çoğu insan tarafından kesinlikle yanlış algılanmakta olan, boyutunu açıklayamayacağımız derecede büyük bir bütündür. bir bütün olduğunun kanıtını da bilim sayesinde öğrenebilmekteyiz. en gelişmiş mikroskoplarla bile bir hücreye baktığımız zaman ne kadar büyük bir evren olduğunu görebiliriz. buna bağlı olarak da bizim aslında trilyonlarca evrenin bir araya gelerek oluşturduğu bir organizma olduğunu görebiliriz. en gelişmiş teleskoplarla bakıldığında her şeyin bir şeyin etrafında döndüğünü görebilir; galaksilerin, galaksi üstü sistemlerin varlığını görebiliriz. bir de madde-ötesini işin içine kattığımız zaman, ne kadar olağanüstü bir bütün olduğu gözler önüne serilir.
boşuna dememiştir; "beni görmeye gücünüz yetmez.." diye! çünkü o'nu görebilmek için evrendeki bütün parçaları aynı anda görebilmek gerekir. bu da imkansız olduğuna göre, ortada gerçek olan tek şey vardır. o da "bildiklerin, ancak gördüklerin kadardır."
Adamın biri her zaman yaptığı gibi saç ve sakal traşı olmak için berbere gitmiş.onunla ilgilenen berberle sohbet ederken konu allah!a gelmiş. berber adama 'ben senin söylediğin gibi allah'ın varlığına inanmıyorum' demiş; adam 'peki neden böyle düşünüyorsun?' sorusuna 'bunu açıklamak çok kolay. bunu görmek için dışarı çıkmalısın. eğer allah varolsaydı bu kadar sorunlu, sıkıntılı, hasta insan, terkedilmiş çocuklar olur muydu. allah varolsaydı kimseye acı çektirmez kimseyi üzmezdi' diye cevap vermiş. adam o anda cevap vermemiş ve işi bittiği için dışarı çıkmış berber müşterisini kapıya kadar yolcu etmiş. tam o anda saçından ve sakalından uzun zamandır traş olmadığı belli olan yaşlı bir adamı görmüşler. adam berbere dönüp 'bence bu dünyada berber diye bir şey yok demiş' berber ise 'nasıl yok ben buradayım ve bir berberim' demiş. adam ise 'hayır yok çünkü olsaydı caddede uzamış saçı ve sakalıyla yürüyen şu adam olmazdı' demiş. berber de 'hımm... berber diye bir şey var ama insanlar bana gelmiyorsa ben ne yapabilirim ki' cevabını vermiş. adam cevabı şu olmuş:' bak ne güzel söyledin. allah var ve insanlar ona gitmiyorsa bu gitmeyenlerin tercihi. işte dünyadaki acı ve sıkıntıların hepsinin nedeni bu.'
bazılarının gökyüzünde bir tahtta padişah gibi oturduğunu sandığı ama hiç de insana benzemeyen yaratıcı.
insanlar ne zaman ona inanırken ya da onu inkar ederken aslında onun hiçbir şeye benzemediğini tahayyül edebilirlerse işte o zaman anlayacaklardır onu.
gözümü kapattığında beni izleyen bir çift göz düşünüyorum ve onu Allah sanıyorum ve vazgeçiyorum bu düşünceden çünkü biliyorum Allah o değil.
ne garip herkes bir varlığa inanıyor ya da bir varlığı inkar ediyor ama o herkesin düşündüğünden farklı bir şekilde mekandan ve zamandan uzak olarak olup biteni izliyor.
- mesela musevilere tevratı göndermiş, ama insanları yola sokamamıştır.
- sonra hristiyanlara incil'i göndermiş, ama gene dünyayı yola sokamamıştır.
- altıbuçuk asır daha sabretmiş, sonra bakmış hala millet birbirini yiyo, düzüyo, çalıyo, öldürüyo, ediyo, son olarak
kuranı göndermiş islamı getirmiştir.
dünyanıza, çevrenize bir bakınız, başarılı olmuş bir hali var mıdır? ne olacak şimdi? tufan? yedi nokta dört?
kimilerinin anlamakta zorluk çektiği, kimilerinin anlıyormuş gibi yapıp ortalıkta düdük düdük dolaştığı, anlaşılmaya çalışılan varlık.
görüp görebileceğiniz, aynada gördüğünüz bedeniniz, göremedikleriniz...
herşey O'na aittir.
ancak, dünyayı insanların adaletine bırakmıştır.
dünyadaki açlıkların, savaşların, sefaletlerin ve dini tercihlerden dolayı çıkan çatışmaların hepsinin müsebbibi insandır.
insanın bu beceriksizliğini allah'a yüklemek, çaresizliğin bilgisizliğin veya kasıtlı cehaletin sonucudur.
edit-ül huşu: doğmamış ve doğurulmamıştır, başı ve sonu yoktur, en büyük sanatçıdır.
yarattığı varlıklar itibariyle hayranlık duyulasıdır.
en büyüktür. her şeyden herkesden yücedir.* o nu aşağılamak o nunla dalga geçmek elbette ki o nu küçültmez, küçültemez. bunu inanan herkes bilir. ama o na yapılan saygısızlıklara karşı o na inananların tepkisi bir reflekstir önlenemez. bu reflekse karşı ''fethullahcısın, afganistan a git'' şeklindeki yorumlara * gülerim ben. *
(bkz: sensin fethullahcı)
mitolojik varlık. gördüğü, duyduğu, yargıladığı, sorguladığı, yaktığı veya ödüllendirdiği iddia edilen varlık. ibrahim'in tanrısı *. kesinlikle en egoist varlık. *
