toplumsal kabulünün ateizmden çok daha kolay olacağı inanış veya inanmayış.
tanrının yokluğu üzerine bu kadar kafa yoracağına, dinlerin elle tutulur çelişkileri üzerine gidilse çok daha sağlıklı tartışmalar yapılabilir ve toplumsal bir bilinç yaratılabilir.
tiki gençliğin deyizm yeaa diye dile getirdiği ahlaksızlık barındıran saçmalık. madem allah var görmediğin bir şeye inanıyorsun neden kuran'a peygambere inanmıyorsun birader.
ne idüğü belirsiz bir inançtır. "ben tanrıya inanıyorum" diyorsun da hangi tanrı? güneş mi, inek mi, put mu allah mı, ne? yani mesela ineğe inanıyorum diyorsan otomatik olarak budist oluyorsun, çöküş. *
. . . deizm hem tanrıyı, hem kendini kandırmaktır. Evren denen bu muazzam oluşum ya çok üstün bir aklın yazılımı ile yaratılmış yada inanılmaz bir döngünün sıradan bir zaman parçasında randomize oluşmuştur.
. . . çok üst bir aklın, yaratıcının evreni ve canlıları yaratması ve onları kendi hallerine bırakması ne kadar mantıklıdır. Bırak oturduğun evi, kiraya verdiğin mülkünü bile ara ara yoklarsın. Sorulması gereken soru tanrının bu evreni yaratıp sonra hangi sebeble kendi haline bıraktığıdır.
. . . deizim tanrıyı inkar etmeden dini ritüellerden kurtuluşun kestirme yoludur. Bu evren ya mutlak itaat ve ibadet isteyen bir tanrı tarafından yaratılmıştır ya da randomize bir şekilde var olmuştur. Karar senin ve beyninindir.
thomas painenin akıl çağı kitabı okunmalı kesinlikle deizme kayan arkadaslar için.on numara bir kitaptır.thomas paine sunu demiştir.tanrı çok yücedir yarattıgıyla iletişim kurabilir ama eger benimle kurmamıssa o kurdugu iletişime benim inanmama özgürlüğüm vardır.çok mantıklı.tanrı dinlerdekinden dha iyi ve daha yücedir.
Hâlâ "rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da" ayetiyle huzur bulan, içini ferahlatanlar var. Arkadaşlar onu size değil peygambere diyor. üstünüze alınmayın artık.
Siz kurduğunuz düzeni başıboş bırakır mısınız? Bi düzen kurduysan ordakilerin sana ihtiyacı elbet olacaktır.
93/DUHÂ-3: Rabbin seni terk etmedi ve darılmadı!)amenna ve saddakna.
Deizm, tüm evrenin gerisinde hareket veren bir güç olduğuna inanan bir Tanrı inancıdır. Ancak bu Tanrı insanların ilişkilerine karışmaz. Sadece ilk hareketi verir, dolayısıyla bir elçi göndermez, kutsal kitap göndermez. Yasaklar koymaz. Bir Tanrı vardır ama sadece evrene başlangıç hareketi veren bir kudrettir. Gençlerin neden deizme yönlendiğiyle ilgili ben bir araştırma yapmadım ama Batı basınında da bu tür makaleler çıkıyor. Kutsal kitaplardaki metinlerin bilimlerle çeliştiğine inananların sayısı arttı. Batı’da, modern çağda artık geleneksel Hıristiyanlık inancındaki Tanrı’yı kabul eden, kiliselere giden çok az kişi kaldı.
'imam hatiplileri deizme yönelten' 100 sorudan: Kaderde cennete veya cehenneme gideceğimiz belliyse neden ibadet ediyoruz? Biz putperestleri eleştiriyoruz ama neden Kabe’nin etrafında dönüyoruz? Ya Hıristiyan veya ateistler haklıysa?
Bir anımı anlatmak istiyorum. Sene 2008 lise ikideyim platonik aşık olduğum bir çocuk var. Arkadaşım tabi aynı zamanda. Etütde ders çalışıyoruz. Tabiki de ben aklım onda olduğu için hiçbir şey anlamayan gerizekalının tekiyim. Neyse bir şekilde dersi bırakıp muhabbet etmeye başladık. yaş zaten tam ideolojik fikirlerin sorgulandığı aptal gibi illa bir taraf şeçildiği falan ne bileyim ergenlik dönemi işte. Din konusuna geldik. Ben müslümanlık hristiyanlık yahudilik bir de ateistlik dışında bir şey bilmezken demez mi ben deistim. Hayatımda hiç duymadığım için bi eziklik o ne ya anı. Sonra anlattı işte. Ama nasıl havalı gözümde. Bilgili, araştıran sorgulayan erkek diye. Ahahaha. Şu başlığı ve muhabbetleri her gördüğümde o geliyor aklıma.
Neyse Kısaca 10 yıl önce keşfettiğim ama bana mantıklı gelmeyen şey. Bak hala ne olduğunu bilmiyorum. Çok aşıktım çok.
siyasal islamın hesap etmediği şey internetin varlığıydı. günümüz çağında bilgiye ulaşmak bir tık kadar uzak. imam hatiplerde dindar nesil yetiştircez derken o çocuklara anlatılan şeylerle internette olan şeyler tam zıttıydı. doğal olarak bu çocuklar ya tam radikal dinci işid vb. örgütlere sempati duyan tipler oldu. yada dinden uzaklaştı, deist oldu. ama asla siyasal islamcı olmadı.
