Ünlü ilahiyatçı Prof. Dr. Mustafa Karataş, iftar programında bölücülüğe karşı bir konuşma yaparken Türkçülüğün de “Kürtçülük” gibi bölücülük olduğunu söyledi.
Bu durum tepkiyle karşılanırken, milliyetçi hesaplardan sosyal medyada sert tepkiler gösterildi. Tepkilerin ardından bir paylaşım yapan Karataş, “Allah’ım! Beni önümden, arkamdan, sağımdan, solumdan ve üstümden muhafaza eyle!” diye yazdı.
Neye dayanarak konuştuğu belli olmayan laf.
islam dininde ırk yoktur demek saçmalıktır, islamın kendisi Arap milliyetçiliği ile doludur zaten. Kur'an arapça okunur. Kur'an da hadisler de sadece Arapların yaşadıklarını anlatır, sadece Arapların hayatı öğretilir.
Bu insanlara milliyetçilik ile ırkçılık arasında ki farkı nasıl anlatacağız?
Bu insanların akılları bu kavramları anlamaya bir kere müsait değil.
Peygamber efendimizin veda hutbesinde de söylediği Arap olanın olmayana üstünlüğü yoktur anlamında ki sözü bile anlayacak kapasiteleri yoktur.
Hele ki Allah'ın insanları kavim kavim yaratması altında yatan nedenleri işleyip Kur'an da geçen millet kavramından kavim-ümmet kavramından, asabiye kabile tanımlarını bu insanlara nasıl anlatacağız?
Sosyolojik olarak insanlığın geldiği nokta, kimlik aidiyet duygusu açısından Allah'ın insanları kavim kavim yaratması bir hata mı?
insanların kullandığı çeşitli diller akla gelirse ve dilin bir önemi yoksa neden Kur'an ibranice veya Aramice indirilmedi ki bu önce ki kitapları da tasdik açısından (değişmiş bozulmuş olduğu konusu) daha akıllıca olurdu ki Mekke de Medine'de o çevre de yalnızca arapça konuşulmuyordu.
Kur'an arapça inmesi o toplumun dili olduğu için ve bu dilin kutsal Allah dili olmadığı aşikar olduğu Kur'an da Allah kelamı olarak geçerken, dili toplumu kültürü Arap olmayan insanlara ibadet dua din eğitimi neden arapça oluyor ve bunda ısrar ediliyor?
Bu haram olmuyor mu?
Arap kültürü din diye insanlara empoze edilerek örn: kadın erkek el ele yürümemesi, Arap giysileri, toplumda cinsel ayrımcılık vb uygulamalar ırkçılık olmuyor mu?
Şu ramazan ayında ibadet diye yapılan çoğu şey örn teravih namazı Allah'ın emri değilken tamamen kültürel olarak sanki Allah ibadeti eksik indirmiş de insanlar bu eksik ibadeti tamamlar gibi dini bir uygulama olarak görmesi, buna karşı çıkanı da dinsiz ilan etmesi asıl bu haram Değil mi?
islam’da farklı farklı milletlerin olduğu, tüm dilllerin ve milletlerin Allah’ın delillerinden olduğu gibi ifadelere Kuran-ı Kerim’in Hucurat, Maide ve Rum surelerinde rastlanmaktadır. Allah'ın delilidir denilen bu olguların birine kendini ait hissederek bulunduğu toplumu sevmek neden haram, Allah'ın delili sevilmez mi?
"Göklerin ve yerin yaratılması, dillerinizin ve renklerinizin farklı olması da onun (varlığının ve kudretinin) delillerindendir." Diyen Allah'ın bu nimetine duyulan sevgi saygı neden haram olsun?
Allah bize üzümü vermiş. Haram olan üzüm değil şaraptır.
Allah bizi böyle yaratmış, bizim kavmimizi sevmemiz haram değil, haram olan Allah'ın yarattığı başka bir kavme karşı üstünlük taslamamız.
inanın bu insanların anlayacağı seviyeye inerek basit ilkokul çocuğunun anlayacağı seviyede bir konuyu anlatmaya çalışmam bende baş ağrısı yapıyor.
Amerika'da bir insan evine Amerika bayrağı asar.
Omuzuna Amerika bayrağı dövmesi de yaptırabilir.
Türkiye'de de bir insan evine Türk bayrağı asar ve omuzuna da Türk bayrağı yaptırabilir.
Veya dünyanın herhangi bir ülkesinde yaşayan biri kendini ait gördüğü devletin milletin simgelerini takar taşıyabilir.
Dilini kültürünü devletini toplum yapısını sever korur kollar yaşar.
Bu onu ırkçı yapmaz.
Onu ırkçı yapan şey kendinden olmayan diğer insanlara üstünlük taslayıp onlara eziyet etmesi, adaletsizlik yapması, onun haklarını gasp etmesi ve bunun kendisinin hakkı olduğunu iddia ederek onları kendisinden aşağı görmesi bu ırkçılık bu haramdır.
Türkiye'de bir insan Arap olmadığı halde Arap olduğunu söyleyebilir.
Arapça da konuşabilir.
Kendimi Türk değil Arap olarak görüyorum da diyebilir.
Bu insana karşı ırkçı diyemeyiz.
Hain de diyemeyiz.
Arapçılık yapıyorsun haram da diyemeyiz ki şahsen işim başımdan aşkın, bu kadar işim arasında bir de haram helal diye Allah'ın ilgilendiği işi kendime yük edinmenin anlamı yok.
Hatta benim bir millet kültür din inanç ile alakam yok. Kendimi hiç bir millet ve aidiyet inanç duygusu ile tarif edemiyorum. Tüm sınırlar kültürler kimlikler insanlığın hapishanesi de diyebilir.
Bu insana da hain haramzade diyemeyiz.
Ama bu düşüncesi ile kendini benden üstün görmesine, ben onun bu düşüncelerine katılmadığım halde onun hakkı olduğunu kabul ettiğim halde beni bir kimlik aidiyet kültür yaşıyorum diye beni eleştirirse ona çüş derim.
Bu beni faşist yapmaz, ona çüş diyorum diye de haramzade yapmaz.
Sap ile samanı ayırt edecek zeka sahibi olmayan bu konuda lütfen ahkâm kesmesin.
arap milliyetçiliğini, arap dilini, arap kültürünğ, hem de öyle böyle değil, 7. Yüzyılın arap kültürünü, arap siyasetini din adı altında dayatırsan, onunla ters düşen her şey haram olur elbette.
islam 7. Yüzyıl arap kültürü, örfü, adeti ve siyasetidir, başka bir şey değil. Orhun yazılarında atamız bilge tonyukuk'un uyardığı gibi, yabancı dinlerden uzak durmalıyız. Aslında alayından uzak durmalıyız.
