atmosferin arkasında ne var? uzay boşluğu, gaz bulutları, spiraller, kara delikler, galaksiler, yıldızlar, gezegenler, meteorlar. nereden biliyorum? gördüm. ne zaman? beş yıl oluyordur, teleskopla bakalı. ya değiştiyse?
olabilir bence.
...
küba diye bir memleket varmış komünizmle yürütülen. vay be!
e ben liberal kapitalist sistemde, sigortasız bir vatandaşım. hiç komünist ülke görmedim henüz. küba'ya da gitmedim. bence mümkün de değil. o yüzden küba'da yok.
neden olmasın.
...
brian molko geymiş. e biz sevişmedik ki? nereden bileceğim. görmek gerek tabi. tabi tabi. bir parça bok da yemedim ama tadının iyi-kötü nasıl bir şeye benzeyeceğini biliyorum mu dedin? sen de haklısın. ben de haklıyım. bence biz hepimiz haklıyız. haktan gelen, haklıdır. zaten hak nedir ki, kim belirler. adalet mi? adalet kim? ben miyim? değilim. ben miyim.
...
ey okuyucu, belki de burada böyle satırlar yok, tamam satırlar var diyelim, belki kabloların diğer ucunda ben yokum. tesadüfen dizilmiş harfler dizisi, bilemeyiz değil mi? yazarken gördün mü beni? yok. peki beni böyle sevebilecek misin? sebepsiz ve sonuçsuz.
sevgili mümin kardeşim, umarım ki beni böyle sevebilirsin. umalım ki anlıyorsundur.
inanmak için görmek mi gerekir sence peki görmek için inanmak mı?
giden ve biten her şeyin ardından kalan tek varlık. ondan gelen her şeyin şüphesiz kabul edildiği kusursuz yaratıcı. korkulardan kaçılan sığınak. her nefes alışta hissedilen yegane his. varlığına bin ömür adanılası..
aslında sadece arapça'da tanrı anlamına gelen kelime. islam'ın özel tanrısı değildir. mesela lübnan'daki hristiyan araplar da tanrıya allah derlermiş. ben bizim allah dememize karşı değilim. ama ben tanrı deyince beni allah diyerek düzeltenler oluyor. allah ya da tanrı. ne fark eder? bir de bazıları askerdeki yemek duasına uyuz olurlar bu yüzden.
ilk olarak tanrı gözle görülebilir her şeye * denilebilir. ve allah'ın sıfatlarında yer almaz. sen her şeye allah diyebilir misin? veya canın yandığı zaman -tanrııı diye bağrır mısın? ateistler bile canları yandığı zaman allah diye bağırır.
şimdi allah'a inanan insana saygım sonsuz. ben de inanıyorum. belki biraz farklı bir şekilde ama inanıyorum. ama şunu anlamıyorum. insanlar neden allah'ı insanlardan korumak ihtiyacı duyuyor? allah'ın korunmaya ihtiyacı var mı? birisi allah ile dalga geçsin ya da allah'a hakaret etsin. bu durumda allah bundan alınır mı? allah kendini kötü mü hisseder? zerre umrunda olmaz.
bu biraz insanın olgunlaşması ile alakalı. çocuklukta insan mesela alıngan olur. şakalardan hemen alınır. olgunlaştıkça şakalara anlayışlı olmayı öğrenir, bilinci gittikçe açılır. şimdi bizim bilincimiz ile allah'ın bilincini karşılaştırıyorum. ulan allah neden kendisine kötü bir söze sinirlensin ki? bizim saygımıza ihtiyacı mı var? asıl korunmaya ihtiyacı olan insandır. allah zaten her zaman, mükemmel bir şekilde var. allah'a dua et, iyi bir insan ol tamam. ama allah'ı insandan korumanın mantığı nedir anlamıyorum.
kullarını sonsuz bir sevgiyle sevdiğini ve kullarına sonsuz merhamet gösterdiği iddia edilen ancak kullarına şu veya bu sebepten beddua etmekten kaçınmayan varlık.
-"Canı çıksın o insanın, o ne nankördür."(Abese, ayet 17)
böyle bir beddua ancak düşman için edilir. dua görünümlü bu bedduadan allah'ın kullarını düşman olarak gördüğünü çıkarabiliriz.
-"Onları (yahudileri, hıristiyanları) Allah yok etsin!"(çev. Diyanet, Tebe, ayet: 30)
kur'an allah kelamı olarak bilinir. yani kur'an'daki ayetler allah'a aittir. lakin burda allah'ın kendisi "allah onları yok etsin" diyor. garip.
münafıklardan bahsedilen bir ayette ise;
-"Çünkü o düşündü, ölçtü, biçti! Canı çıkası ne biçim ölçtü biçti! Canı çıkası sonra yine ne biçim ölçtü biçti! (çev. Diyanet, Müddessir, ayet: 18-20)
allah'ın muhammed'e inanmayan ebu leheb'e ettiği beddua:
- "Ebu Leheb'in elleri kurusun! Ok olsun malı ve kazndığı kendisine fayda vermez. Alevli ateşe yaslanacaktır. Karısı da, boynunda bir ip olduğu halde ona odun taşıyacaktır." (çev. Diyanet, Tebbet, surenin tamamı)
***
"elleri kurusun", "canları çıksın", "yok olsunlar" gibi iyi dileklerde bulunur ancak merhamet sahibidir. sevdiğinden beddua eder.
56.Şüphesiz âyetlerimizi inkar edenleri biz ateşe atacağız. derileri yanıp döküldükçe, azabı tatmaları için onların derilerini yenileyeceğiz. Şüphesiz, Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
kimileri için sadece allah. kimileri için, peygamber ve allah, audi mi? allah allaahh. bence sevecen, sence korkunç. türkiye'de ise çoğunlukla, sözleri çarpıtılır, sadece ''arapça'' okuyabileceğin söylenir. türkiye'deki en temel tartışmaların sebebi olan nur suresi bile türkçe okunmaz, hem zaten türkçesi bozulmuştur, yanlıştır, hemde türk halkı olarak arapça ve farsça filologları olduğumuzdan orjinal dili daha iyidir.
kendisi muhtemelen en çok, facebook'taki ''x became a fan of allah cc'' olayına gülüyordur.
idrak edemediği cümlelerden, kapasitesinin yetmediği kuran dan çıkarım yapmaya çalışan bazı uludağ sözlük yazarları * tarafından karalanamayacak kadar büyük yaratıcı. sen istediğin kadar spoylırlarla süsle arabanı, aman entryni.
Varlığı, söyledikleri -Hz. Muhammed ile birlikte- sık sık tartışılan ulu yaratıcı.
Yahu bırakın onu, bunu. Adamın teki, sen ne Kur`an'dan kullara karşı bir ayet örneği verdiğin zaman "Ooo. Allah böyle böyle demiş. Benim için islâmiyet bitmiştir." diyecektir; ne de sen ateistin birine, "bak oğlum, ahirette bunun kabulü yok. Çarpılırsın bak haşâ. Allah var, kabul et, inan." demenle de bu kişi kendiliğinden imana gelecektir. Bırakın insanlarla uğraşmayı. Herkesin dini kendine, herkesin dinsizliği kendine. işiniz gücünüz mü yok lan.
- geçen içiyoruz yine bununla...
+ eeee..
- eesi bu tutturdu bak içki miçki ben yarattım ama kötülüklerin anasıdır gel bırak günaha girme falan yedi bitirdi beni..
+ sen ne dedin aabi?
- dedim sen bi çay koy hele...
+ çok ayıp aabi..,
- valla öyle der demez çatank diye çaydanlık gelmesin mi önüme??? aman yarabbim diye sen bi çığlık atarsın...
+ hadi bee!
- he işte ondan sonra baktım kıçım açıkta kalmış..uyudum sonra tekrar.*
öncelikle önyargılı olmadan, yaftalamadan, bulunduğumuz bu sözlük ortamında -ki buraya üyeyseniz farklı görüşleri ve düşünceleri okuyarak kendi düşüncelerinizi açıklama ve yer yer eğlenme platformu- hele ki çok hassas bir başlık olan allah başlığı altında inançlara saygılı olarak yazı yazılmasını bütün sözlük alemine rica ediyorum.
insanoğlu yaratılışından beri din ve siyaset gibi iki kavram yüzünden bir çok kez savaşmıştır. ikisi de soyutsal şeylerdir. ikisi de öznel yargılardır; herkese göre değişir, nesnel bir gerçeklik yoktur. bu yüzden de insanoğlu bir çok kez kendi benimsediği ve doğru olduğuna inandığı düşünceyi karşısındakine de inandırıp benimsettirmek için tartışmış ve bu tartışmalar ilerki zamanlarda savaş şeklini alarak kitlelerle yıkıma ve ölümlere yol açmıştır.
siyaseti ele alırsak; insanoğlu devlet kavramını keşfedip, bir devlet altında yaşamayı benimsediğinden beri devlet şekli konusunda ki sayısızca düşüncenin hangisi en mükemmel olduğu hakkında bir çok kez tartışmıştır ve hala günümüzde devam etmektedir.
dini ele alırsak; insanoğlu din kavramını keşfedip, her zaman birine sığınmak ve kendini rahat hissetmek için hep kendinden yüce bir varlığa tapınma ihtiyacı duymuştur. musa adlı bir peygamber yahudiliği, gene onun soyundan gelen isa peygamber hristiyanlığı ve tekrar onun soyundan gelen muhammed peygamber ise islamı yaymıştır. hepsinin ortak noktası nedir? tek bir yaradan: allah. ancak hepsi farklı farklı işleyerek farklı düşünceler ortaya koyar. hepsinde kendi dinlerini bütün insanlığa yayma inanışı vardır. bu da günümüze kadar süregelen savaşlara neden olmuştur.
din neden savaşlara sebep olmuştur? din'i yaymak, kendi dinine inanmayanları öldürmek neden doğru kabul edilmiştir? ikisi de allah'ı savunmuyor mu? hristiyan'da, yahudi'de, müslüman'da allah'a inanmıyor mu?
işte burada bir sorun var.
insanlar dinlerine çok bağlıdırlar. çünkü insanın özü olan hayatı, ölümü ve kaderi, eğer bir dine mensup ise, o dinin önde gelen adamları tarafından kullanılır. günümüze kadar halife dememiş midir " cihat zamanıdır ey müminler, allah'ın bahşettiği cennete şehit olarak gideceğiz! " diye. aynı şekilde de papa'da.
ben müslüman'ım, allah'a inancım sonsuz. bu benim şahsi fikrimdir, ancak dinleri yöneten insanlara ve her söylenen sözlere inancım 0'dır. bir sürü günah işlemişimdir, doğru. kim işlemedi ki? eğer yukarıda söylediğim gibi diyelim cihat zamanı gelirse cennet'e gitmek için şehit olmayı kim istemez bu kadar günahın üstüne?
açıkçası ben isterim.
hristiyan da ister.
yahudi de.
bunu düşünerek kitleleri yönetip güce ve paraya sahip olma arzusu olan insanlar hala başlarda. bunun farkında olmayan inançlı boş beyinler hala ölmekte. bunun farkında olan inançsız beyinler bastırılmakta.
allah'a inanmayan arkadaşlar, size gerçekten çok saygı duyuyorum. bende inanmıyordum bir aralar. ancak saygılıydım. ve hiç bir zaman ne allah'ın olup olmadığı hakkında ne de sağ - sol görüşün doğru olduğu hakkındaki tartışmalarda bulunmadım.
bu konuda ki tartışmalar boştur, bir yere kesinlikle varılmaz. sadece kalp kırar ve dediğim gibi günümüze kadar süregelen savaşlara yol açmıştır bu tartışmalar.
neden biraz daha uygarlaşarak düşüncelere saygı göstermiyoruz?
Şimdi bu ayeti bi ele alalım canı çıksın o insanın o ne nankördür diye yorumlamış bazıları.
Kutile Arapçada daki edilgen geçmiş zaman çatısına denk gelir. (fiil-i mazi bina i meçhul diye geçer.) yani katlolundu. Mahvedildi. Anlamındadır. Canı çıksın anlamı yoktur. Aynı zamanda ayetin sonunda yer alan hu zamiri (o diye geçen) müfessirlerce bir çok yere atıfta bulunulmuştur. Misalen. Aynı surenin 5.ayetini inceleyecek olursak.
doğmamış ve doğurulmamıştır sözü tüm zamanların en baş döndürücü tanımıdır.kudret ve teklik kavramları bundan başka bir ifadeyle böylesine etkileyici bir biçimde anlatılamaz.