Duruşu, donanımı, entellektüel kişiği, şahane yorumu, şarkıları, şahane kalemiyle, ülkenin sayılı aydın insanlariı arasındadır.
Gönlümün efendisidir.
ilk gençlik yıllarımın, unutulmaz konserler anılarımın sembolüdür.
Ey özgürlük..
Memik oğlan..
Karlı kayın ormanı..
Şeyh bedrettin destanı... Ve daha niceleri...
Kendisi normalde Arap Kökenli Sünni bir aileden gelmektedir ama sol görüşleri nedeniyle Aleviler tarafından benimsenmiştir. Ayrıca kendisini kökeninden dolayı sevmeyen Alevi arkadaşlarımda az değildir.
Son ada romanında beni derinden etkileyen yazar.
Cennet gibi bir yer nasıl cehenneme çevrilir? Okudukça ağladım, ağladıkça doğa ve hayvanlara saygım arttı.
Bir insan elindeki tüm gücü cehennem yaratmak için kullanabilir mi?
keşke sadece şarkı söylese. önüne ekmek peynir ver, sonra söyle lan diye kırbaçla. ödediği bedeller yok mu, var. ama 60'ını geçip bu ülkede bedel ödemeyen adam mı var, şahsım bile içerde yattı 3 ay.
Eskiden Unkapanı plakçılar çarşısı vardı. Ülkenin dört bir yanından insanlar gelip birilerinin kendilerini keşfetmesini bekler ve diğerlerinin arasından sıyrılarak hayallerinin gerçekleşmesini umut ederdi. Şimdi çarşı yok sosyal medya var. Son keşfi de inşaatta şarkı söyleyen Vanlı genç. insanlar sosyal medya curcunasıyla iyi bir şey yaptıklarını sanıyorlar. Gerçekte o genç üzerinden diğer bir yığın insana söylenen şu: ''inşaatta bile çalışıyor olsanız çalışmaya ve umut etmeye devam edin, bir gün bir kurtarıcı çıkagelecek ve hayatınızı değiştirecek''. Bir diğer mesaj da şu: ''yeteneğiniz varsa toplumumuzda bir yere gelirsiniz''. Bunların ikisinin de burjuva toplumunun sürdürülebilirliği açısından ne kadar işlevsel olduğu açık. işin biraz daha çirkin yanı kalabalıklar nezdinde ''solcu'' kimliğiyle bilinen Livaneli'nin bu ''proje olmasa bile proje'' olan işin içinde yer alması. insanların birbirlerinin arasından sıyrılıp köşeyi dönme hayallerine yönlendirildiği bir sosyal eğitime değil, kolektif bilinç ve eylem yoluyla, eşit sorumluluk ve ödevlerle, kolektif üretim ve dağıtım organizasyonu yoluyla ortak zenginliklerini, refah ve mutluluklarını büyütmeye ve katkı oranında adilane biçimde paylaşmaya ihtiyaçları var. ''işçi olmak'' bir kısa yol bulup kurtulunacak bir hayat değil, herkes kadar onurlu ve mutlu yaşamak ve çalışmayanların yediği bir toplum yerine çalışanların yediği bir toplumun kurucusu olmaktır. ''Sesin güzel neden ünlü bir sanatçı olmak yerine işçi kalmışsın'' gibi bir sorgulama olamaz. Çünkü mesele işçilerin birbirinin sırtına basarak yükselmesi değil, bir sınıf olarak kurtuluşudur. Her işçi ünlü bir sanatçı kadar iyi bir yaşama sahip olmalıdır. Bu olmazsa aradan bir kişi seçilip örnek gösterilir, böylece gerideki bir yığın insanın umudu yanındakinden uzaklaşmak ve kurtulmak, bireysel olarak yukarıyı düşlemek, o düşle sabretmek ve kendi koşullarına boyun eğmek olur. Başarı hikayelerinde amaçlanan da budur zaten. ''Solcu'' olarak addedilen kişi ya da kişilerin işaret edeceği şey bu olamaz. Burjuva toplumunun namusunu ve maneviyatını kurtarmak sizin işiniz değil.
Aslen artvinli olup konyaya göç ettirilmiş bir aileden geliyormuş. ilginç..
Tam ismi ömer zülfü livanelioğlu olup, aile soyadları da artvindeki livane şancağından geliyormuş.
şahsi fikirlerini atatürk'e mal etmeye çalışması türkiye'de siyasetçilerin genelinin milleti aptal yerine koyma modasının yeni bir halkası.
çık açık açık "ben kendime genç kürt sevgili yaptım. onun gönlünü hoş etmek için kürtcülük yapıyorum." de atatürk'ü karıştırma.
en bilinen sözü "ne mutlu türküm diyene." ile halkı tek çatı altında birleştirmeyi hedefleyen bir insan elbette ki türkiye halkı diyip bölecek değil.
