek üzere mecmû'u olan yedi bin sekiz yüz kuruş ta'vîzân cem'iyyet-i müşârun ileyh veznesinden ahz eyledim.
saîd-i kürdî
7072
30/7/34
....................
bilhî
hilâl-i ahmer cem'iyyeti üsera komisyonu riyâseti
istanbul polis müdürriyet-i umûmisi
kısm-ı adlî müdüriyeti
aded
umumi: 791
hususi: 599
sa'detlu efendim hazretleri.
7 kânûn-ı sâni (1)334 tarih ve 13033/8 numerolu tezkire-i âlîyyeleri cevabıdır.
bediüzzüman şeyh kürdi efendinin ailesi efrâd-ı hâli sıhhatte olup van'ın ruslar tarafından istilâsını müteâkib pederleri mirzâ, büyük biraderleri molla abdullah ve mehmet efendiler mâ'a aile siirt sancağına ve diğer biraderi abdülmecid ve birader-zâdesi abdurrahman ve enişteleri molla said efendiler dahi anada vali-i sâbıkı cevdet bey ile birlikte adana'ya hicret ettikleri adana'da muallimlik etmekte iken me'zûnen dersaadet'e vürûd eden molla fatih'de sultan selim medresesinde misafireten ikâmet etmekte olan abdülmecid efendi'den icrâ kılınan tahkîkâttan anlaşılmış ve irsâl buyurulan iki kartpostal dahi mûmâ ileyhe tevdî' edilmiştir. olbâbda irâde efendim hazretlerinindir.
