kuran'da parantez dışında yazan "de ki"lerin istisnasız hepsiallah sözüdür. meallerde parantez içinde yazan kısımların hepsi ise mealcinin yorumudur. kuran'da(meallerde) bir kaç istisna hariç bütün "de ki"ler arapça orjinal metinde yer alır.(parantez dışındadır yani senin dediğin gibi hepsi parantez içi değil) yani allah sözüdür. bir kaç istisnası ise parantez içinde yer alır. ayetin orjinalinde yoktur. ayet peygamberin ağzındandır. benim anlattığım bu. bazılardan(istisnalardan) kasıt parantez içinde yazan kuran'ın aslında olmayan "de ki"lerdir.
--spoiler--
bu de kilerin parantez içinde olanlarının hepsi allah sözü mü değil mi? sorusuna dolandıra dolandıra istisna katmanın gereği yok ki. basitçe evet ya da hayır demeniz bekleniyor. bazıları öyle bazıları değil bazıları hem öyle hem böyle. bizi müslüman ikiyüzlülüğündne başka bir yere götürmüyor. muhammedin ağzından yazılan ayetler de var elbette itirafı da muhteşem olmuş tebrikler.
benim iddiam basit aslında; kuranı muhammed oturur yazar aklına geldikçe; günlük olaylar ve sorunlar ile karşılaşıp çözüm bulamadıkça yazar da yazar. başka dillere çevrilmesi gerektiğinde insanların dikkatsiz muhammedin, bir çok yerde kendi ağzından ayetler yazdığını görürler. bunun gerisi gelir diyerek önlem alıp, muhammedin ağzından yazılan yerlerde; "(de ki)" eklerler. böylece allah muhammede "de ki, yerleri gökleri biz yaratmadık ki, e atarız da tutarız da" demiş olur.
bunun bazılarının x bazılarının y bazılarının z olmasının bir açıklaması olması gerekir. o açıklama nedir müslüman tarafından? yoktur. varolan somut durum anlatılır ama neden bazen parantez bazen yok bazen öyle bazen böyle anlatılmaz.
