Ölümlülüğe tabi, doğanın yasalarına boyun eğen ve yine de en azından belirli anlamlarda yüce bir Tanrı olan bir tanrı örneği. Gnostiklerin Mesih hakkındaki bakış açısı dikkate değerdir. Bu tarikat, gerçek Suriyeli ilahi resimlere sahip tek mezhep olduğunu iddia ediyordu. Bunlar, büyük olasılıkla, pagan güneş tanrılarının mevcut heykellerine ve resimlerine dayanan kurtarıcının idealist kavramları olsa da, Hristiyanlığın sahip olduğu tek şey bunlardı. Gnostiklere göre Mesih, ilahi zihin olan Nous'un kişileştirilmesiydi ve daha yüksek ruhani Eonlardan kaynaklanıyordu. Vaftiz sırasında isa'nın bedenine indi ve çarmıha gerilmeden önce tekrar ayrıldı. Gnostikler, Mesih'in çarmıha gerilmediğini, çünkü bu ilahi Nous'un ölüm acısını çekemeyeceğini, ancak Kirenel Simon'un bunun yerine hayatını sunduğunu ve Nous'un gücüyle Simon'un isa'ya benzemesine neden olduğunu ilan ettiler. irenaeus, Mesih'in kozmik kurbanı hakkında şu açıklamayı yapar: “Yaratılmamış, isimsiz Baba, insanlığın yozlaşmasını görünce, dünyayı yaratanların (Demiurgus ve altı oğlu, gezegen cinleri) gücünden kurtarmak için, kendisine inanan herkesi kurtarmak üzere, ilk doğan Oğlu Nous'u Mesih suretinde dünyaya gönderdi. insanlar arasında isa olarak göründü ve mucizeler gerçekleştirdi.” (Bkz. King'in Gnostikler ve Kalıntıları.) Gnostikler insanlığı üç kısma ayırdılar: vahşiler gibi sadece görünür Doğa'ya tapanlar; Yahudiler gibi Demiurgus'a tapanlar; ve son olarak, kendileri veya benzer bir kültün mensupları, Nous'a (Mesih) ve daha yüksek Çağların gerçek ruhsal ışığına tapanlar. Basilides'in ölümünden sonra, Valentinus Gnostik hareketin önde gelen ilham kaynağı oldu. Gnostik felsefe sistemini, ayrıntıları sonsuz bir şekilde artırarak daha da karmaşık hale getirdi. Büyük Varlık'tan (Uçurum) yayılan varlık sayısını on beş çifte çıkardı ve ayrıca Bakire Sophia'ya veya Bilgeliğe büyük önem verdi. Kurtarıcı Kitapları'nda, genellikle Pistis Sophia olarak bilinen kısımlarda, bu garip Çağlar ve onların garip sakinleri doktriniyle ilgili birçok materyal bulunabilir. James Freeman Clarke, Gnostiklerin doktrinlerinden bahsederken şöyle der: "Bize ne kadar garip görünseler de, bu doktrinler Hristiyan Kilisesi'nde geniş bir etkiye sahipti." Antik Gnostiklerin teorilerinin çoğu, özellikle bilimsel konularla ilgili olanlar, modern araştırmalarla doğrulanmıştır. Gnostisizmin ana kolundan Valentinusçular, Ofitler (yılan tapanlar) ve Ademitler gibi çeşitli mezhepler ayrıldı. Üçüncü yüzyıldan sonra güçleri azaldı ve Gnostikler felsefe dünyasından neredeyse tamamen kayboldu. Orta Çağ'da Gnostisizmin ilkelerini yeniden canlandırma çabası gösterildi, ancak kayıtlarının yok edilmesi nedeniyle gerekli materyal bulunamadı. Günümüzde bile modern dünyada Gnostik felsefenin izleri mevcuttur, ancak bunlar farklı isimler taşımaktadır ve gerçek kökenleri bilinmemektedir. Gnostik kavramların çoğu aslında Hristiyan Kilisesi'nin dogmalarına dahil edilmiştir ve Hristiyanlığın yeni yorumlarımız genellikle Gnostik emanasyonculuk çizgisindedir.
