şu hep betimlenen haliyle; boynuzlu, çirkin, korkunç olduğunu inandırıcı gelmeyen eski melek. "kötü" sıfatını pekiştirmek için iğrençleştirilir oysa insanın en çok kapıldığı şey değil midir? insan denilen yaratık, iğrenç olan bir şeyin peşinden koşarbilir mi? şeytan dünya üzerinde yaratılmış en güzel mahluktur, en afrodizyak etkili olanından, en güzel kadından daha güzel, en zeki erkekten daha zeki, sonsuz para kadar cazibeli, sanıldığı çirkinlikte olsa neden peşinden koşulsun.
allah'ın (cc), kullarını denemek amacıyla yarattığı cinlerin genel adıdır. hz. adem (as) i sevmemesi sebebiyle onun çocukları olan bizlerle uğraşmaktadır.
yapılan kötülüklerin kendisine yüklenmesinden rahatsız oluyor mudur acaba?
x - mehmet şuna kaymışsın olm ne iş?
m - uyduk şeytana be abi!
ş - ben naptım şimdi lan?
yaygın inanca göre her şeyin yaratıcısı ve hakimi olan tanrı/allah'ın başedemediği bir zattır. tanrı kendi meleğini kontrol edememiş, onun kendine düşman olmasına seyirci kalmıştır. ya da bu ikisi iyi polis kötü polis oynamaktadır.
insanın insana tahakkümünü, zulmünü, insanlığın insanı diğer hayvanlardan farklı kılan tüm sosyal yanlarını tahakküm hırsına kurban edebilmesini omuzlarına yüklediği mitolojik ve teolojik kahraman. kötü ruhun semavi dinlerdeki kurumsallaşmış hali. insanın insana hükmetmesinin sonuçlarını "öte dünya"ya öteleme araçlarından en önemlisi.
'bilgi ağacının meyvelerine dokunmak açık bir biçimde yasaklanmıştır. böylece, kendini anlama yeteneğinden bütünüyle mahrum kalacak insanın, ebediyen bir hayvan olarak kalması, ebedi tanrısı, yaratıcısı ve efendisi önünde hep dört ayak üzerinde sürünmesi istenmiştir. ama bu noktada, şeytan, ebed isyancı, dünyanın ilk özgür düşünürü ve kurtarıcısı sahneye çıkar. o, insanın kendi hayvani cehaletve itaatinden utanmasını sağlar, onu kurtarır, itaatsizliğe ve bilgisinin meyvesini yemeye zorlayarak, alnına özgürlüğün ve insanlığın damgasını vurur.'
sen gel en klas topçu modunda büyük itibar görürken, yeni gelmiş tıfıl topçuyu kıskan. yaratıcaya rest çekecek kadar delikanlı olması kibirinden değil babasına olan sevgisindendir. gerçi hangi baba evladına böyle muamele yapar bilinmez.
melek olarak bilinse de, nurdan değil de ateşten var edilmiş olması bu tezi çürütmektedir.Ayrıca melekler adeta programlanmış gibi sadece görevlerini yaparlarken şeytan bir nefse sahiptir.zaten bu nefse dayalı irade kabiliyetini insanın yaralıdışına saygı göstermeyerek kanıtlamış ayrıca kötü bir and içmiş ve şu anda benim bu entry mi yazamamı bunuda sizin okumanızın başlıca sebebi olmuş varlıktır.
