aslında çok basittir ve insanidir. birileri dinin ve allah'ın olduğuna inanır birileri inanamaz. müslümanlar tarafından ateizmin rahatsız bulunması da ateistlerin genel kültürünün yüksek olması ve dine hakim olmlarıdır. bir çok kişi dinden anlamaz zanneder çünkü.
ateizm, dinden anlamamak demek değildir. tam tersi, gerçekten çok anlamaktır.
gerçeğe kavuşmak isteyen huzurundan, huzura kavuşmak isteyen arayışından vazgeçmelidir.
huzursuzluk edip (kendimden pay biçerek); her şeyi merak edenin sonudur.
sonu gelmeyen bir sorgulamadır ki bu yüzden tam tanımını yapmak zordur. yapılan tanımlar daha çok ateistlerin kim olduğuna dair tanımlardır.
insanların ekseriyetinin düşündüğünün aksine, takipçileri tarafından, mükemmel bir şey olduğu için değil de gerçek olduğu için benimsenendir. zira pek çok zaman da acıdır. bu şiir demek istediğimi daha iyi anlatacaktır.
sözlerini de yazayım tam olsun :
atheism offers nothing to me,
it never has and it never will,
it doesn't make me feel good or comfort me,
it's not there for me when i'm sick or ill,
it can't intervene in my times of need
it won't protect me from hate and lies,
it doesn't care if i fail or succeed,
it won't wipe the tears from my eyes,
it does nothing when i have got no where to run,
it won't give me wise words or advice,
it has no teachings for me to learn,
it can't show me what's bad or nice,
it's never inspired or excited anyone,
it won't help me fulfill all my goals,
it won't tell me to stop when i'm having fun,
it's never saved one single soul,
it doesn't take credit for anything i achieve,
it won't make me get down on bended knee,
it doesn't demand that i have to believe,
it won't torture me for eternity,
it won't teach me to hate or despise others,
it won't tell me what's right or wrong,
it won't tell anybody not to be lovers,
it's told nobody that they don't belong,
it won't make me think life is worth living,
it has nothing to offer me, that's true,
but the reason atheism offers me nothing is because i've never asked it to,
atheism offers nothing because it doesn't need to,
religion promises everything because you want it to,
you don't need a religion or to have faith,
you just want it because you need to feel safe,
i want to feel reality and nothing more,
soatheism offers me everything,
that religion has stolen before.
tanrı'nın varlığına dair herhangi bir inanca sahip olmama durumu.
2011 yılında pek az ideoloji kendisine bağlı olmayanların ölmesini emretmektedir. bütün medeni insanlar kadın döven insanları 'aşağılık birer pislik' olarak nitelendiriyor günümüzde. günümüzde dünyanın düz olduğunu iddia edene acıyarak bakıyoruz artık. kadın-erkek eşitliğini kavrayamayanlar birer birer eleniyor modern dünyadan. artık savaşmak istemiyor insanlar, savaşı öğütleyen şeyler de yine tek tek çağdaşlık süzgecine takılıyor.
günümüz bilgi çağı. internet hüküm sürüyor. artık dinler hakkında geniş bilgiye ulaşmak çok kolay. artık doğru yolu bulmak, dinsiz olmak sadece bir adım ötede. ama eskiden böyle miydi ? insanların dünyası kendi mahallesinden, kendi çevresinden, kendi toplumunun dininden ibaretti. ama o günler bitiyor. bitmedi ama bitiyor. bitmedi ama bitecek. bilginin hüküm sürdüğü bu çağda dininden büyük ölçüde kurtulanlar ilk önce avrupa'lılar oldu. bilimin ışığında ilerlediler. medeniyeti tattılar. yüksek standartlar da yaşadı, yaşıyorlar. dindar tarafta ise düşük standartlar, savaş, çocuk istismarı, sömürülme, sağlık sorunları, baskıcılık, terörizm almış başını gidiyor. e bilgiye bu kadar kolay ulaşılan bu çağda insanlar bunu göremeyecek mi sanıyor bazıları ? sanmam. öyleyse bile yanılıyorlar.
uzun lafın kısası, ateizm dünyanın kültürlü, medeni , bilinçli, kaliteli ve donanımlı insanlarının çok önemli bir kısmı tarafında benimsenmiş bir şeydir. tabi agnostikler ve deistler de var. kısaca tüm dinsizler diyelim. bu yöne gidiyoruz. bir gün dünyanın çok önemli bir kısmı bu tarafta olacak. o günleri göremeyecek olsak da, o günlerin gelecek olduğunu bilmek gerçekten harika.
albert einstein, 50. yaş gününde, george sylvester viereck' e verdiği bir röportajda tanrı ve din ile ilgili fikirlerini şu şekilde özetlemiştir:
'' ben bir ateist değilim. kendime bir panteist diyebileceğimi düşünmüyorum. ilgili soru bizim kısıtlı akıllarımız için çok geniş. biz, pek çok değişik dilde kitapla doldurulmuş bir kütüphaneye giren küçük bir çocuğun durumundayız. çocuk kütüphanedeki kitapları birisinin yazmış olması gerektiğini bilir. nasıl yazıldıklarını bilmez. yazıldıkları dilleri anlamaz. çocuk, kitapların sıralanmasında esrarengiz bir düzen olduğundan şüphe eder, ama ne olduğunu bilmez. bu durum, bana göre, en zeki insanın bile tanrıya göstereceği yaklaşımdır. biz, evrenin muhteşem bir şekilde düzenlendiğini ve belirli kanunlara uyduğunu görmekteyiz, ancak bu kanunları çok bulanık bir şekilde anlayabilmekteyiz. ''
dünya da birbirini kayırmayan yegane oluşumdur. aslında bir oluşum değil arınmadır ama yine de bir ateist diğer bir ateisti sırf ateist diye işe aldırmaz. ama bu ülke de sedece namaz kılıyor diye kızlarını birilerine veren gavatlar var düşünün boyutlarını.
en basitinden: Kaderimiz çiziliyse kararlarımızdan niye sorumlu tutuluyoruz?
Biz seçimlerimizde özgürüz, kader sadece Tanrı'nın bizim seçimlerimizi önceden bilip takdir etmesidir diyerek bu işin içinden çıkmaya kalkmayın. insan verdiği kararları çevresindeki koşullara ve faktörlere göre verir. Bu koşullar ve faktörler ise Tanrı'nın kontrolü altında, hatta onun sebep olduğu şeyler olduğundan, Tanrı eğer denilen vasıflara sahipse, insan gerçekten özgür olamaz. Durum bu olmasa ve Tanrı insanı gerçekten özgür kılabilecek (ve kılmış) olsa, yani insanın kararları konusunda Tanrı'nın hiçbir kontrolü olmasa, o zaman da bu durum Tanrı'nın özgürlüğünü kısıtlar. insanın özgürlüğü ve iradesi Tanrı'nın mutlak iradesiyle çelişir. insan gerçekten seçimlerinde özgürse ve Tanrı'nın bunda hiçbir rolü yoksa, fonksiyonu sadece bunları baştan bilmekten ibaretse, bu Tanrı'nın gücüne sınır koyar. Tanrı her şeye kadir olduğuna göre, bizim seçimlerimiz de onun onayı ve bilgisi dahilindedir. Hatta çevremizdeki her şeyi o yarattığından, seçimlerimiz de dolaylı olarak onun sebep olduğu şeylerdir. Dolayısıyla, hem Tanrı hem de insan bir arada özgür olamaz. Cüz-i irade ve külli irade ayrımı da bu işi çözmeye yetmez. Bu çelişki dinlerin doğasında vardır ve din adamları bunun içinden ağızlarıyla kuş tutsalar çıkamazlar. Kendilerine sorun, alacağınız hiçbir cevap sizi tatmin etmeyecektir.
biraz daha derininden: Muhammed'in Cinsel Hayatı
Muhammedin şehveti ve tanrısı Muhammedin hevası, adaletin önüne geçiyor:
Aişe: Günümü kimseye vermem!
Muhammedin karıları arasında hizipleşme
Muhammed in Karıları: Adalet isteriz!
Muhammed: Bana vahiy, yalnızca Aişenin gününde geliyor!
49 yaşındaki adam (Muhammed), 6 yaşındaki bir çocuk (Aişe) ile evleniyor!
Aişe 9 yaşındayken 52 yaşındaki Muhammed ile gerdeğe giriyor!
Bir kız 9 yaşına geldiğinde, islam hukukunda şehvet konusu oluyor!
Aişenin kaybolan kolyesi ve Safvan!
Aişe zina ile suçlanıyor!
Beklenen vahiy bir türlü gelmiyor!
Aişenin zina etmediğine ilişkin 18 ayet birden iniyor!
Muhammed'in şehveti ve "tanrı"sı!
Karılarından Aişe, Muhammed'e şöyle diyor:
-"Ma era rabbeke illa yüsariu hevake" (Bkz. Buhari, e's-Sahih, Kitabu't-Tefsir/33/7,Kitabu'n-Nikah/29;Diyanet yayınlarından Tecrid, hadis no:1721;Müslim, e's-Sahih, Kitabu'r-Rıda/49,hadis no:1464;ibn Mace Sünen, Kitabu'No:-Nikah/57, hadis No: 200; Ahmed ibn Hanbel,6/134,158)
nedir bunun türkçesi?
"Vallahi Rabbinin, senin arzunu hemen yerine getirdiğini görüyorum." (Ahmed Davudoğlu, Sahih-i Müslim Terceme ve Şerhi. 7/402)
"Rabbin Teala (kadınlarının değil) ancak senin arzunun tahakkuna müsaraat ediyor. (Çeviri: Kamil Miras, Diyanet Yayınlarından)
Aişe'nin sözü dilimize şöyle de çevrilebilir:
"Bakıyorum da, senin Efendi Tanrın , yalnızca senin şeyinin keyfini (hevanı) yerine getirmek için koşuyor."
üzerinde tarışılacak bir şey değildir. müslümanların bir çoğu bunu algılamakta güçlük çekiyor. genel olarak dine inananlar tarafından 'inançsız, boşlukta' falan olarak nitelendirilir ki bu çok aptalcadır. allah'a inanmayan insanın hiç bir şeye inanmayacağını düşünmek saflıktır. inançsızlık, bir rahatsızlık değil normalliktir. allah'a inanmakta total bakıldığında kimseyi süper yapmaz sadece inanan ve belirtilmiş kalıplara uyan insanlardır. boşlukta olarak nitelendirilmesi ise çocukçadır, ben ve tanıdığım bir çok ateist deliler gibi çalışmakta ve gizliden gizliye şov yapmadan insanlara yardım eli uzatmaktadır ve bu ateistler için normaldir ama bütün ateistler yapmak zorunda da değildir. bakalım kimler anlayacak.
ateizm tanrıya inanmamak değil tüm metafizik inançları reddetmektir.
ben bugüne kadar en güzel tanımı vikipedi'de gördüm;
Ateistler; bazen "tanrıtanımaz" kelimesiyle anılsalar da, bu isimlendirme var olan bir tanrıyı reddetme fikrine atıfta bulunduğu için ateistler tarafından kabul görmez. Ateizm inanç koşullanmalarını, hayali yaratıkları ve olayları reddeder. Ateist bakış açısıyla tanrının yanı sıra tüm metafizik inançlar ve tüm ruhani varlıklar da reddedilir.
saçmalıktır. yani tüm bu insanlığın, evrenin yaradılmasına tesadüf demek akıl işi gelmiyor bana. sanki kolaya kaçmak isteyenlerin sığındığı bir kavram gibi geliyor.
garip bir şekilde bu olayı benimseyen adamların, hepsi çok kültürlü oluyorlar. çevrelerinde sözleri dinlenen adamlar oluyorlar. bizde mi ateist olsak ne yapsak?
yeni neslin kız tavlamak için cool görünmeye çalışıp diline doladığı izm değildir. özgür düşünen bireylerin buluştuğu düşünce. hayallerle ve mitolojiyle alakası olmaması onu saçma yapmaz, sadece daha mantıklı yapar. gerçekçi. "cin" demeye korkanların ülkesinde yaşıyoruz yahu normaldir böyle düşünen tipler. keşke biraz düşünseniz, araştırsanız. interneti de çok seviyoruz halbuki.
