zor bir soru olduğu kuşkusuz. şu güne dek eminim çoğumuz kendimize bunu sorduk. fakat, cevap alabildik mi? aldığımız cevaplar ne kadar doluydu, emin değilim. zorluğunun sebeplerinden birisi kesinliklikle kimlik arayışının karmaşık bir kavram oluşu. ben, hangi zamanki kimim? şu anki mi, dün olduğum mu, yarın olacağım mı? doğru cevabı bulabilir miyiz?
kuran’ın günümüzdeki eksikliklerinin olduğu neden mi bu kadar savunuluyor? neden mi bu derecede sorgulanıyor?
ilgilenen varsa şayet, seviyeli olmak kaydıyla buyursun.
1. köleliği yasaklamıyor. (bakara: 177-221), (nisa: 24-25-36-92), (maide: 89), (tevbe: 60), (nahl: 71-75), (muminun: 5-6), (nur: 33-58), (ahzab: 26-50-52-55), (mucadele: 3), (mearic: 29-30), (insan: 8 ), (beled: 12-13), (rum: 28)
2. kadını dövmeyi emrediyor. (nisa: 34)
3. dünyayı düz olarak tasvir ediyor. (hicr: 15), (ra’d: 3), (kaf: 7), (gâşiye: 20), (şems: 6), (naziat: 30), (inşikak: 3), (bakara: 22), (nede: 6-7), (zariyat: 48)
4. ayetlerde konuşanın kim olduğu belli değil. 3 ayrı özne var; ben (muhammed), o (allah), biz. (hud: 2), (zariyat: 51), (en’am: 114), (hicr: 9), (tekvir: 19-20), (ahzab: 56) ???
5. spermin testiste oluştuğunu bilmiyor. (tarık: 7)
6. her canlıyı çift yarattık diyor, bakterilerden haberi yok. (zariyat: 49)
7. güneşin çamura battığını iddia ediyor. (kehf: 86)
8. yıldızlar şeytanın atış tanesi diyor. (mulk: 5)
9. kutuplar yok. en kuzey ve en güneyde oruç nasıl tutulabilir, bir malumat yok. (bakara: 187)
10. milyonlarca yıl hüküm sürmüş dinozorlar yok ama deveden bahsediyor! (gaşiye: 17)
11. insansı canlılar olan neanderthal yok ama olmayan melekler, şeytanlar ve cinler var. (bakara: 102), (en’am: 8-9), (a’raf: 20)
12. beyin kelimesi yok. beyin yerine düşünme organı olarak kalp anlatılıyor. (muhammed: 24), (a’raf: 179), (hacc 46), (ali imran: 119)
13. mirasta adaletsiz. (nisa:11-12)
14. şahitlikte kadın ve erkeği bir tutmuyor. (bakara: 228-282)
15. sadece arap kavmi için yazılmıştır. (fussilet: 44), (yusuf: 2), (şuara: 198-199), (enam: 92)
16. peygamberin seks sırası anlatılıyor. (ahzab: 51)
17. birçok ayet birbirini yalanlıyor. ilk müslümanın muhammed, musa ve ibrahim olduğuna dair ayrı ayrı ayetler var. hangisi belli değil. (a’raf: 143), (en’am: 163), (ali imran: 67)
18. el, ayak kesme, sopayla dövme gibi akıl almaz ceza yöntemleri öneriyor. (maide: 33-38)
19. kelle kesmeyi emrediyor. (muhammed: 4)
20. nerede bulursanız öldürün diyor. (bakara: 191)
21. sadece muhammed'e özel kadınlar listesi var. müminlere 4 kadın, muhammed'e sınır yok. (ahzab: 50)
22. kadının cariye olmasına onay veriyor. (mearic: 30), (nisa: 24-25), (muminun: 6), (nur: 33)
23. ayetlerin bazılarında anlatım bozuklukları var. haram davranışları sayarken anne babaya iyilik edin gibi pozitif cümleler var. ???
24. anlayasınız diye arapça indirdik deniliyor. arapça evrensel değil. (yusuf: 2)
25. mekke ve civarı için indirdik diyen ayet de var evrensel diyen de... kuran evrensel değil kavimseldir. (en’am: 92)
26. peygamberin öz amcası ebu leheb'e beddua ve hakaretler var ve bu namaz suresi... (tebbet: 1-5)
27. peygamberin evinden misafir kovma ayeti var. (ahzab: 53)
28. peygamber evlatlığı zeyd'in karısını koynuna alabilsin diye ayet var. (ahzab: 37)
29. evlenme yaşı için sınır yok. ???
30. sınırsız cariye helal. (muminun: 6), (nur: 32-33), (ahzab: 50-52-55), (mearic: 30)
31. ayetleri sorgulamayın diye ayet var. (maide: 101)
32. dünyada haram ettiği zina ve içkiyi ahirette ödül olarak anlatıyor. (bakara: 219), (maide: 90-91), (yunus: 4), (nahl: 67), (bakara: 25), (ali imran: 15), (duhan: 54), (tur: 20), (rahman: 72), (vakıa: 23), (nebe: 33-34)
33. eşcinselleri lanetliyor. (nisa: 15-16), (araf: 80-81), (hicr: 71), (şuara: 165), (neml: 55)
34. gayrimüslimlerin cennete girebileceği de söylenirken, başka ayette tam zıttı söyleniyor. (bakara: 62), (maide: 69), (nur: 39), hu: 15-16), (tevbe: 17)
35. namazın nasıl kılınacağı anlatılmıyor. ???
36. tarihi bir olay anlatırken meryem'leri karıştırıyor. kur’an’da “ey harun’un kız kardeşi” diye hitap etmişlerdir. halbuki bu iki meryem birbirinden tamamen bağımsızdır. isa’nın annesi olan meryem’in harun isminde bir kardeşi olmadığı gibi, bu iki meryem’den ilki, diğerinden yaklaşık 1700 yıl önce yaşamıştır. (meryem: 28)
37. lat, menat ve uzza isimli putları övüyor. (necm: 19-20)
38. savaşa teşvik eden ayetler var. (bakara: 190-193-216-244), (ali imran: 166), (nisa: 71-72-76-84), (enfal: 17-39-65), (tevbe: 14-15-46-111-123), (hac: 39), (ahzab: 18-19), (muhammed: 20), (fetih: 11-16)
39. bir savaşta kaç müslümanın kaç kafire denk geldiğini anlatan ayeti hemen bir sonraki ayet yalanlıyor. (enfal: 65-66)
40. kadına savaşta ganimet diyor. (nisa: 4)
41. cahiliye dönemindeki gibi açılıp saçılmayın diye kadının özgürlüğünü kısıtlıyor. (ahzab: 33)
42. ayın yarıldığını iddia ediyor. (kamer: 1)
43. galaksiler yok. ???
44. evrenin nasıl oluştuğu tamamen yanlış anlatılıyor. ???
45. dünyanın oluşumu bilime taban tabana zıt…
46. güneş dünyanın etrafında döner diyor. (enbiya/33)
47. allah pek çok ayette beddua ediyor, hatta bazılarında kendi kendine allah onları kahretsin diyor. (munafikun: 4), (tevbe: 30)
48. kuran'da kadınlara hitap hiç yok. ???
49. bazı hayvanları hâkir görüyor ve kafirler için aşağılık maymunlar gibi çocukça hakaretler kullanıyor. (bakara: 65), (maide: 60)
50. muhammed tanrılaştırılıyor. (ahzab: 56)
51. bir ayette ganimetlerin tamamı peygamberin diyor, cihatçılar savaşı reddedince ganimetlerin 5'te 1'i peygamberin ayeti geliyor. (enfal: 1-41)
52. peygamberin küçük karısı ayşe'nin zina yapıp yapmadığına dair ayetler var. entrikalar ve dedikodular da unutulmamış. (nur: 11-12-13-14-15)
53. evrim hiç yok. ???
54. içki konusunda önce olumlu sonra olumsuz ayet geliyor. (nahl: 67), (bakara: 219), (maide: 90-91)
55. yahudi ve hristiyanları dost edinmemeyi emrediyor. (maide: 51)
56. kadınlara tarla diyor. (bakara: 223)
57. peygamberler arasında fark olmadığını söyleyen ayet ve muhammed'in en değerli peygamber olduğunu söyleyen başka bir ayet var.
58. iyilik ve kötülüğün allah'tan geldiğini söylüyor, sonra iyilik allah'tan kötülük senden diyor.
59. uzaya çıkmayı imkansız görüyor. (rahman: 33)
60. ay'ı nur kaynağı olarak nitelendiriyor, güneşin ışığını yansıttığını bilmiyor. (yunus: 5), (nuh: 16)
61. büyük patlama ile ilgili hiçbir bilgi geçmiyor. ???
62. köleyle hür bir tutulur mu, diye insanları ayrıştırıyor. (nahl: 75)
63. konuşan karınca, ejderha, vs masalsı anlatımları var. (neml: 18), (araf: 107)
64. iblis için bir ayette melek, diğerinde cin diyor. (kehf: 50), (bakara: 34)
65. mahşerde allah şefaat etmez diyen ayet de var, eder diyen de. (bakara: 48), (zuhruf: 86), (necm: 26), (zümer: 43)
66. hayvan, bitki, coğrafi şekil ve besinler ortadoğu’ya özgü. ???
67. bir ayette vasiyet şart, diğerinde değil. (bakara: 180),
68. allah, muhammed'e salat ediyor. (ahzab: 56)
69. kıble önce kudüs'ken yahudiler itiraz ettikten sonra kabe oluyor. (bakara: 144)
70. cehennemde ebu cehil'e düello teklif ediliyor. (alak: 13-19)
71. rahman suresinin 31 ayeti plak takılmış gibi aynı cümleyi yazıyor. (özellikle bakınız..)
72. her şeyi bilen allah kıyamet saatini meleklerden öğreniyor.
73. cennette kadınlar için vadedilen hiçbir şey yok. ???
74. hayvanları yük taşıma, öldürüp yeme ve ulaşım aracı olarak görüyor, evrimden alakasız.
75. bazı ayetler daha muhammed zamanında hükmünü yitiriyor ama hala duruyor.
76. peygambere soru sormak için sadaka vermek emrediliyor. (mücadele: 12)
77. cennetin genişliği ayetlerde farklı anlatılıyor. (hadid: 21), (ali imran: 133)
78. dünya kainattan daha önce yaratıldı diyor. (fussilet: 9-12)
79. rüzgar olmasa gemiler durur diyor. (şura: 33)
80. boşanma konusunda kadını 3 kez boşayıp başkasıyla evlendirip boşarsan tekrar sana helaldir gibi garip bir mantığa sahip. (bakara: 230)
81. göklerle yer bitişikken onları ayırdığını iddia ediyor. (enbiya: 30)
82. diğer kitaplar gibi varlığına kanıt olmayan nuh'un gemisi efsanesini anlatıyor. (muminun: 27), (hud: 37-38-42-44), (araf: 64), (yunus: 73), (şuara: 119), (ankebut: 15-65)
83. mekke'de ayetler barışçılken medine'de muhammed güçlenince vahşi ayetler geliyor. (kafirun: 6), (tevbe: 29)
84. muhammed'in sapık olmadığını savunan ayet var. (araf: 61)
85. gece ve gündüz bilimsellikten çok uzak anlatılıyor.
86. mikail'in meteorolojiden sorumlu olduğu söyleniyor ama trilyonlarca gezegen var.
87. tatlı suda mercan ve inci yetişebileceği anlatılıyor. (rahman: 19-22)
88. tevrat'tan alıntılar yapılırken hata yapılmış, zebur kitap zannediliyor. (kuran/maide: 45 - tevrat/mısırdan çıkış: 21:23.25), (kuran/enbiya: 105 – tevrat/mezmurlar: 37:29), (kuran/araf: 40 – incil/ matta 19:24–markos 10:25–luka 18:25), (kuran/ali imran: 93 – tevrat/yaratılış bölümü 32:22.31), (kuran/hicr: 9 – tevrat/yeşaya: 40/8 – incil/matta: 5-18)
89. cennet sadece erkeklere özgü bir harem gibi anlatılıyor.
90. allah'ın bazı insanlara hidayet vermediği ve onları yakacağı söyleniyor.
91. göğün yere düşmemesi için tutulduğu yazıyor. (hacc: 65)
92. nisa 11-12 ayetlerinde matematik hesap hatası yapılıyor.
93. güneşin sıradan bir yıldız olduğu bilinmiyor.
94. bilimselliğe ters olarak her şey insan için yaratıldı mantığı var.
95. cinlerden bahsediyor, varlıklarına dair hiçbir bilimsel delil yok.
96. allah bazı ayetlerde pazarlık yapıyor.
97. hırsızlık haram ama savaşta ele geçirilenlerin yağmalanması helal. (maide: 38), (nisa: 24)
98. nisa 23 ensesti yasaklıyor, ahzab 50 sadece peygambere izin veriyor.
99. kuran'da “aşk” kelimesi hiç geçmiyor.
kendilerine “sınır tanımayan gazeteciler” diyen isveçli uluslararası savunma grubu, google street view uygulamasına görenleri şok eden billboard’lar ekledi. elbette bu billboard’lar da yazanlar street view görüntüsü alınarak photoshop yoluyla google maps’e eklenen görüntülerdi ama panonun üzerinde yazanlar görenleri sarsmaya yetti de arttı bile.
“sessiz gazetecilerin sesi oluyoruz ve amacımız farkındalık yaratmak” diyen savunma grubunun başkanı jonathan lundqvist sözlerine şu şekilde devam ediyor; “hiçbir rejim basın mensuplarını sansürleyemez ve gözaltına alamaz. şimdi mesajlar ait olduklara yere ulaştı. basın özgürlüğü, konuşma özgürlüğü durdurulacak bir şey değildir.”
türkiye için yorumları ise, “erdoğan, 1923’teki cumhuriyetten bu yana en megalomanyak diktatör.”
bana her anlamda eksiksiz gelen, çeşitli paradokslara düşürüp beyin yakan cinsten bir alman dizisi.
her ne kadar stranger tings’e benzetilmiş olsa da, sonrasında apayrı şeyler anlattığını fark ediyorsunuz.
karakterler o kadar cuk diye oturmuş ki, izlerken “ya keşke x karakterini y oynasaydı” diye düşünmeden izledim. bilimkurgu ve gerilim tarzında dizi sevenlerin kaçırmaması gerektiğini düşünüyorum.
şu çok bilinmeyen, ama güzel bir kitlesi olan, çok sevimli gruplardan birisi. gerçekten alternatif rock sevenlerin hoşuna gidecek türde müzik anlayışları var.
ben size link de bırakayım, değerlenir belki. https://youtu.be/EZsoPVPGpio
bunun özel bir sebebi var mı, yoksa insanoğlunun mizacından dolayı mı böyle bilmiyorum. bildiğim tek şey zamanla hiçbir şeyin eskisi gibi olmadığı, olamayacağı. güzel günlerin kısaldığı.
öncelikle 25 aralık noel, 31 aralık yılbaşıdır.
dini olan gün 25 aralık’tır.
herkesin tek ve sabit bir kültürü olduğunu varsayacak olursak, “bizim kültürümüz” tanımı iyi anlaşılmalı. bizim kültürümüz dediğimiz şey “türk kültürü” ise, türk kültüründe yeni yılı kutlamak vardır. fakat bu tarih 31 aralık değil, 21 mart, yani baharın başlangıcı, ancak sonuç olarak türkler yeni yıl kutlamasını 2000 yılı aşkın süredir yapmaktadır.
ayrıca, doğanın ölümsüzlüğünü simgeleyen “ağaç süsleme kültürü” de hayat ağacı inanışından gelir ki, (bkz: şamanist) toplumlar (türklerin ilk dini) bu inanışa sahiptiler.
kuran’da ise, yılbaşını kutlamanın haram olduğuna dair bir şey yazmadığına göre, islam için de sorun yoktur. islam kültürü ile arap kültürü birbirine karıştırılmamalı.
en önemlisi, noel aslında hıristiyan değil, pagan kökenli bir bayramdır. isa da gerçekte 25 aralık’ta değil, bahar mevsiminde doğmuştur.
yılbaşına karşı olmanın hiçbir kültürel, bilimsel, sosyal ve dini mantığı yoktur.
Van’da, 38 günlük bebeğin cinsel istismar ve darp sonucu ölümüyle ilgili davada karar çıktı. Van 1. Ağır Ceza Mahkemesi, anne P.T. ile erkek arkadaşı F.A.’yı, ağırlaştırılmış müebbet hapse mahkum etti. Çifte yardım eden Y.G. ise 15 yıl hapse mahkum edildi. Mahkeme, annenin erkek arkadaşına ayrıca bebeğe yönelik istismardan dolayı 15 yıl ceza verdi.
çalıntı şarkı iddiasına yanıt vermek isterken, yine çalıntı söylemle açıklama yaptığı ortaya çıkan manuş baba’nın “şu memlekette hiçbir şeyin benim istediğim gibi olmayacağını anlamış olmakla beraber asla bu hayal kırıklıklarından dolayı da vazgeçecek değilim.” sözleri usta yönetmen zeki demirkubuz’dan çalıntı çıktı.
iyi parti milletvekili (bkz: nuri okutan), devlet kayıtlarında (bkz: reza zarrab)’ın iran istihbarat örgütü, (bkz: savama)’nın bir ajanı olduğunun devlet kayıtlarında mevcut olduğunu savunarak,
“yıllarca öncesinden, zarrab’ın ailesi bizce izleniyor, biliniyor ve gözlemleniyor. bu konuyla ilgili dosyalar devlet arşivinde var. bilinmez bir şey değil. gerek emniyet, gerek mit’in hazırladığı raporda var. buna rağmen görmezden, bilinmezden gelinerek adeta mal hırsı devlet aklını esir almıştır” dedi.
(bkz: harry potter) serisiyle, tüm dünyanın en çok satan yazarlarından biri haline gelen (bkz: j.k.rowling)’in ünlü olmadan önce sıradan bir çalışan anne olduğunu biliyorduk. gelgelelim ki, norveçli yönetmen nine grunfeld’e göre rowling, asla bir yazar olmadı.10 yıl içinde, yedi harry potter romanının yazılıp yayımlanmasının tek bir yazarın işi olmadığını, son derece profesyonel bir sistemle üne ve paraya dönüştürülen bu işin görünürdeki figürü olan j.k.rowling’in ise parayla tutulan bir oyuncu olduğunu iddia ediyor.
70’lerin sonunda, (bkz: noelle cordier) adlı az tanınan bir fransız şarkıcıyla birlikte, şarkıyı birbirinden habersiz “haykıracak nefesim kalmasa bile” ve “na lipon giati s’agapissa” olarak kendi dillerinde söylediler.
sözleri (bkz: fikret şeneş)’e ait olan, ajda pekkan’ın en hoş parçalarından birisidir zannımca.
“sıradan bir gecenin, karanlık bi köründe.
sen beni çoktan unutmuşken, yazıyorum.
hatırlıyorum, eskiden iyi biriydin özünde.
o günlerde cebime koyduğum birkaç nefesle yaşıyorum.
güçlü görünmek zorundaydım,
ne kadar acıtsa da hislerim.
ne zaman sağa dönsem, bir şeytan gibi solumdaydın.
ne kadar sevsem de, canını yakmak istedim.
hani kızardın ya, bana uyumadığım için.
yazarken bunları hatırlamaktan bıktım
meraklanma, artık rahat olsun için.
sen gideli aylar olmuş, ben birkaç günü uyanıktım...”
“sana uzak bildiğim yollar
kışa aşık, nankör ilkbahar
durmaz ki zaman...
kapanmış ağır kapı
gün, yalnızlık günü
yalnızlık günü
gördüm ki artık,
çok güzel bir kadın olmuşsun
ah sevgilim, şarkılarda hala 19'sun
sen de artık çok güzel bir kadın olmuşsun
ah bir tanem, o aşklarda beni zor unutursun
ölüm gibi, çalmayan telefonlar sokaklarda uyurgezer bir halim var
deniz durgun,
ben denizden durgun
sen o kente vurgun,
o kente vurgun.”
gecen sımsıcak, ve de yıldızlı.
ovalarında limon ve çilek kokusu var.
bana bahşet adını.
bana bahşet adını.
buldum, senin adın akdeniz.
kıyılarına vurulmuş bir balık gibiyim, bile isteye.
hayal, toplar bendeniz.
bu seferki biraz ağır, kaldırmak için.
çünkü,
göklerin masum bir dengi.
gözlerinin rengi,
inciler sanki saklanmış...
gördükten sonra gülümsemeni.
yok oluşum başlıyor, giderken sen.
tutunacak bir dalım kalmıyor.
“insanlar ne kadar süre içinde bu hale geldi?” bu halden kastım, kalplerinin kararması. bencilliğin, kötü niyetin dünyayı sarması. kısa zaman içinde olacak bir şey gibi hissetmiyorum hiç. belki de hayal kırıklığı yaşayan her insan başka birisini üzmüştür, dünya sonradan bu hale gelmiştir. bilmiyorum, tuhaf.
bir (bkz: mavi gri) şarkısı.
dinleyince insandan bir şeyler alıp götürüyor, geri getirmiyor sanki. kocaman bir hüzün bırakıyor sadece.
“Ben de yıkıldım yalnızlıkta,
Ben de kırıldım paramparça.
Bu yolun sonu yok, biliyorum.
Üzülsek de, kırılsak da, darılsak da.
Sen de kabul et, ikimiz de seviyoruz.
Sanki bir uçuruma, yalınayak yürüyoruz.
Yine de bir yerlerde arıyoruz,
Ruhumuzu, ufkumuzu, sevgimizi.
Yine de bir yerlerde buluyoruz.
Geçmişe dair, unutulmayan ne varsa.
Ben sende yandım, sende söndüm.
Çıkar yol bulamadım, bu sensizliğe.
Geceler doldu içime, cevap veremedim.
Sadece gözyaşlarım kaldı sayfalarda.”
“güneş yanıyordu,
su tuza dönüyordu.
çölde seni bir kez daha arayan, bendim.
uzaktan senin çağrını duydum,
ama yüzünü göremiyordum.
bin yıldır senin yıldızının ortasında kayıp,
güneşin etrafında dönüyordum.
kendim için nehirlerin elbiselerini diktim,
böylece senin vatanına benzeyecektim.
ve sen, kimsin?”
iran asıllı, opera ve halk müziği sanatçısı. iran'da opera üzerine eğitim alırken, japonya'da çiçek süsleme sanatı üzerine de eğitim alıyordu.
bir avrupa seyahati esnasında geçirdiği kaza sonrasında görme yeteneğini kaybetti. seslere ve renklere aşık bir insan için ölüm anlamına gelebilecek bu trajik durum karşında, hayata sesiyle bağlandı.
psikolojik rahatsızlıklar geçirmekte olan insanlar için yardıma çağrıldığında bunu zevkle kabul etti. çeşitli ülkelerde konferanslar ve konserler verdi. kültürel çeşitliliğin bir zenginlik olduğunu her platformda söyleyen zanganeh, bunu dillendirdiği eserlerde de yansıttı.
bir de bu ninniyi seslendirmesi onu ayrı bir tatlı yapmış.
