Erkeklerin kadınlara göre daha çok aldatmasının sebebini üreme içgüdüsüne bağlayan düşünür. Kadının üremesi yılda bir kere olurken erkeğin üremesi isterse çok çok fazla olabilir. Mideye bağlı.
schopenhauer aslında bir kadın delisidir bunu bilen bilir fakat Kendisinin kadın düşmanı olarak okunmasındaki sebep kuşkusuz annesiyle olan ilişkisinden kaynaklanır, kuyruk acısı diye bir şey var. Bu konuyu daha önce şurada konuştuk.
Felsefenin dahi iyisi ve kötüsü olduğunu belirten, Hegel'den nefret eden, kadınlardan nefret etme sebebini ise annesinin savurganlığı ve tanık olduğu bayağı aşkları olarak gösteren ve hayatının odak noktasına iradeyi koyan filozoftur.
teknoloji harika amk sen git tarihe altin harflerle adini yazdir filozof olmana ragmen herkes tanisin falan ben geleyim 2021'de ulu sozlukte isminin altina orospu cocugu yazayim ahahaha.
felsefesini kadınlar üzerine düşüncelerinden ibaret sanan angutların hakkında ahkam kesmeye hiç utanmadıkları ve hiçbir zaman utanmayacakları filozof...
adamın belki de en az ciddiyetle yazdığı yazılar kadınlar üzerine söylemiş olduklarıdır... siz ana yemeği bırakıp, ekler pastanın içinde bulunan kakao kremasının içindeki çikolata parçacıklarıyla meşgul oluyorsunuz...
schopenhauer'in felsefesi hakkında anlayabileceğiniz tek şey onun kadınlar hakkında eğlenerek yazdığı sözler mi?
400 tane entry varsa 300 tanesi kadınlar üzerine ne söylemiş olduğu...
bu kadar aptal olmayın, yeter.
edit: kadınlar üzerine söylediklerini ciddiye almayın bu kadar. komik duruma düşürmeyin kendinizi.
nietzschenin hocası değil miydi bu adam. yanlışım varsa düzeltin lütfen.
“Bu dünyada zevkin acıya ağır bastığı veya herhalde bu ikisinin birbirini dengelediği iddiasını her kim kısa yolda sınamak isterse avını parçalayıp yiyen hayvanın hissiyatıyla ona av olan hayvanın hissiyatını mukayese etmelidir.”
Arthur Schopenhauer
Schopenhauer muhteşem konuşmuş:”ilk karşına çıkanla tartışma; yalnızca iyi tanıdığın, saçmasapan şeyleri savunmayacak kadar anlama yetisine sahip olduğunu düşündüğün ve utanılacak durumlara düşmeyeceğini bildiğin kişilerle tartış; otoritenin dikte ettiklerine
göre değil, nedenlere, gerekçelere dayanarak tartışmayı bilenlerle; sunulan nedenleri dinleyip dikkate alanlarla; ve nihayet, gerçeğe değer veren, karşı tarafın ağzından bile olsa iyi nedenleri memnuniyetle dinleyen ve doğruyu karşı taraf söylediğinde, yani kendisi haksız
olduğunda da bunu hazmedebilecek kadar adalet duygusuna sahip olanlarla tartış. Demek ki yüz kişi içinde tartışmaya layık bir kişi bile zor çıkar. Geri kalanı ise bırakın ne isterlerse onu konuşsunlar, çünkü desipere est juris gentium [budalalık insan hakkıdır ]; (Aristoteles)
Schopenhauer'e göre dünya, bedenimizde yer almakla birlikte kökeni transzendental (aşkın) bir alanda yatan "iradenin" eseridir. Gerçeklik, bu iradenin fenomenlerinden biri olan beynimizin "tasarımlarından" ibarettir. Biricik amacı türü koruyup sürdürmek olan "irade", bireyi aldatarak onu kendi hedefinin hizmetine koşar. Öyleyse yapılması gereken, "iradeye" 'hayır' demek, hayatı "olumsuzlamaktır". Azizce, keşişçe, nihilist bir hayat sürmek, iradenin esaretinden kurtulmak olacaktır. Sadece "merhametin" içinde ortaya çıkan "yaşama iradesinin" reddi, bizi acıların, ıstırapların dünyasından çıkartıp "kurtuluşa" ulaştıracak biricik yoldur.
Nietzsche'nin akıl hocası realist filozof. Hayatı Şöyle anlatır:
Dünya bizim mutlu için tasarlanmadı. Bu yüzden Dünya'da mutlu olmaya çalışmak, akıntıya karşı yüzmek gibidir. Mutluluk peşinde koşmak yerine acılarımızı azaltmaya çalışmalıyız.
ihtiyacımız olan şey daha az acı!
On sene boyunca hemen her hafta psikoterapiye gittim ve bir boka yaramamış haldeydi.
Schopenhauer'in kitaplarındaki yazdıklarını tatbik etmem sayesinde ciddi manada huzurlu bir hayat yaşıyorum.
Gelmiş geçmiş en büyük deha hakikaten.
Kendisiyle tanışmayı sohbet etmeyi ne kadar isterdim. O da beni anlayan sevenler benimle tanışmak isteyecekler ben de benimle tanışmak isteyenleri isterdim yazmış bir kitabında.
milliyetçiliğimi altüst etmiş adam olur kendisi. düşündüm taşındım ve milli gururun, bunu taşıyanların bireysel özelliklerin yoksunluğunu ele verdiği, bunu da dikkate değer kişisel nitelikleri olmayan zavallı aptal çoğu insanın diğer milyonlarca insanlarla paylaştığı bir özelliğe tutunma gereği duymasına bağlayan iddiasına karşıt bir argüman bulamadım.
