Bu gün başıma gelen olayı anlatayım. Sufi bir abimiz geldi. Oğlunun evlenmek için zaten evlenip boşanmış bir kadın bulduğunu kadının boşanmasının sebebinin eski kocasının kadını dövmesi olduğunu söyledi. Sonra adama biraz hakaret etti bir an duraksadı ve gerçi kim bilir kadın ne yaptıda adamcağız dövdü dedi. Elimdeki kürekle suratının ortasına vurmamak için uzaklaşırkende elin eskisini gelin almam şeklinde bir şeyler demeye başladığını duydum. Bu adam sufi. Esaslı müslümanlardan yani. Kimse birisine bakarak genelleme yapma tarzında bir şey demesin sufilerin hepsi aynı kafadan insanlardır. Bir dönem içlerinde bulundum biliyorum nasıl olduklarını. Arkadaşlar müslümanların hepsi kötü demiyorum. içlerinde benden hatta buradaki herkesten daha iyi olanlarıda var. Ancak konu başkalarının cinsel hayatı olduğu zaman müslümanlar kim olduğu farketmeksizin ahlak adı altında namusçuluk oynar ve asla kadını masum görmezler. Kadın müslüman toplumlar için annedir, Çocuk doğurur. Ev kadınıdır, ev işlerini yapar. Kadın müslüman için değer görmeyen bir olgudur. Ne yazık ki müslümanlar tecavüz söz konusu olduğunda suçu kadında ararlar. Hayır sesiz kalmazlar. Ancak sesleri yine kadına karşı çıkar.
Sözlüğe adım attığım zaman olandır. Her yer insanları, düşüncelerini, yaşam tarzlarını, boylarını, kilolarını, giyindiklerini, düşündüklerini eleştiren entrylerle dolu. Açtığın zaman bir şeyler öğrenebileceğin entry sayısı sıfıra yakın.
Genelde güvensizlik, anlayışsızlık, kıskançlık gibi sebeplerle çıkan kavgalardır. Çoğunluğunda gözlemlenen şey tarafların birbirine değer vermediğidir. Çünkü tartışmayı problemlerini çözmek için kendilerini haklı çıkarmak için yaparlar.
Uzun yıllardır olduğu gibi bu yılda ağır roman filmindeki efsanevi diyaloğu seçiyorum. Diyaloğun kurulduğu an öncesinde karakterlerin yaşamış olduğu olaylar ve karakterlerin diyalog kurulurken takındığı tavırlar sebebiyle şudur.
Tina: kolyen bende kalmış
Salih: yangında düştü sanmıştım
Tina: yangın sayılır.
Edebiyatın ne olduğunu bilmeyen insan beyanıdır. Klasik dünya edebiyatının ruslarla çevrili olmasının bir sebebi var. Konuya veya olaya odaklanmak yerine kullanılan dile ve dilin kullanılma şekline bakarsanız ne kadar üstün bir üslub olduğunu görürsünüz.
Burada bir yanlış anlaşılma söz konusu. Patates kızartması patatesten yapılabilir mi? Bu soruya çoğu insan pek tabii evet diyebilir. Ancak cebap vermeden önce düşünmek yerine otonom bir şekilde verilen bu yanıt üzerine düşünüldüğü zaman anlamını yitirecektir. Patatesin içerdiği nişasta miktarı ve korbonhidrat göz önüne alındığı zaman kızgın bir hale getirilmiş bitkisel veya hayvansal(evet hayvansal) yağa bırakılması sonucu kızartma işlemi adı verilen işlem aslında kızartma değildir. Bunu daha iyi anlayabilmek için ilk olarak kızartma kelimesinin etimolojik olarak irdelenmesi gerekir. Herkes bilirki kızartma kelimesi kırmızıdan gelir ve rengi kırmızı olmayan bir maddeyi ısı kazandırma yoluyla kırmızı ve kırmızı tonlarındaki renge getirmeye denir. Evet, şimdi kızartmanın ne demek olduğunu biliyoruz. Bu formulü patatese uyguladığımız zaman elimize geçen şey kesilme yoluyla belirli bir şekile getirilmiş patatesin kızgın yağa bırakıldığı zaman sertleşmesi ve nem kaybederek çıtırlaşması ancak renginin kırmızı tonlarına geçmek yerine sarıda kalmasıdır. Sonuç olarak patates kızartılamaz. Bu sebeple patates kızartması patatesle yapılamaz. Patetes kızartması yapmak için en iyi malzeme ise uygun şartlarda terbiye edilmiş meşe odunudur.
Evliliğin kurumsal bir olay olarak anlamını yitirip romantizm ve bilumum duygusal canlanımların ek olarak fizyolojik ihitiyaçların giderimini legalleştirme olayının dayanağı olmaya başlamasının sebep olduğunu düşündüğüm durumdur. Evlenilecek kişinin kişiliğine bakılmaksızın, evliliğin para, şan, şöhret, fiziksel özellikler, güzellik gibi olgular üzerinden peşin hükümlerle gerçekleştirilmesi sonucunda aile kavramı kurum özelliğini yitirerek sadece olgunlaşmayı becerememiş çocukların oynadığı anlamsız bir oyun haline gelmiştir. Ömrü geçirmek için ortaklık kurmanın zaruri olduğu partnerin seçimindeki acelecilik ve toplumun artık gelişmesi sonucu vuku bulan özgür düşüncelerin hazmedilememesi sonucu yaşanan çıkar çatışmalarıda yine evliliğin bitmesine sebep olan etmenlerdendir. Öte yandan kadınlara gösterilen iğrenç muamele ve evlenilen kişi üzerinde iddia edilen aidiyet hakkıda pek çok evliliğin bitmesindeki baş etmenlerdendir. Yapılması gereken şey her şeyi öte tarafa itip, zeki, anlayışlı, güçlü, karekteri oturmuş, olgun, muhabbet edebip fikir alışverişi yapabileceğiniz, sizi tamamlayan bir partner bulmaktır.
insanları cinsyetlerine göre(kadın-erkek) ayırarak onlara(insanlara) basit önyargılarla ve gerici bir tutumla yaklaşma olayıdır(örn: bu işi bir kadın yapamaz, erkekler bunu beceremez) Toplulumuzda çokça görülen(maalesef) olaydır. Cinsiyet ayrımcılığına bakmak bir bakıma insanların ve genele vurulduğu zaman toplumun medeniyet derecesini ölçmek için basit bir yöntemdir. Bu konuda tutucu ve baskısıcı olan toplumlar(genel olarak) sağlıklı biçimde gelişemez.(bireylerde bu genellemeye dahildir) şahıslara cinsiyetlerine göre değil sosyal, fiziksel, mental, entelektüel özelliklerine göre sorumluluk vermek ve ayırt etmeksizin eşit haklara sahip olmaları için çaba göstermek gerekir. Cinsiyet yalnızca erkekler tarafından değil, kadınlar tarafından da sıklıkla başvurulan bir değerlendirme sistemidir.
Grafiğe göre virüsün yayılma hızı sürekli artışı bırakarak sabit bir seviyeyi izlemeye başlamış. Bu güzel çünkü tepe noktasına yaklaştığımızı gösteriyor. Muhtemelen kısa süre sonra(~2hafta) kısmen kontrol altına alınacak ve yavaş yavaş düşmeye başlayacak. O zamana kadar tedbiri elden bırakmamak ve dikkatli davranmaya devam etmek gerekiyor.
Mutfak dolabı. Bej renkli, tek kulplu sağdan sola doğru yaklaşık 50cm genişliğinde 1.20m yüksekliğinde dört camsız kapak, alt alta 2 adet 1m genişliğinde yaklaşık 75cm yüksekliğinde 2 tane camlı bölüm 1 tane 50cm genişliğinde 1.20m yüksekliğinde camsız kapak. Camlı olan yerlerin rengi koyu kestane üst taraftaki kapalı bölme 2 tarafa doğru açılabilen eş kapaklara sahip. Yapı malzemesi sunta kapak kulpları plastik.
sartre amcam derki tek gerçek suç pişman olmaktır. insan her zaman özgürdür ve geçmişte yapılan bir şeyden pişmanlık duymak sadece eylemden veya doğurduğu sonuçtan pişman olmaktan ibaret değildir. aynı zamanda geçmişte o eylemi gerçekleştiren benin özgürlüğünden ve o özgürlüğün oluşturduğu şu anki benden pişman olmaktır.
Köpeklerin ısırmayacaklarını belirtmek için kullandıkları ikilemedir. Unutulmamalıdırki x2hav diyen köpek dişlerini ete geçirme yoluyla yaralanmaya sebep olmaz.
Kadınlara ve yahudilere takıntısı olan filozoftur. Bazı görüşleri sebebiyle toplumun çoğu tarafından sevilmesede felsefeye yaptığı katkılar, alanını psikolojiyle güzelce harmanlaması ve çoğu zaman ileri sürdüğü yenilikçi fikirler sebebiyle büyük adamdır. insanların yaşamanının merkezinde istençleri vardır, her zaman daha fazlasını ve iyisini isterler bu yüzden asla gerekli doyuma ulaşamazlar ve mutlu olamazlar mottosuyla yaşama olumsuz tarafından bakan bir başka filozoftur.
Şayet güzel yapılırsa dünyadaki en harika besin olabilen sakatat ürünüdür ancak, bir aceminin ellerinde ise ciğer yemek yerine bulaşık süngeri yenmesi daha iyi bir seçenek olacaktır.
Ölüm şekli şekli sebebiyle derinden üzüntü duymama sebep olan filozoftur. Annesi babası sevdiği herhangi birisi öldüğü zaman ağlamayıp kırbaçlanan bir at gördüğü zaman gözyaşlarına boğulup ağlamış ve onu anladığını söyleyip bu olayın üzerine zihinsel çöküş yaşamış, bir sene sonrada hayata gözlerini yummuştur. Acıyı, zorlukları, karamsarlığı, ölümü dışlamak yerine hayatın merkezi yapmanın o kadarda kötü olmadığını, insanların kölesi olduğu erdemlerin, ahlakın ve toplumun aslında o kadarda değerli olmadığını, iyi veya kötü olan her şeyin aslında o kadarda iyi veya kötü olmadığını ve en önemlisi yaşamanın aslında o kadarda yaşamak olmadığını en güzel yolla bizlere göstermeye çalışmıştır. Nihilisttir. Babası papazdır ancak kendisi her hangi bir dine mensup değildir. O dönem değer olarak nitelendirilen pek çok şeyi yok saymış hatta ara sıra aşağılamıştır.
Cinsiyet eşitliği yoktur. Farklı cinsiyetteki bireylerin sahip oldukları cinsiyete has özellikler dikkate alınmaksızın eşit olmaları için uğraşmak esastır. Bir iş için aynı emeği harcamış kadın ve erkek bireye aynı maaşı ödemek, aynı suçu işlemiş bireylere aynı cezayı vermek, sosyal olarak yüklenmiş rolleri model almaksızın hareket edilmesini sağlamak ve herkesin özgürlüğünü eşit oranda sağlamak gibi görüşlerin kişisel olmaktan çıkıp toplumsal kabul olmasını sağlamak gerekir.
cesar galyayı fethettikten sonra pompeius ile güç savaşına girdi. pompeius cesarı senatodan izinsiz savaştığı gerekçesiyle yargılamak istiyordu ancak cesar karşı gelerek lejyonlarıyla birlikte romaya yürüdü. pompeius ordu toplamak için yunanistana kaçınca ve cesar romayı elde etmek yerine pompeiusu takip edince roma başı boş kaldı. cesar yunanistanda pompeiusu yendi, pompeius mısıra kaçıp mısır kralından yardım istedi, kral pompeiusun kellesini alıp onu takip eden cesara göstererek cesardan savaşta olduğu kardeşine karşı yardım istedi. cesar reddetti ve kralın kardeşi olan kleopatraya yardım etti. uzun süre mısırda kaldığı için romada işler iyice battı. halk fakirlik ve açlık içinde kıvranıyor her gün yeni isyanlar çıkıyordu. cesar romaya dönünce senatodan 10 yıllığına tiranlık istedi. senato kabul etti ve cesarı tiran ilan ettiler. cesar romada işleri yoluna koydu ancak tiranlığı bırakmak istemediği için senatoya hanedanlık ve krallık istediğini söylediği. brütüs cumhuriyetçiydi ve ilk başlarda cesarı destekliyordu. annesi cesarın metresiydi ve onu babası gibi görüyordu ancak hanedanlık ve krallık istemesi brütüsün düşüncelerine ters düştü. senatoyla anlaşıp cesarı öldürmek için plan yaptılar ve cumhuriyeti korumak adına cesarı katlettiler. brütüsün sorunu cesar veya güç değil, cumhuriyeti korumaktı.
