başörtülü kadınlar asker evlatlarını başörtülerini çıkartmadan ziyaret edebilir ancak türban takanlar o türbanlarını çıkartmak zorundadır. cumhurbaşkanı partisinin oylarıyla kendisini cumhurbaşkanı olarak dayatmış olabilir ve eşi türbanlı da olabilir ama asla askeri bir tesise giremez türbanını çıkartmadan oysa başörtülü olsaydı rahatça girerdi ve kendisine gereken saygı gösterilmiş olurdu.
dün akşam bir ilahiyatçı akademisyenimizin skyturk'de yeni bir boyut kazandırdığı tartışmadır. kendisi türban'ın hadislerde erkekler için kullanılması gerektiğini, arap erkek kültürünün bir unsuru olduğunu ve bunu herkesle tartışabileceğini bildirmiştir. hatta renklerine göre türbanların anlamlarından da bahsetmiştir. ilginçtir. olabilirdir, neden olmasındır, kanıtlarla konusuyordur!
turban, basortusunun kiz kardesidir. ayni acur ve hiyarda iliskindeki familya durumu gibi. acurun kullanim alani sinirlidir sadece ve sadece tursuya malzeme olabilir. hiyarin kullanim alani ise bir hayli genistir. salata, cacik, sogus v.s
başörtüsü mis gibi anne kokar anneane kokar babaanne kokar, türban leş gibi siyaset kokar. başörtüsü yemek kokar mutfak kokar türban istismar kokar çakallık kokar.
başörtüsüne kimse karışamaz laf söylemez bu topraklarda herkes onun neden takıldığını bilir. ama türbanın da gerçek amacının ne olduğunu herkez bilir.
böyle ince bir fark vardır.*
insanların dinini sömürüp kişisel çıkarlarına alet ederek riyakarlık yapanlarla yapmayanlar yani saf namuslu müslümanlar arasındaki farklardır aynı zamanda.
başörtüsü; müslüman kadının Allah'ın emri gereği ziynet yerlerini örtecek biçimde kapanması sonucunda saçının da örtülmesine yarayan nesnedir.
türban; müslüman kadının Allah'ın emri gereği ziynet yerlerini örtecek biçimde kapanması sonucunda saçının da örtülmesine yarayan nesnedir.
başörtüsü, başı korumak için gerektiği yerlerde örtülen bir örtüdür. yağmurda, güneşte, tarlada çalışırken, yemek yaparken * , camide, mevlutta, ve kafaları estiğinde kadınların estetiksel sebeplerle saçlarını saklamak istediklerinde (yaşlandıklarında, saçları bozukken, kına yakarken, vesiree vesairee) taktıkları bir örtüdür baş örtüsü. adı üstündedir. buna kimse hiçbirzaman laf etmemiştir. toplumumuzun bir özelliğidir hatta.
türban ise bir üniformadır, kılık kıyafet devrimine * bir başkaldırmadır.
1923'ten beri başörtüsü takılageldi, ama sadece erbakan'dan sonra bu konu kafaya takılageldi. açıkça islam cumhuriyeti özlemi çekenlerin hortladığının ve örgütlenip çoğaldığının işaretidir. başka ne denilse boştur, bu konu cumhuriyetin ilke ve değerlerine bağlı aydın kişileri tarafından çok iyi bir şekilde anlaşılmış ve dile getirilmiştir. aksine ne denilse boştur, takiyyedir, aldatmacadır, uyutmacadır.
+ mahmut gördün mü çok farklı şeylermiş ikisi de.
- harbi oğlum yaa. bu insanlar olmasa nasıl anlardık biz bunu.
+ ne kadar cahilmişiz değil mi?
- evet, iyi ki sözlük var.
+ ayrıca sözlükte 'osuruğumu' bile siyasete alet edebilmeyi öğrendim, biliyor musun?
- hı hı farkettim abicim. çok güzel bir şey. çok eğleniyoruuuuz!
başörtüsünü köyde oturan dünyadan elini eteğini çekmiş muhteşem kemalistlerin steril dünyalarına yaklaşmayan teyzeler takıyor, türbanı ise eğitim almış ve bu ülkenin kurumlarının bütün vatandaşlarına eşit yaklaşmasını isteyen gençler.
ideoloji ne mna koyim, che tişörtüyle giriliyor mu girilmiyo mu üniversiteye?
benim gördüğüm kadarıyla başörtüsünü kurdele şeklinde bağlarsanız başörtüsü oluyor, geri kalan bütün bağlama şekilleri ise türban'a giriyor. yani bir kurdele için bu kadar yaygara. nerden mi biliyorum, eğer asker ziyaretine gidersen öğrenirsin.
türban sürekli ağızlarda dolana dolana ideolojik bir simge haline gelmiştir. başörtüsü ise dinsel bir özgürlük olarak allah rızası için takıldığına inanılan bir aksesuardır. esasında kelime olarak ikisi de aynıdır fakat içerdikleri anlam farklılıklar göstermektedir.
baş örtüsüyle türban arasındaki fark sadece bağlama şekilleridir ama asıl önemli olan kafalardaki değil beyindeki türban olduğu için pek de önemli sayılmaz. türban takan bir kişi gayet laik düşünebileceği gibi türbanla alakası bile olmayan birisi çok daha fanatik bir şeriat yanlısı olabilir. her şey insanın beyninde biter.
