ahlaki olarak sakıncalar doğurabilmektedir.
aklıma gelen örnekleri,
1) kurtarılabilecek hasta için doktor, kolaya kaçar, hemen ötenazi önerir.
2) hitler'in toplama kampında yaşlılara ve sakatlara yaptığını * , devlet bu kılıf altında resmi politikaya dönüştürebilir, yaşlılara ötenaziyi kabul etmesine dair vicdani zorlamalarda bulunabilir; özellikle yoksullara ve mahkümlara karşı.
3) gene 1. madde ile ilgili olarak, savaşta ağır yaralılarla kimse uğraşmaz...
katolik mezhebi desteklemesine karşı, islam reddeder.
koken olarak latinceden gelmektedir; tam olarak euthanasiadiye yazılır. ''eu'' güzel anlamındadır; ''thanasia'' ise ölüm. yani acısız, güzel ölüm manasına gelir birleştirince...
intihar değildir. sağlıklı birinin, dış etkenler sebebiyle yaptığı bir değildir çünki.
yaşarken, fiziksel olarak aslında kendi başına yaşayamadığını bilen beynin, (kısmen çalıştığı diyelim), uzuvlara hükmedemediği durumlara dayanan istektir. hasta insanın tercihidir. hayatı bir oda ve bir yataktan ibaret yaşayan birinin, çekilip ruhunu rahat hissedeceğine inandığı diyara göçme isteğidir. adıyla bir haktır*, ama almak için mahkemeler kurulmuştur.belki de yakınların ölüm acısını çekmek istememesinden kaynaklanıyodur mahkemeler. sevgiden kaynaklanan bi bencillik belki.. aldığı nefesin bedelini ağır ödeyen biri karşısında, özlemin savaşıdır belki, tabi bu aile içinde yaşanıyorsa. bunun için hiç tanımadığın insanlarla mahkeme yapılması garip. kimin ne yaşadığını, acı veren ve ardı kesilmeyen detayları hissetmeden, kişi hakkında itiraz etmek, hüküm vermek kurumların işi değildir kanımca...
sadece hastayı bağlayan bi durum olmayabiliyor her zaman. kişinin sağlıklı bir yaşam sürerken, artık beyin fonksiyonlarının çalışmadığı ve çalışmayacağı kesin olan bir durumla karşı karşıya kalması söz konusu ise * diğer aile bireylerine bırakılabiliyor. bu durumda hak anne-babaya geçebiliyor ki, tüm manevi duyguları aşıp da yataktakinin isteğini görebildiğine hiç bi zaman inanamaz herhalde insan. bi yandan da çalışan organlar hayat kurtarabilir, insanın boğazını sıkan içini düğüm düğüm eden, yerine geçmeyi isteten bi yaman çelişki olsa gerek.
doğma hakkını vermeyen zihinlerin ölme hakkını da elden alması ötenazi hakkını yasadışı kabul etmeleriyle gerçekleşir!
ne yani gönül rızasıyla ölmek için ille boğaz köprüsünden mi atlamalı insan!
Ötanazi yunanca 'iyi' ve 'ölüm' kelimelerden gelir.
Kısaca ölüm hakkı da denilebilir.
Tedavisi mümkün olmayan kronik hastalıklarda, hayattan umudunu kesmiş hastanın ağrısız bir metotla ölümüne izin verilmesidir. Türkiye'de yasal değildir. Değişik devletlerde değişik uygulamar mevcuttur.
Aktif ötanazi ve pasif ötanazi şekileri biliniyor.
Aktif ötanazi doğrudan (direkt) ölücü made kronik ve kurtarıcı tedavi imkansız olan hastaya verilir.
Pasif ötanazi dolaylı (indirekt) hastayı hayata tutan makineler kaptılır.
insan hekimliğinde etik mi değil mi tartısmaları sürerken alt yapısı eksik ya da hayvan yasamına değer vermeyen veteriner hekimlerin bolca kullandığı yöntemdir
