islamcı tipi ergonomi ve ikiyüzlülüğün en vahşilerinden birkaçının sergilenebileceği en güzel ortamdır.
islamcı : kuran hiç değiştirilmemiştir. ama siz yine de orijinalinden okuyun meali sorunlu olabilir.
neden bu böyle. çünkü çeviri sırasında hata olabiliyor. allahın, turth areasının çevirileri kapsamamasını geçelim; günümüzdeki arapça 700 yılı arapçası ile aynı mıdır?
açıklama ise, lafı dolandırıp dolandırıp hiç bir şey dememek ile eşdeğer;
--spoiler--
bazı ayetlerde "de ki" kullanılmamıştır ancak, ya ondan önceki ayette de ki kullanılmıştır, ya ondan önceki ayette kuran'ın allah sözü olduğu açıklanmıştır ya da başka bir şey olmuştur. ama hepsinde "de ki" melhuz olarak hafzedilmiştir... yani "de ki"nin kullanılmaması bir hata değil üslup gereğidir. ayrıca kullanılıp kullanılmaması muhataplara göre değişir. bazı yerlerde ise kullanılması gereksizdir.
--spoiler--
bu bazılar, şu anki (de ki) lerin hepsi ile eşgüdümlü mü? değil mi?. yani soru basit aslında,
soru : tüm deki ler kuran da var mı yok mu?
cevap; bazıları var.
soru: yani tüm deki lerin hepsi kuran da yok öylemi?
cevap: bazıları var.
soru: tamam bazılarında var yani hepsi karşılamıyor birebir. yani bazı de kiler sonradan eklenmiş dimi?
cevap: bazıları var.
müslüman budur işte. arapçasından okuyun demekten ileri gidemeyen arama motoru.
soru :tüm insanlığa gönderilmiş tüm çağlara hitap eden bir kitap, neden sadece tek bir dilde okunulduğunda anlaşılsın nasıl evrensellik bu?
cevap: bazılarında var.
kutsal kitabımızdır, kalplerimizin nurudur, ne onu kötüleyenler nede onun sayesinde küpünü dolduranlar kalbimizdeki yerini bir milim bile değiştiremezler.
kuranda yer alan de kilerin hepsi kuranın orijinalinde var mıdır? sorusuna;
--spoiler--
bazı istisnalar hariç bütün "de ki"ler kuran'ın orjinal metninde vardır.
--spoiler--
denildikten sonra; yani bazıları mı var diye soruyoruz. "hayır hepsi var bazıları hariç diyorum ya neden anlamıyorsun yanıtı" alıyoruz.
kuranda yer alan de ki lerin hepsi tanrı sözü değil ise, -istisnalar hariç hepsi tanrı sözüymüş- o zaman kuranın %100 tanrı sözü rafine bir kitap olmadığını anlıyoruz.
anlama özrü, çok sorun bir şey değil. ısrarla aynı şeyi söyleyip farklı bir şey söylediğini sanmak ise dert.
kuranın meallerinde sorun olabilir, siz en iyisi açıklamalı olanından okuyun demek; basitçe, kuran anlaşılmazdır anlayanından öğrenin demektir. yani dininizi direk allahın sözünden değil; başkasının sözünden öğrenin demektir. inandığınız allahın sözleri ile oluşsun demek değil; size öğretildiği kadarına inanın demektir. bu kitap mütemadiyen hatalı şeyler söyleyebiliyor kafası bulanır insanların, saçmaladığını görürler muhammedin aman sonra toparlayamayız diye düşünüp önceden önlem almaktır.
ülkede herkes arapça mı biliyor; islamın şartı mı arapça bilip arapça kuran okumak. tipolojisini verdiğiniz, muhammed tarafından tasarlanan tanrı tanımı; bu tip bir tanrılık sunmuyor ki, siz bunu tanrı adına düzenlemeye çalışıyorsunuz.
kuranda de kiler var mı diyorum. bazıları hariç hepsi var diyorlar. bazıları yok mu yani diyorum. hepsi var istisnalar hariç dedik ya deniyor ve bunu diyen dediğini derken ne dediğini düşünmüyor.
benim iddiam :
kurandaki de kiler çeviriler sırasında; muhammedin kendi ağzından yazılmış olan pasajların ve ayetlerin farkedilmemesi için sonradan çeviren tarafından konulur. orijinalinde olmayan; çeviren tarafından konulan bu de ki ve benzeri eklentilerin hepsi parantez içinde yazılır. parantez içinde yazılmış olanların hiç birisi orijinal kuran da yoktur. parantez içinde yazılmamış bir de ki var ise orijinalinde vardır.
sorum:
çevirisinde; parantez içinde alınmış olan deki ler; orijinalinde var mıdır?
bu kadar basit bir soru için; müslüman iki yüzlülüğü ile; bazıları yok ama hepsi var diye uğraşmaya gerek yok.
kuran da rafine bir allah sözü dışında kelime var mı eklenmiş; yok mu? inancını sormuyoruz.
ha diyosan ki; kuran dediğimiz kitap sadece arapça olanına denir diğerleri kuran değildir. o zaman anlarım. anlarım da; sen de o anda islam imanından çıkmış olursun.
dininizi öğrenin müslümanlar. dininizi öğrenin ki; atıp tutarken, allahı düzelteyim muhammedi editliyim derken dinden çıkmayın. muhammedin tanrı tanımı bize tamamen net bir tanrı sunar. hayali olsa bile sizler kadar yanar döner olmayan net bir tanrı. ve o tasarım, basitçe, kitap mucizedir ve benim tarafımdan korunuyor der. bazı dekiler sonradan eklenmiş dersen; bunu yanlışlamış olursun. benim ateist, puşt, ibne sosyalist vs ne olduğumla alakası yok bunun.
kuran'da parantez dışında yazan "de ki"lerin istisnasız hepsiallah sözüdür. meallerde parantez içinde yazan kısımların hepsi ise mealcinin yorumudur. kuran'da(meallerde) bir kaç istisna hariç bütün "de ki"ler arapça orjinal metinde yer alır.(parantez dışındadır yani senin dediğin gibi hepsi parantez içi değil) yani allah sözüdür. bir kaç istisnası ise parantez içinde yer alır. ayetin orjinalinde yoktur. ayet peygamberin ağzındandır. benim anlattığım bu. bazılardan(istisnalardan) kasıt parantez içinde yazan kuran'ın aslında olmayan "de ki"lerdir.
--spoiler--
bu de kilerin parantez içinde olanlarının hepsi allah sözü mü değil mi? sorusuna dolandıra dolandıra istisna katmanın gereği yok ki. basitçe evet ya da hayır demeniz bekleniyor. bazıları öyle bazıları değil bazıları hem öyle hem böyle. bizi müslüman ikiyüzlülüğündne başka bir yere götürmüyor. muhammedin ağzından yazılan ayetler de var elbette itirafı da muhteşem olmuş tebrikler.
benim iddiam basit aslında; kuranı muhammed oturur yazar aklına geldikçe; günlük olaylar ve sorunlar ile karşılaşıp çözüm bulamadıkça yazar da yazar. başka dillere çevrilmesi gerektiğinde insanların dikkatsiz muhammedin, bir çok yerde kendi ağzından ayetler yazdığını görürler. bunun gerisi gelir diyerek önlem alıp, muhammedin ağzından yazılan yerlerde; "(de ki)" eklerler. böylece allah muhammede "de ki, yerleri gökleri biz yaratmadık ki, e atarız da tutarız da" demiş olur.
bunun bazılarının x bazılarının y bazılarının z olmasının bir açıklaması olması gerekir. o açıklama nedir müslüman tarafından? yoktur. varolan somut durum anlatılır ama neden bazen parantez bazen yok bazen öyle bazen böyle anlatılmaz.
ebu lehebten medet uman islamcılara kadar dayanır işte bu işler eninde sonunda.
muhammed zamanında da; muhammedin deli olduğu, hasta olduğu, bunların hepsinin muhammedin yalanları ve sanrıları olduğu zaten söylenmiştir. ebu leheb mi söyledi başkası mı bilemem ama söylenmiştir zaten. kanıt isteyeceksiniz değil mi? kanıt kuranın kendisidir. muhammed kendisine deli diyenlere allahın ağzından "arkadaşınız muhammed asla deli değildir, ona deli diyenler şöyledir böyledir" demiştir. ve bu birkaç yerde tekrarlanır.
görüldüğü üzere "(de ki)" lerin hepsi, islamcı kardeşlerimiz ne kadar yırtınsa da, allah sözü değildir. muhammedin ağzından bir hikayenin; saçmalığının farkına varan mealciler tarafından sonradan eklenmiştir. bazıları bazıları bazıları.
bazıları eninde sonunda yola gelir. bazıları ille de asılmak isterler. bu kitabı okuyarak bir şeylere inanan ve müslümanlık yapan müslümanlar olduğu sürece, yalancılık, haysiyetsizlik, ahlaksızlık, insansızlık, adaletsizlik, adam kayırma, sevgisizlik adet olacaktır. bunların önüne geömenin tek yolu kuranın ve islamın yasaklanmasıdır.
Öyle mübarek bir kitaptır ki bazı zekiyim diye gezenler hala her ayetin gönderiliği dönem şartları göz önüne alınarak yorumlanacağını, buna bağlı olarak da kafirlerin öldürülmesi gerektiğinin o dönemdeki savaş durumuna istinaden söylendiğini anlayamamışlardır. O yüzden bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmaya çalışmamak lazımdır.
Oyle mubarek bir kitaptir ki iki tane kasi hizmali sidikli fahisenin gozune girecegim diye hakkinda negatif soylemde bulunan kafirler nasiplenememislerdir.
aklına gelecek btünü soruların cevabı, cenabu allahın bize gönderdiği yol gösterici, okunduğunda huzurun zirve yaptığı kutsal kitap, allah kimseyi ibadetten mahrum etmesin,
kuranın yazıldığı dönemde ve sonrasında kitabın indirildiği iddia edilen muhammed ve çevresindekiler bulundukları bölgede kontrolü ele geçirdiklerinden kuranın aleyhine o dönemde, indirildiği yerde yazılmış aleyhte bir tarihi belge bulmak hemen hemen imkansızdır. bu sebepten dolayı kuranı kuranda yazanlarla savunmak aptallık, cahilliktir, mallıktır.
muhammed okuma yazma bilmiyormuş da yazmış, yok efendim deve çökmüş, hede hödö, insan yazımı bir kitap olarak oldukça büyük şöhreti var. cinli film çekenlerin filme adam çekmek için "ay sette başımıza şunlar geldiiii :(((" tarzı beyanları gibi, "ay adam okuma yazması yoktu ama kitabı allah'ın emriyle yazdı" gibi ilgi çekme yöntemleri uyguluyorlar.
bu kitapla ilgili bilinen en önemli yanlış da köleliği kaldırdığıdır. kölelik islamiyetin içerisinde kitap indikten sonra da yüzyıllarca varolmuştur. neresine baksanız elinizde kalıyor yani.
eğer yanılıyorsam ve gerçekten kutsal bir kitapsa, kesinlikle update gerekiyor, özellikle sigara gibi muğlak konularda. çok eksik kalıyor çünkü.
tanrısının ilk emri oku olduğu halde okuma yazmayı ölene kadar öğrenmemiş ama iyi bir tüccar olan muhammedin peygamber olduğu iddia edilen muhammed tarafından yazılma kitap.
muhammedin okuma yazmasının olmadığı iddiası, kitabı muhammed yazdı denilemesin diye atılmış bir iddiadır. yazmaktan anladığı eline kalem alıp yazmak olunca gerisi böyle oluyor işte. tutup oradan bir yazman, yaz olm "de ki, allah yeri göğü ve arasındakileri 6 günde yarattı" demek pek bir zorluk muymuş muhammed için.
bir de ateistler ne kadar çok kuran biliyorlar kısmına gelince; inançsızlık ya da ateizm; bir şey bilmemekle zaten olmuyor. bir şey bilmeden okumadan anlamadan sorgulamadan en fazla olsan olsan msülüman olursun. okudukça da kitabı noluyor ya dersin, daha çok okudukça araştırdıkça ateist olursun. insani dinden soğutmak diye bir suç olsaydı ceza kanununda, kuran bir numaralı sebep olurdu.
okumadım ama gerçekten hz. muhammed ile ilgili ayetler varmıdır merak ettiğim kitap. ayetlere örnek: evinde fazla kalmayın, öğle uykusunu bölmeyin varsa böle ayetler kırılırım.
Bir kitap demeye dilim varmıyor. Kitaplar konuşur mu ?
Kuran-ı kerim konuşan bir kitaptır.
Geçen gün açtım okuyorum. (Türkçe mealini) Okurken aklıma bir soru takılıyor.
Hemen bir sonraki ayette cevap veriliyor. Bunu arka arkaya 3 4 kere yaşadım.
O an anladım ki. Kuran-ı kerim konuşan bir kitaptır.
Akabinde. Meâlinden okumak ile anlayarak arapça okumak arasında %70den fazla anlam kaybı yaşanıyor.
Bu yüzden keşke arapçasından anlayarak okuyabilseydik.
kesinlikle okunması gereken kitap. tek bi konuya saplanmamış, bir çok sorunun cevabı içinde mevcuttur. okuması biraz uzun sürüyor ama bittiğinde çok şey kazanmış oluyorsun.
