mekansız ve algılanamaz olmakla birlikte sonsuz olan, genişliğiyle her yeri dolduran, arzusunu hiç bir zaman uygulamayan, son derece iyi olan ve bununla birlikte hep hoşnutsuzlar meydana getiren, düzeni seven ve bununla birlikte yönetimi kargaşa ve kaos hüküm süren bir zatın önünde diz çöktürür. onu istediğince yönetebilir.
sirasiyla, asagi yukari ilim irfan goren herkesin yasadigi surectir. sonuca en erken ulasan, kafasi en cok calisandir..
benim dinim guzeldir*
senin dinin boktandir*
benimkinde de pek numara yokmus
seninkine convert oluyim bakiyim
yok seninki hakkaten boktan
en iyisi yahudi olayim, secilmislerden olurum
kesmesinlar lan sakin beni, vazgectim
ben budist olacam
yok lan malmiyim puta tapayim
kendimi dogaya veriyorum evet shintoyum heyo
abi en iyisi bizim ozumuz, samanistlige geri donuyorum
bu da pek sarmadi yav
din toplumlarin afyonuymus birader
anlasildigi butun dinlerin bi olayi yok en iyisi deistlik
evet inancim var ama araciya gerek yokmus
haci ne boktan dunya lan bu, tanri olsa boyle mi olurdu
deistlik bos kavrammis moruk
agnostiklik sanirim beni aciklar bundan sonra
var mi yok mu artik dusunmem, evet hakkaten belirsiz hersey
insanliga faydasi dokunan kisilerin cogunun ateist olmasi tesaduf mu lan
bu ateistlerin kimseye zarari yokmus hakkaten adamlar hep ugrasiyor ne katabilir diye
bu saatten sonra beni ateislik paklar
ateist oldum iyi mi *
yeryüzündeki en büyük sosyal projedir.zira aramızdaki akıl fikir ve vicdan sahibi insanlar,doğru ile yanlışı ayıredebilken,bu meziyetlere sahip olmayanların doğru olanı yapmak için dine ihtiyacı olduğu bir gerçektir.
gezegen üzerindeki herkes bir çeşit gerçeğe inanmak üzere büyütülür. tanrıya, ahlaka, ölümlülüğe, hayatın amacına. bu tür inanışlara genellikle din diyoruz. ve eğer hayat sırasında bu inançlar çökerse, gerçek olmadıkları kanıtlanırsa takip edeceğimiz ve inanacağımız başka bir din buluruz. fakat bu dönüşüm sarsıcı olabilir. sadece bizim için değil, ruhumuz için değil etrafımız içindekiler de.
--açıklama--: tarımı keşfeden insanoğlu zamanla artı ürün -kabilece tüketeceğinden fazlasını üretmek- elde etmeye başlar. bunun paylaşımı da sorun olur. ortaya mülkiyet suçları çıkar. bu mülkiyet suçu da beraberinde kurallar ve cezalar getirir. ama farkedilir ki, ne suçlar cezadan ürkmekte ne de cezalar suçları önleyebilmektedir. çünkü sorun mülkiyettir. sorun ezen ve ezilen arasındaki ezen avantajına yoğrulan faydadır.
işte bu noktada din devreye sokulur. din, mülkiyet ile ortaya çıkan ezen ezilen ilişkisinin yarattığı suç-ceza döngüsü yerine ezileni teselli etmeye yarar.
sağolsun tüm dinler; ezilenin şimdilik tanrısına dua etmekten başka yapmasına gerek olan bir şey yoktur. nasılsa bu onun kaderidir. suç işlemesin. ezen-ezilen arasındaki farkı kafasına takmasındır. tanrısı onu da elbette ödüllendirecektir. ötekini de elbette cezalandıracak. bu burada değildir ama olacaktır. tanrısı aslında onun yanındadır. onu daha çok sevdiği için fakir olmasını açlıktan ölmesini istemiştir. ama o dua etsindir.
işte din bu yüzden toplumların afyonudur. karl marx subhaneke amin.
19. yüz yılda artık insanların elinde patlamış hadisedır. sosyal hayata sığmaz bu yüzden devamlı cerahat üretip durur. neremize sokacağımız bilemeyiz beyin kabul etmez ama toplumsal hafızada tıkabasa doludur kangren olmuş bir bacak gibi çürüyüp toplumsal vücudu kokutur eğer kesilmese kesindirki kanı zehirler ve sosyal kişiliği öldürür. bakalım insan oğlu açtığı bu yereden kurtulabicekmi. yoksa bütün vücudana yayılmasını seyredip yokmu olacak.
Kötü bir icad 10.000 sene tapanılmıştır güneşe, şüphe duyulup değişmiştir. Am her seferinde cahillikten beslenebilmiştir. Yinede şüphe yok ki demekten vazgeçmez...
kötü ellerde kötü sonuçlar veren icaddır. her daim tartışılagelmiştir. en güzel yanıt ise kurandaki kafirun suresinde yer alır. 'sizin dininiz size benim dinim bana.' insanlar karşısındakileri saygıyı öğrendiklerinde din de ayrım olmaktan çıkıcaktır.
din konusunda, biz sıradan ama bir yandan da akıllı ve bilinçli insanlar, filozoflar kadar bilge ve yapıcı düşünemeyiz. bu yüzden sanırım tüm filozofça yaklaşımlar, bizlerin cümlelerini sönük kılar ve en doğruyu temsil eder. bu yüzden, tüm bu güzel sözlerle din olgusunu açıklamak istiyorum:
"Dini kitapların etkisi okuyan kişinin cahilliği ile doğru orantılıdır."
Robert G. Ingersoll
"insan dindar hayvandır."
Mark Twain
"Gelişmiş toplumlar dindar oldukları için değil dine rağmen gelişmiştir."
Mark Twain
"incil öyle dediği için yüzyıllarca cadı avcılığı yapıldı. Ölen cadıların kanlarıyla hıristiyan dünyası temizlendi, kilise de bunu teşvik etti. Daha sonra birden bire cadı diye birşeyin hiç varolmadığı ve varolamayacağı anlaşıldı. insan bu duruma gülse mi ağlasa mı bilemiyor."
Mark Twain
"Din sıradan insanlar için gerçek, aydınlar için yalan, iktidarlar içinse kullanışlıdır."
Seneca
"Bir insanın ahlaki ve etik davranışları diğerlerini anlamasına, eğitimine ve sosyal ilişkilere dayalı olmalıdır, dini dayatmalara gerek yoktur. Zira ölümden sonra ceza korkusu veya ödül iştahı ile hareket eden kişi zavallıdır."
Albert Einstein
"Din, sıradan insanları pasif ve sessiz tutmak için bulunmaz bir kaynaktır."
Napoleon Bonaparte
"Olmayan birşeyle, görünmez birşey arasında çok az fark vardır."
Delos B. McKown
"Dünyada bilinen tüm tanrısal inançları inceledim ve hepsi masallara ve mitolojilere dayanıyor."
Thomas Jefferson
"Benim inanmadığım bir dine inananları kafir saymanın rahatlığı beni de kendi dinimi sorgulamaya götürdü."
Mark Twain
"incilin etkisi okuyan kişinin cahilliği ile doğru orantılıdır."
Robert G. Ingersoll
"Böyle bir tanrı varken, şeytana ne gerek var?"
Robert M. Price
"Bedenden bağımsız bir ruh fikri anlamsız ve boştur."
Albert Einstein
"Herşeye gücü yeten Tanrı'nın neden Şeytan'ı yaratmasına ve daha sonra da onunla mücadele edilmesine gerek var ki? Bana göre dinler çelişkilerle dolu ve benim mantığıma aykırı."
Gene Roddenberry
"Kanıt gösterilmeden yapılmış bir iddiayı çürütmek için kanıta ihtiyaç yoktur."
Christopher Hitchens
"Din ve mantık kadar birbiriyle çelişen başka iki şey yoktur."
Voltaire
"Din benim saygı duyduğum herşeye esastan akrşı çıkıyor - cesaret, açık görüşlülük, dürüstlük, adalet, ve hepsinden fazla, gerçeklere olan bağlılığım."
H.L. Mencken
"Bilinmeyen bir şeyi, bilinenlerle açıklamak mantıksal yordamdır. Bilinen bir şeyi, bilinmeyenlerle açıklamak ise teolojik tuhaflıktır."
David Brooks
"Öbür dünyalarla uğraşmak aramzıdaki kötülükleri düzeltmez, bu dünyaya odaklanmak bize yardımcı olabilir."
Walt Whitman
"Din alışkanlığı düşünmekten kaçmanın kolay yoludur."
Peter Ustinov
bana sormadan bana benimsetilen şey. insan olmasını istediği şeye inanır kimsenin sonsuza kadar yok olmayı istediği sanmadığım için herkesin bi yandan inanmıyıp bi yandanda yaaa hadi varsa abii dediği şeydir. dini artık sembol haline getirdikleri için inanmak içten gelmiyor arkadaşım ben böyle mutluyum başka bir dünya için bi kere geldiğim evrende kendimi kısıtlayamam.
en modernlerinin bile bin yıllar öncesi ilkelleriyle benzer benzer şeyleri taşıdığını gördüğümüz, biri diğerinin kopyası olan şeydir. En orjinal iki tanesi ise,
eski japonya'da kadın kutsaldır. Kanı aktığı için gizlenmelidir. saklanmalıdır. Hatta kimi japon köylerinde kadınlar yerden 1 metre yukarıda kurulan bir yapının içinde tutulur.
Yahudiler, müslümanlar ve afrika dinleri sünneti emreder.
Hristiyanlar, yahudiler ve müslümanlar kapanmayı emreder.
Eski arap dinlerinin ilahlarından ay ilahının ismi Allah'tır. Puta tapınma değiştirilerek putların eskiden olduğu yere tapınmaya çevrilmiştir. ibrani tanrısının ismi elohim'dir, allah'ın kökenidir.
Eski arap dinlerinde gazve denilen savaş sonrası yağma, talan ve köleleştirmenin ismi değiştirilerek islam'la birlikte gaza olmuştur.
yanlışsa eğer hiç kimseye bir şey olmaz yok olur gideriz, ama doğruysa ne olur bir de o açıdan bakmak lazım. zaten bu yüzden kur'an hiç mi aklınızı kullanmazsınız diye sormaktadır ve allah pisliği aklını kullanmayanların üzerine yağdırır demektedir.
olmasa daha güzel olurdu.
pragmatist arkadaşlara sesleniyorum, sizin anlayışınıza göre inanmak ve ibadet etmek, dinin gereklerini yerine getirmek öteki dünyada size vaad edilen cenneti düşünürsek akıllıca (bkz: ya varsa dini). o halde neden kapsamı genişletip tüm dinlere aynı şansı tanımıyorsunuz? neden işinizi garantiye almıyorsunuz? mesela cumaları camiye, cumartesileri sinagoga, pazarları kiliseye gitmelisiniz. domuz yemiyorsunuz, dana eti yiyorsunuz. peki ya hindular haklıysa? o zaman hiç et yemeyin, garanti olsun, ha bu arada brahmaya ibadet etmeyi unutmayın. alkol almıyorsunuz, peki ya mormonlar haklıysa? o zaman kola ve kahve de içmeyin bir zahmet.
tabi sadece şu zamanda yaşayan dinlerin yanında artık mitoloji olmuşları da hesaba katmanız lazım, sonuçta ya yanılıyorsanız? öyle değil mi? afrika'da, amazonlarda, kutuplarda falan yeşermiş yerel dinleri de incelemeniz gerek. arada sırada mayaların yaptığı gibi tanrılara insan kurban edin, aktif volkanların içine kurbanlar atın, ulu manitu için tamtam dansı yapın.
fakaaaat, bir de şirk girecek ki o zaman işin içine aman aman.
