bir tanrının varlığını kabul eden lakin herhangi bir dine inanmayan, ateizm ile teizm arasında kalmış kişilerin seçtiği inanç. ölümsen sonrası için net bir fikir yoktur. kimisi ateizm'de olduğu gibi yok olacağını, kimisi reankarnasyon geçireceğini kimisi ise iyilerin cennete kötülerin cehenneme gideceğine inanır.
bir yaratıcıya inanacaksın onun kelamına inanmayacaksın. çok saçma değil mi?
bu güne kadar sayılan binlerce alemi ben yarattım diyen sahiplenen çıkmadı. sadece allah ben yarattım dedi sahiplendi. dolayısı ile yaratıcı olarak kabul edilmesi gereken allah'tır. deistlerin kabul ettiği yaratıcı allahtır allah olmalıdır son tahlilde. e şimdi alemleri yarattığını beyan eden yaratıcı sıfatını yüklenen allah benim resulüme inanmayan bana inanmamıştır der. hal böyle iken peygambere inanmayan allahı yani yaratıcıyı inkar etmiş oluyor. dolayısı ile kanaatimce deizm kendi içinde çelişen saçma, oluru olmayan bir öğretidir.
yani bu görüşte "allah kendisi 'peygamberime inanmayan bana inanmış olmaz' diyor yav" diyerek çelişki aramak mantıklı değildir.
"allah" ve "yaratıcı" ayrımını doğru yapalım önce. Sonra deizmi tartışırız.
gerçi diyanet işleri başkanının deizmi "peygamberi kabul etmeyen müslümanlar" olarak tanımladığı bir ülkede neyi tartışacağız. *
edit: iş bu entry yukarıdaki arkadaşa gönderme entrysi değildir. onun eleştirdiği kitleyi eleştirdim. ama şimdi okuyunca sanki ona şey etmişim gibi olmuş. *
uber gibi oldu bu.
inanılmaz reklamı yapıldı, bilmeyenler öğrendi akıllarının bir köşesinde yer etti.
neyi sıkarsan oradan patlak veriyorsun işte. devamının gelmesi dileğiyle kandiliniz kutlu olsun *
gerçek islamın değil ama, siyasal islamın düşman olarak gördüğü inançtır. deist olanların diğer dinlere olan hoşgörüsü ortadayken deistliğin sapıklık denilmesi insanların inançlarına saygızlıktır. diğer yandan eğer istismar edilecek bir din yoksa sizi de kullacak bir şey kalmaz. siyasal islama göre tüm sorun bundan kaynaklı. herkes istediğine inanmakta ya da inanmamakta özgürdür. isteyen ağaca, isteyen taşa, isteyen tengriye, isteyen ineğe, isteyen islama, isteyen hıristiyanlığa, isteyen tanrı'ya, allah' a tapar. bunu kimse tayin edemez.
Üst edit: verilen örneği yanlış anlamak da sakattır.
Sigara içen müslüman örneğiyle verilmek istenen bu insanlar allah'a inanıyor ancak pratikte müslümanım demek kendilerini çevrelerini rahatlattığı için müslümanım diyorlar teoride deistler. Müslümanlıkları sadece söylemde.
aklı ön plana almasıyla islamdaki maturidi ekolüne ufak bir benzerliği olan fakat mantıksal çıkmazlarıyla kendisi ile çelişen, en temel itikadi prensiplerde maturidi ekolüyle zaten taban tabana zıt olan inanış.
sigara içen tanrıya inanan kişi ve deizm örneği verilmiş.
tanrıya inanan bir müslümanın alkol alması, namaz kılmaması, sigara içmesi vs amelle ilgili konular. deizm ise itikadi bir konu. yani namaz kılmayan ya da alkol alan bir müslüman bunun günah olduğunun farkında. tanrı bu konuda bana hesap soracak bilinci var.
deist bir arkadaş ise zaten evrenin yaratıcısının evrene ve insanlara karışmadığına inanıyor. itikadi bir mesele yani. iki olay üzerinden yürütülen mantık çok sakat.
edit: bir arkadaş sigara örneğinin yanlış anlaşıldığından bahsetmiş. dediği şu, sigara içenler çevreleri ve kendilerini rahatlatmak için müslümanım diyormuş.
peki buna delilin? duygu ve düşünceleri ölçen bir cihazın var mı? yok. o halde delilin olabilir mi? hayır. niyet okuyuculuğu yapmayın. eylemsel ve itikadi konular birbirine karıştırılamaz. olum bağıra bağıra kafanıza mı sokayım amk. gayet net açıklamışım gece gece.
ateistin dincinin deizmi boklamada kol kola olduklarını görüyorum. vurun bakalım daha ölmedik. işin komik yanı deizm haricinde bu iki kitleyi birleştiren bir şey yok. dünya barışını biz sağlayacağız kardeşlerim.
Deizm bir yaratıcının var olduğuna ama yaratıcı ile yaratılan arasinda; peygamber, melek gibi aracıların ve din olgusunun olduğuna inanmamaktır.
Dinlere baktığımızda peygamberlik için mucize istenir. Hz. Muhammed A. s. için şakkı kamer olayı verilir ama Babil lerden beri nerdeyse günlük takip edilen gökyüzünde öyle bir olay kitaplara kaydedilmemistir. Hz. Musa A. s. için denizi yarması verilir ama Mısır dan israil e geçmek için Kızıldeniz in içinden geçmesine gerek yok çünkü o dönemde bugün Şuveys kanalının olduğu bölgeden yürüyerek geçilebilir.
Bence deizme önlem almak isteyenler bu olayları doldurmaları gerek.
Dinden soğumayla değil dine hiç ısınamamayla başlar. Ayrıca mevcut hükümetin, islamın veya islami terörün deizmin yaygınlaşmasının başlıca nedeni olarak görmek de doğru olmaz. Ateistler kitap okuyor ateist oluyor müslümanlar-dinciler inanç gereği kitabı okuyor öyle oluyor da deistler mi anti-islam anti-hükümet düşüncesiyle deist oluyor. Büyük çoğunluk kendi düşünce yapısı kişilik yapısı gibi inanç yapısı dinlere inanmadan ve yaratıcı-y-(lar)a inanarak şekilleniyor.
