yahudilerin üstün ırk olduğu gerçeği

entry111 galeri5
    79.
  1. 78.
  2. Hiçbir ırk, bir diğeri üzerine üstün değildir.
    Üstünlük kelimesi dikkatle incelenmelidir üstünlük sadece doğruyu bulmada,anlamada ve uygulamadadir mesela, iyi bir insan kötü bir insana göre iyilik yapma konusunda üstündür neden çünkü doğruyu anlayanlar değer yargısına göre seçim yaparlar.
    Şimdi yaratan seçim yapın ama iyi olanı seçin diyor inançsız insanlar bile değer yargısına göre yukardaki örnekte iyi olan insani seçiyor.
    Kurandaki bazi ayetlerde yahudilere hitap olarak "sizi üstün kilmistik" diyor. bu kelime, ayet incelendiginde ırk anlaminda ustunlukten bahsetmiyor dikkat edin geçmişteki bir olaydan bahsediliyor mesela insanlara peygamberler gönderilmiştir, iste peygamberlere inanmayi seçen yahudileri firavunun zulmünden kurtaran Allah onları firavuna ve saltanatina karşı üstün kılmıştır fakat bu durum geçmişle ve doğruyu seçme ile ilgilidir daha sonra yahudiler haddi aştiklari için Allahin rahmetini kaybetmişlerdir bu da kurandan anlaşılır.
    Hele ki günümüz yahudileri kendilerini üstün görüp, diğerlerine köle muamelesi yapip (filistin zulmu), uyduruk tevratlarinda sept günü adı altında allah dinlendi deyip allaha iftira atarak, kendilerini ele veriyorlar aslında.Oysa ki kuran ve akıl ile allahin dinlenmek, uyumak,yorulmak gibi vs. acizlikleri yoktur bu sıfatları yaratan bunlara muhtaç olur mu? Tabi ki hayir bunu kuranda bildiriyor zaten ve bugünkü yahudiler atalarının firavun kölesi olmasını biliyorlarda neden filistinlilere zulm yaparak köleleştirmeye çalışıyorlar? üstünlük allaha olan teslimiyettedir.
    0 ...
  3. 77.
  4. Üstün değil ama çalışkan bir ırk oldukları gerçektir adamlar sözde milliyetçi değil .
    3 ...
  5. 76.
  6. sünnet, üstün ırk nişanesidir.

    yahudi anneden, sünnetli yahudi bir babadan doğan yahudiler, üstün ırka ait olduklarını rahatça iddia edebilirler.

    Not: yahudiler ve araplar aynı ırktandır. Öz ve öz kardeştirler.

    Arapların anası köle hacerdir.
    2 ...
  7. 75.
  8. ırkımızın üstün olduğu doğrudur. gerçekler herkes tarafından kabul edilmek zorunda değildir.
    1 ...
  9. 74.
  10. Hitler duysa başlığı açan yazarı gaz odasına kapatırdı.
    0 ...
  11. 73.
  12. eisntein, marx ve freud'un ateist olduğundan bihaber yazar beyanı.

    ha onun dışında yahudiler diğerlerine bakarak daha çalışkan ve daha zekiler. ama üstünler mi? hayır.
    0 ...
  13. 72.
  14. (bkz: amlarına koyayım ben onların)

    Kızılderililer varken dünyada geri kalana bok yemek düşer.
    3 ...
  15. 71.
  16. üstün değil de kaç bin yıldır onca ezilmeye rağmen hala yaşamayı, başarmayı bilmişler.
    0 ...
  17. 70.
  18. üstün ırk diye bir şey yoktur. insanlar bir bütündür, birden gelir. milliyet farklılıklarını insan var etmiştir. her milliyetten iyiler de çıkar kötüler de.
    insandan bahsediyoruz, ne üstünlüğünden bahsediyoruz yahu.
    yahudi propagandasına hayır.
    0 ...
  19. 69.
  20. Yahudiler ırk olarak üstün değillerdir ama asırlardır süren azimleri ve çabaları sonucu az çok yükselmeyi başarmışlardır.
    (bkz: Yahudilerin bile ilmini almayıp ahlaksızlığını almayı başarabilmek)
    1 ...
  21. 68.
  22. yahudilik bir ırk mıdır amına koyayım?
    0 ...
  23. 67.
  24. Lanetli irk lan ne ustunu.
    Ustun irk diye bisey yok cikar onu aklindan.
    5 ...
  25. 66.
  26. elbette üstünler.

    katliam ve bozgunculukta.
    4 ...
  27. 65.
  28. 64.
  29. 63.
  30. lanetli ırk değil miydi onlar.
    6 ...
  31. 62.
  32. benim kitabımda yahudiler lanetlenmiş bir kavimdir diye yazıyor.
    1 ...
  33. 61.
  34. yahudilerin şu an kullandıkları tevratın sahte olduğunu düşünürsek oldukça saçma olan gerçektir..
    üstün ırk diye birşey yoktur..
    insanların arasındaki tek üstünlük takvadadır..
    3 ...
  35. 61.
  36. üstün ırk diye bir şey yoktur. bir yerlerinizden uydurmayın. bu tamamen insanoğlu tarafından uydurulmuş safsatadır. her ırkın kendini has özellikleri vardır. ve her ırkta benzer tip insan olur.
    0 ...
  37. 60.
  38. kur'an genelde vurgulanan 'üstün' olmalarından ziyade 'seçilmiş' olmaktır. şimdi seçilmiş olmak gerçekten bir fark yaratır mı? eğer seçilmişsen:

    -daha çok sorumluluk almak zorunda kalırsın,
    -sürekli kontrol altındasındır. geç öbür dünyayı bu dünyada bile ilahi adaletin kılıcı üstündedir.
    -herkese örnek olmak, onları doğruya iletmek, allahın istediği kardeşliği gerçekleştirmek zorundasındır.
    -insanlar arasında ayrım yapamazsın, seçildiysen ve örneksen bütün insanlar içindir bu örneklik.
    -bahanelerin, özürlerin, ihmallerin...pek kabul görmez. seçilmişsindir, verilen görevi yerine getirmek zorundasındır. peygamberin zalim toplulukla savaş deyince dönüp gidemezsin. (musa peygabere yaptıkları gibi)
    -tevhidi benimsediysen, tekrar sığır heykeli yapıp ona tapmaman gerekir.
    -milleti aşağılayıp 'köle' gibi görme hakkın yoktur.
    -cennetin sadece kendine verileceğini düşünmen haksızlık olur. cennet görevini yerine getirenindir çünkü.

    eğer bunları başaramıyorsan verilen görevde başarısız olmuşsundur. seçilmenin bir anlamı kalmaz. görevden istifa etmen gerekir. seçilmemiş milletler seçilmişlere 'göreden istifa' için baskı yapmalıdır. *
    2 ...
  39. 59.
  40. aslında yahudilerin kuranda üstün ırk olduğundan bahsedilir. ta ki hicretin 2. yılına kadar. hicretin 2. yılından sonra beni kaynuka ve müslümanlar arasında gerçekleşen bir sürtüşmeden sonra yahudileri kötüleyen ayetler gelmeye başlar.

    ahanda bir kaç örnek:

    ''Ey israiloğulları! Size verdiğim nimeti hatırlayın. Bana verdiğiniz sözü yerine getirin ki ben de size verdiğim sözü yerine getireyim. Yalnız benden korkun. '' (Bakara 40 - hicri 2. yıl)

    Ey israiloğulları! Size verdiğim nimetimi ve sizi tüm alemlere üstün kıldığımı hatırlayın. (bakara 47 - hicri 2. yıl)

    vee iğnelemeler başlıyor:

    Tevrat indirilmeden önce, israil'in (Yakub'un) kendisine haram kıldığı dışında, yiyeceklerin hepsi israiloğullarına helâl idi. De ki: "Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi Tevrat'ı getirip okuyun." (ali imran 93 - hicri 3. yıl)

    Bundan dolayı israiloğullarına (Kitapta) şunu yazdık: "Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa sanki bütün insanları yaşatmıştır. Andolsun ki, onlara resûllerimiz apaçık deliller (mucize ve âyetler) getirdiler. Ama onlardan birçoğu bundan sonra da (hâlâ) yeryüzünde aşırı gitmektedir. (maide 32 - hicri 3. yıl)

    Andolsun, israiloğullarından sağlam söz almış ve onlara peygamberler göndermiştik. Fakat her ne zaman bir Peygamber onlara nefislerinin hoşlanmadığı bir hükmü getirdiyse; onlardan bir kısmını yalanladılar, bir kısmını da öldürdüler. (maide 70 - hicri 4. yıl)

    israiloğullarından inkar edenler, Davud ve Meryemoğlu isa diliyle lanetlendi. Bu, onların isyan etmeleri ve hadlerini aşıyor olmalarından ötürüydü. (maide 7 - hicri 7. yıl hayber kuşatması esnasında)

    "Ne zaman onlar bir antlaşma yaptılarsa, yine kendilerinden bir gurup onu bozmadı mı? Zaten onların çoğu iman etmez." (bakara 100 - hicri 4. yıl)

    bu da en can alıcı kısım, bu saçmalığa bayılıyorum açık açık sırıtıyor çünkü:

    "Onlar (Yahudiler) nerede bulunurlarsa bulunsunlar, Allah'ın ahdine ve insanların (müminlerin) himayesine sığınmadıkça, kendilerine zillet (damgası) vurulmuştur; Allah'ın hışmına uğramışlar ve miskinliğe mahkum edilmişlerdir. Çünkü onlar, Allah'ın âyetlerini inkâr ediyorlar ve haksız yere peygamberleri öldürüyorlardı. Bu da, onların isyan etmiş ve haddi aşmış bulunmalarındandır. Hepsi bir değildir; Ehl-i kitap içinde istikamet sahibi bir topluluk vardır ki, gece saatlerinde secdeye kapanarak Allah'ın âyetlerini okurlar." (ali imran 112-113 - hicri 4. yıl)

    sonuç olarak yahudiler ve müslümanlar arasındaki çekişme tamamen kuranın kışkırtmasına dayalıdır.
    muhammed yahudilerin kendisine inanmayıp yalanladıklarını görünce bunları söylemiştir. çünkü yahudiler bir mesih bekliyorlardı ve mesih yahudiler arasından çıkacaktı. bir arabın peygamberlik ilan etmesi onlar için kötü bir sürpriz oldu. sonuçta muhammed kılıç ile hepsini buyruk altına aldı ve günümüze kadar gelecek bir nefretin fitilini ateşledi.

    her zaman söylüyorum suç insanların suçu değil dinlerin suçudur, sorun düşünende değil düşüncededir. anlamasını bilene...
    0 ...
  41. 58.
  42. üstün değil seçilmiştir. rab da arada kızar onlara, sert enseli, inatçı olmakla suçlar. ama vazgeçemez.
    0 ...
  43. 57.
  44. ancak ayetlerin bütününden kopuk olmasıyla bu şekilde anlaşılabilir.
    0 ...
  45. 56.
  46. Herkesin onlardan nefret etme sebebidir. Çok kıskanilirlar.
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük