filozof 1135 yılında cordoba'da doğmuştur.felsefe alanında israil kültür tarihinin en önemleri isimlerinden biridir. bir aristo hayranıydı ve yahudilikle aristotelesçiliğin bağdaştırılabileceğini ispat etmek istemiştir. En önemli felsefi eseri olan Şaşkınlar Kılavuzu'nda Maimonides, Aristotelesçi Müslüman düşünüler Avicenna ve Farabi'nin fikirleri üstüne gider. islamik öğretiyle paralel olarak mantıkla inancın uyumlu bir birlikteliği olduğunu savunur. Kılavuzun esas konusu yahudilik ile Aristotelesci düşüncenin çeşitli ilkelerini uzlaştırmaktır. klavuz arapça yazılmıştır ve daha sonra bir çok avrupa diline çevrilmiştir. bu yoldan latin hristiyanlığı ve ortaçağ düşüncesini etkilemiştir. aquinali thomas ve baruch spinoza, yine maimon'dan etkilenmiştir.
Söz konusu sünnet olduğunda, öyle sanıyorum ki amaçlanan, cinsel ilişkiyi azaltmak, cinsel organı zayıflatmak, ve bu şekilde erkeğin mutedil olmasını sağlamaktır. Bazı insanlar sanırlar ki, sünnet, erkeğin yapısındaki bir bozukluğu gidermek içindir - ama buna herkes kolaylıkla cevap verebilir : Nasıl olur da tabiatta yaratıklar dışarıdan düzeltmeyi gerektirecek kadar eksik olabilirler, hele bu özellikle üstderi (sünnet derisi) gibi işlevi açık seçik belli olan bir yapı ise?
Endülüs'te doğan, Selahaddin Eyyubi'nin saray hekimliğini yapan, Aristoteles ve islam felsefesinden etkilenerek akılcı bir Yahudi teolojisi inşa eden, asıl adı Maimonides olan Yahudi alimdir kesinlikle şüphesiz. Gök cisimlerinin fiziksel hareketlerinden kader tahmini yapan astrolojiye karşı çıkar hatta Marsilya Yahudilerine yazdığı mektuplarda astrolojiden boş hurafe ve aptallık diye bahseder. Üstelik insanın kaderini bu hareketlere bağlamayı özgür iradeye ve insanın sorumluluk sahibi olmasına zıt görür. Sonuçta eylem ve davranışlarımı ben kendi irademle değil Mars'ın takla atması Merkür'ün amuda kalkması sonucu meydana getirmekteyim sorumluluk bende değil ki aminyum sjsj.
