Bir kesimin fırıldaklık kavramı. işlerine geldimi türbanlı kardeşler bizim de kardeşimiz işlerine gelmedim gericilik sembolü. Bi dönmeden durunda renginizi bir görelim.
sinüzitli insanların takması halinde rahatsızlığın %78 oranında azalacağına inanılan teknolojinin son harikası.
kadın erkek fark etmez.
takın, takdırın.
kadınlar için bir saç kapama yöntemi.
daha farklı yolları da mevcut zaten.
örneğin bir zamanlar, konyada peruk takardı kapalı arkadaşlarımız kampüse girerken.
türban'ın başörtüsünden farklı olarak, bir siyasi simge olduğu düşünülür.
insanlara baskı uygularsanız din'i yaşama şekilleri yüzünden, onlar da işi siyasi bir boyuta taşıyabilir.
yasaklanmamış hiç bir obje, siyasetin maşası olmamıştır nitekim.
yasak koyarsanız, siyasi simge bu' diye kızamazsınız da. hakkınız yoktur çünkü.
sıkıştıkça, özgürlüklere saygı duyun diyen insanlarımı,
bu konuya da saygı duyarken görmek isterim.
ama ne mümkün...
üniversitede okurken alt komşum olan 3 kızın kullandığı şey!!!!. üniversitede son 2 yıl boyunca ders notlarım acaip yükselmişti geceleri ders çalışmamdan ötürü. tüm gece çıkardıkları o inleme seslerinden gözüme uyku girmez, kalkar ders çalışırdım.
hamiş 1: müteşekkirim o 3 türbanlı kıza.
hamiş 2: allaha şükür anamız da belli babamız da. bize neden dert olsun sizin keyfiniz. istedikleri kadar yiyişebilirler.
hamiş 3: tek istediğimiz çok geçmeden accık dürüst olun.
postalcıların bir numaralı düşmanı.
hesab edin yani adamlardaki kafa yapısını...
sadece tesettür için kullanılan bir bez parçası adamların neredeyse bitmek tükenmek bilmeyen 50 senelik öfkelerinin odak noktası.
sunabildikleri tek argümanda "ama türbanlı olup ta sevgilileriyle sevişiyorlar" dan ötesi değildir.
akp ısıtıp ısıtıp kayunların önüne koyduğu konu çok dinciysen türbanı yasalaştır onu bırakın camiye yardım nedir ya devlet suriyeler para buluyorda %90 müslüman ülkeye cami kurslar mescid türbe açamıyor mu arkadaş hala dinci bunlar daha da ilerledtiler borsa istanbulu açarken besmele çeken bir başbakan dinden bahsedmessin bizim halk uslanmaz kimse demokrasi demesin bu ülkede herkes para peşinde !!
'' ince kumaştan yapılmış, başı sıkıca kavrayan bir tür baş örtüsü '' diyor türk dil kurumu. beyni değil başı sıkıca kavradığı sürece kullanılmasında bir sakınca görmemekteyim.
üniversitelerde serbest bırakılması sonucunda üniversitelerde sayıları artmıştır ve dolayısıyla cemaat evlerinde kalanların da sayısı artmıştır. yani karşı çıktığımız cemaat artık daha fazla yayıldı ve bazı odaklar türbanı dini bir inanış olmaktan çok siyasi malzeme olarak kullanıyorlar.
buna karşı çıkmalıyız, türbana değil belki ama türbana sığınıp her yere yayılan bu zararlı cemaatlere karşı çıkmalıyız.
türkiye laik kalmalı!
onlar her yerdeler.
ve sen! onları tehdit olarak gören kokuşmuş zihniyet ürünü...eğer tehdit olmaya başlarsa, bu senin o şizofrenik fikriyatın yüzünden olacak.
-femen?
+o soyunsun ya demokratik laik sosyal hukuk devletiyiz.
(bkz: türkiye lıiktir lıik kılıcık)
insan iradesidir. Bizlerin kimseye karışmaya hakkı yok. nitekim türban takan ya da fes giyen bir kimsenin bizlere karışmaya hakkı omadığı gibi. Herkes baksın kendi dalgasına.
kimse kimsenin başına taktığı örtüye karışamaz, kimse de kimsenin saçına, mini eteğine karışamaz. ne yazıkki şuan türbanlı bacılarımız,başörtülü bacılarımız diye Duygu sömürüsü malzemesi olmuştur. resmen taraf oluşturuluyor.
gururla taşıdığımdır. ha bu arada malum partiye oy vermiyorum arkadaşlar. bir taraflarının kılı da değilim. ayrıca "böykk iğranç görünüyorsonooz" diyenlere de; size kötü görünmek için takıyoruz zaten, güzellikle işimiz yok. oh söyledim içimdekileri. evet.
Siyasal bir simge haline getirilmiş olgu, kavramdır. Kur'ân-ı Kerim'de geçen tabir "Hımar" "baş örtmek" olarak tanımlanmaz, örtünmek anlamındadır. Eğer başın örtünmesi dile getirilecekse bunun için "hımarü-re's" kelimesinin kullanılması gerekir. Oysa kullanılmaz. Örtünme konusu Kuranda, Ahzab Suresinin 59uncu Ayeti ve Nur Suresinin 31 ve 60ıncı ayetlerinde geçmektedir. Ve b iki ayetlerde de az önce zikrettiğim "hımarü-re's" kelimesi geçmez.
Bunun yanında islâmın şekli yandan uzak durması, buna büyük özen göstermesi ve bunun yanında "din adamı sınıfı" yaratmaması, hatta ibadet için "insan" sesi kullanması düşünüldüğünde türban bizzat şekli bir olgu halini alır. Peygamber efendimizin mübarek suretine dair küçük bir detay vereyim. Saçı bazen uzun, bazen kısadır. Çünkü saçını uzatsa onu sevenlerin de aynı şekilde uzatacağını düşünür. Yani şekli olan uzak durur. Mevzu bahis olan "gönül"dür. Kalben inanma noktasıdır.
