insanlar tasdik ve inkâr açısından üç grupta incelenebilirler.
a) Mümin
Allah'a, Hz. Peygamber'e ve O'nun haber verdiği şeylere yürekten inanıp, kabul ve tasdik eden kimseye mümin denir. Müminler âhirette cennete girecekler, orada pek çok nimetlere kavuşacaklardır. Günahkâr müminler, suçları ölçüsünde âhirette cezalandırılsalar da sonunda cennete konulacaklardır. Müminlerin ebedî cennetlik olacağına dair Kur'an'da pek çok âyet vardır.
b) Kâfir
islâm dininin temel prensiplerine inanmayan, Hz. Peygamber'in yüce Allah'tan getirdiği kesin olan ve tevâtür yoluyla bize kadar ulaşmış bulunan esaslardan (zarûrât-ı dîniyye) bir veya birkaçını yahut da tamamını inkâr eden kimseye kâfir denir. Meselâ namazın farz, şarabın haram oluşunu inkâr eden, meleklerin ve cinlerin varlığını kabul etmeyen kimse kâfirdir.
Kâfir sözlükte "örten" anlamına gelmektedir. Gerçek ve doğru inancı örttüğü, yanlış şeylere inandığı için böyle kimselere kâfir denmiştir. Bir insan kâfir olarak ölürse ebedî cehennemde kalacaktır. Bu konudaki âyetlerden birinde şöyle buyurulmuştur: "(Âyetlerimizi) inkâr etmiş ve kâfir olarak ölmüş olanlara gelince, işte Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların lâneti onların üstünedir. Onlar ebediyen o lânet içinde kalırlar. Artık ne azapları hafifletilir, ne de onların yüzlerine bakılır" (el-Bakara 2/161-162).
c) Münafık
Allah'ın birliğini, Hz. Muhammed'in peygamberliğini ve onun, Allah'tan getirdiklerini kabul ettiklerini söyleyerek, müslümanlar gibi yaşadıkları halde, kalpten inanmayan kimselere münafık denir. Münafıkların içi başka dışı başkadır. Sözü özüne uygun değildir. Bir âyette şöyle buyurulur: "insanlardan bazıları da vardır ki, inanmadıkları halde Allah'a ve âhiret gününe inandık derler" (el-Bakara 2/8). Münafıkların gerçekte kâfir oldukları bir başka âyette şöyle ifade edilir: "Onların Allah yolundan sapmalarının sebebi, önce iman edip sonra inkâr etmeleridir. Bu yüzden kalpleri mühürlen miştir. Artık onlar hiç anlamazlar" (el-Münâfikun 63/3).
Münafıklar islâm toplumu için açık kâfirden daha tehlikelidirler. Çünkü onlar dıştan müslümanmış gibi gözüktüklerinden tanınmaları mümkün değildir; içten içe müslüman toplumun huzur ve düzenini bozarlar.
insanlar o kadar çok ki hangisinin daha değersiz olduğuna karar veremeden ölmüş oluyorlar. dahası birbirlerini parmakla gösterip kendilerini üstün sanıyorlar , vasıf belirtmeksizin. bu bir yaratılış gereği midir ?
Tamamıyla karmaşık bir yaşam formu.
Hüzünler ve endişeler içinde yaşayan
canlılık abidesi. Mükemmel olmaya çabalayıp
o mükemmellikte boğulan nankör
varlık.
bir yandan sigarayı bıraktırmak için köpek gibi çalışıp, öte yandan birileri daha kolay ölebilsin diye silah teknolojisi üzerine kafa yoran ibne bir tür.
elimde olsa son bebeğe kadar yok edeceğim tür. kendi çenemin altına da sıkacağım no worries. benim yapamadığımı bir gün dış uzaydan gelen bir meteor yapacaktır. o da olmazsa birkaç milyar yıl içinde güneş insanın soyunu kıracak.
insan kendi benliğini doyurmak için yaşar. benlik de gurur, beğenilmek, her türlü haz ile doyar. doymaz da doyar gibi olur. insan bunun için yaşar. insanın hiçbir isteği diğerinden daha onurlu ya da onursuz değildir. tabi ki bu söylediklerim materyalist açı. dini açıdan Allah rızası olayı var.
ve önce insan olmak gerekir. insan olabilmek için önce kul olman gerekir. kulluk için yürek gerekir. yürek köpekte
de var; ibrahim, adem, yunus, muhammed olman gerekir.
1-Acelecidir
insan aceleci olarak yaratılmıştır. Size ayetlerimi göstereceğim, bunu Benden acele istemeyin.21/Enbiya-37
2-Acizdir
Bunun üzerine kardeşini öldürmekte nefsine uydu ve onu öldürdü de hüsrana uğrayanlardan oldu. Sonra Allah; kardeşinin ölüsünü nasıl gömeceğini göstermek için, ona yeri eşeleyen bir karga gösterdi. Yazıklar olsun bana, bu karga gibi bile olmaktna aciz kaldım da kardeşimin ölüsünü örtemedim, dedi. Pişmanlık duyanlardan oldu.5/Maide-30-31
3-Cimridir
De ki: «Rabbimin rahmet hazinelerine siz sahip olsaydınız, tükenir korkusuyla yine de cimrilik ederdiniz. Zaten insanlar pek cimridir.»17/isra-100
4-Az Şükreden Bir Varlıktır.
Doğrusu biz sizi yeryüzüne yerleştirdik ve orada size geçim vasıtaları verdik. Ne kadar da az şükrediyorsunuz!.7/Araf-10
5-Hırsına Düşkündür.
Gerçekten insan; hırsına düşkün yaratılmıştır. Kendisine kötülük dokundu mu sızlanır. Kendisine hayır dokundu mu cimrilik eder.70-Mearic-19-20-21
Onu imtihan edip rızkını daralttığında ise «Rabbim beni önemsemedi» der. Hayır hayır doğrusu siz yetîme ikram etmiyorsunuz. Birbirinizi yoksulu doyurmaya teşvik etmiyorsunuz. Size kalan mirası hak gözetmeden yiyorsunuz. Malı da 'bir yığma tutkusu ve hırsıyla' seviyorsunuz.89/Fecr-16-17-18-19-20
6-Müsibet Verilince Ümitsiz Olur,Nimet Verilince Yüz Çevirir
insana nimet verdiğimiz zaman (bizden) yüz çevirip yan çizer; ona bir de zarar ziyan dokunacak olsa iyice karamsarlığa düşer.17/isra-83
7-Nankör Bir varlıktır.
And olsun ki, insana nimetimizi tattırır sonra onu ondan çekip alırsak, o şüphesiz umutsuz bir nanköre döner.11/Hud-9
Yoksa sizi tekrar denize döndürüp de üzerinize kasırgalar göndermeyeceğinden ve böylece ettiğiniz nankörlük sebebiyle sizi boğmayacağından emin misiniz? Sonra bu yaptığımıza karşı, bizim aleyhimize size yardım edecek bir koruyucu bulamazsınız.17/isra-69
8-Sabır ve Tahammül Bakımından Zayıftır.
Allah sizden (yükünüzü) hafifletmek ister; çünkü insan zayıf yaratılmıştır.4/Nisa-28
9-insan imtihan Edilen Bir Varlıktır.
Andolsun ki içinizden cihad edenlerle sabredenleri belirleyinceye ve haberlerinizi açıklayıncaya kadar sizi imtihan edeceğiz.47/Mıhammed-31
Hiç şüphesiz biz insanı, karmaşık olan bir damla sudan yarattık. Onu denemekteyiz. Bundan dolayı onu işiten ve gören yaptık.76/insan-2
10-insan ibadet için Yaratılmıştır.
Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.51/Zariyat-56
Onlar gerçekten o yol üzere dosdoğru gitselerdi, elbette kendilerine bol bir su verirdik. Onları onun içinde imtihan edelim diye. Her kim de Rabbini anmaktan yüz çevirirse O, onu gittikçe yükselen bir azaba sokar.72/Cin-16-17
11-insan Tartışmaya Düşkündür.
Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür. Fakat tartışmaya en çok düşkün varlık insandır.18/Kehf-54
12-insan,Yeryüzünün Halifesidir.
Rabbin meleklere «Ben yeryüzünde bir halife var edeceğim» demişti; melekler, «Orada bozgunculuk yapacak, kanlar akıtacak birini mi var edeceksin? Oysa biz Seni överek yüceltiyor ve Seni devamlı takdis ediyoruz» dediler; Allah «Ben şüphesiz sizin bilmediklerinizi bilirim» dedi.2/Bakara-30
Verdikleriyle denemek için sizi yeryüzünün halifeleri kılan ve kiminizi kiminize derecelerle üstün yapan O'dur. Doğrusu Rabbinin cezalandırması süratlidir. Şüphesiz O bağışlar, merhamet eder.6/Enam-165
13-insana iyilik ve Kötülük Kabiliyeti Verilmiştir.
Sonra da ona iyilik ve kötülük kabiliyeti verene and olsun ki: Kendini arıtan saadete ermiştir. Kendini fenalıklara gömen kimse de ziyana uğramıştır.91/Şems-8-9-10
can sıkıntısı ile online oyun odalarına girip , üyelikle uğraşmadan misafir nicki ile king oynamaya çalıştım, misafir olarak giriş yapanlar el kötü gidince hemen kaçıyor diye kimse benimle oynamadı, ibneler belki kaçmayacağım nerden biliyorsunuz dedikten sonra küfür ede ede üyelik açtım ve ilk oyundaki misafir oyunu kaybederken kaçtıktan sonra bende misafirlerle oynamamaya başladım.
bora duranın şarkısı olanı geçen akşam arabada bira içerken dinleyip ulan ne zaman çıktı bu şarkı ne de güzelmiş diyip anca keşfettiğim ve muhteşem bulduğum şarkı. sözleri mi söyleyen adamın güzel tarzı mı yoksa içtiğim yerde esen efil efil tatlı rüzgarla birlikte yanıp sönen şehir ışıklarının romantik modu mu beni bağladı şarkıya bilmiyorum ama güzel, hakikaten güzel şarkı.
manyak beyine sahiptir bu hayvanlar.beynin bu aşırı derece evrimi sadece bu türe ait olan zararlar yaratabildiği ve bizzat geldiği şeyi, toprağı, tehtid edecek kapasiteye ulaştığı için aslında biyolojide ayrı bir alem olarak incelenmesi fikri mantıklı geliyor kimi zaman.
