türban boynu açıkta bırakan ve aksesuar olarak kullanılır, çoğu insanın başörtüyü örtme şekli ve takma zihniyeti itibariyle ters düştüğünü söyleyemeyiz ama allah'ın emri üzerine takılan başörtüsüyle türbanı aynı kefeye koymak yanlıştır, kısacası birbirinden çok farklı olan şeylerdir ama her ikisinede bez parçası olarak bakan insanlar için( bu allah'ın emri üzerine takılmış olan başörtüsü içinde geçerli) aradaki farkı görmek ve anlamak o kadar da önemli değildir.
en basta zihniyet farkı olarak tanımlanabilecek bir fark mevcuttur ki, zaten olayı boka sardıran da budur.
biri velevki siyasi simgedir, yapaydır, üzümü yemeyip bağcıyı dövendir, kapitalizme uşaklık edip özgürlükten bahsedendir..
diğeri ise samimidir, halkındır..
onu tanımlamaya bile gerek yoktur..
başörtüsü başörtüsüdür, islam dinin gereğidir*. türban ise "ya başörtüsüyle savaşırsak dini, dolayısıyla halkı karşımıza alırız onun yerine bir türevini bulalım" şeklinde kafada yaratılmış sanal bir düsmandır. sonuçta bir dökümünü alsak şu anki siyasetçilerindir sanatçılarındır hedelerindir çook büyük bir kısmının annesi babannesi başörtülüdur. e bunlar da kendi annelerinin babannelerinin başörtülerine laf edemeyecekleri için "ya biz başörtüsüyle değil türbanla savaşıyoruz ehe mehe" şeklinde bir kılıf bulmuşlardır.**
birilerinin görsel örneklerle somutlaştırmasını istediğim farklardır. yani bağlama şeklinden mi başa bağlanan şeyin kalitesinden,renginden mi kaynaklanır bu farklar? insanlar yolda giderken başı örtülü iki bayan gördüğünde ''aa bu türbanlı bir yobaz .bak edepsize nasıl da alet etmiş siyasete başındaki örtüyü; ama öbürü öyle mi sadece inancı için takmış.'' diyerek analiz mi yapıyorlar? ya da doğru soru, nasıl ayırt ediyorlar? merak ettiğim bir durumdur.*
aradaki farkın kimin nasıl ayırt ettiğini anlamadığım farktır.biri din için takıyor o başörtüsü diğeri siyaset için takıyor diyor tıkanıyor nasıl işte anlat denilen bir garip başlık.türkiye'de bu kadar şekilci kılık kıyafetçi irandaki gibi irşat polisi verken kim hangi soldan bahsediyor kim hangi deniz baykaldan şikayet ediyor.imam osurursa cemaat sı..r.
birini varlığından rahatsız olanlar kullanır*, diğerini ise varlığını kabul edenler *.
daha açık bir deyişle, yoktur fark mark. birilerinin kalabalık ağzındaki mezedir sadece. kendileri bile inandı artık böyle bir fark olduğuna. yazık ulan harbiden yazık.
türban 1960'larda ortaya çıkan ve 60'ların sonlarında türkiye'ye giren siyasal islam'ın sembolü olan bir örtüdür. türbanda tek bir saç bile gözükmez, gözükemez çünkü erkeği tahrik ettiği düşünülür. yani yere saç teli düşürülse ona bakıp azacak adamlar heralde. türban işte bu derece hastalıklı ve obsesif kompülsif bozukluk örneği olabilecek bir takıntı ve rahatsızlıktır. ama çözümü olmadığı için ben üniversitelerde serbest bırakılmasından yanayım. zira hastalıklı insanları baskıyla değil özgürlükle iyileştirebiliriz. neyse baş örtüsü ise geleneksel olarak anadolu kadınının kullandığı (nuri iyem'in tablolarında görülebilir)örtüdür ve saçın tamamını kapatacak gibi bir takıntısı yoktur.
din ve vicdan hürriyetini kısıtlamayı meşrulaştırma gayretiyle birilerinin var olduğunu iddia ettiği farklardır. küçük beyinleri ancak 1 metrekarelik bez paçası üzerine düşünmelerine izin verdiğinden böyle bir ayrım yapmaya kalkarlar. demokrasiden nasibini almamış tiplerdir.
kemalist yobazların uydurdukları farktır. şık giyinen tesettürlüleri kabulnemeyen onları sadece temizlikçi olarak görmeye alışmış ve kariyer yapıp hayallerindeki makamları 'işgal' etmelerini kabulenemeyen laik yobazların hastalık derecesindeki takıntılarıdır. paşa torpillerle bir yerlere gelmenin bittiğini kabullenemeyip kendi oluşturdukları yel değirmenleri ile savaşa devam etmektedirler. dur yiğidim bir soluklan, yolumuz çok uzun.
arasına hiç bir fark yoktur biri arapça biri türkçe sözcükler ve aynı şeyi simgelerler. ama bazıları turbanı siyasi simge olarak niteler. belki siyasiler bunu siyasallaştırmış olabilir ama türbanı kullanan insanların çok büyük bir bölümü bunu dini bir görev oluklarına inandıkları için kullanırlar. ayrıca bunu dini bir görev olarak görenlere de siyasi simge bile olsa karışmak ayıptır günahtır.
Gömlek ve tişört giymek örnegini veren kişinin çok dogru tespitte bulunma halidir.
Ninesinden bahseden arkadaşlar ninelerinin karaşarçaf giydiklerini bilmiyorlar sanırım.
türbanı türbana karşı olanlar fransızcadan dilimize sokmuşlardır. biz normalde türbana başörtüsü, eşarp falan diyorduk 12 eylül darbesinden sonra toplumsal hayatımız gibi algılarımız da değişti. antenlerimizle oynadılar. esasında bunların arasında bir fark yoktur, aralarına bir fark sokulmaya çalışılmaktadır.
asıl sorun şu ki; türbana karşı olanlar başörtüsüne de, çembere de, tülbente de, eşarba da karşıdır. yani bunlar farklı demeler falan hikaye. sağdan soldan dolanarak aynı yere gelmek istiyorlar.
biri türk kültürüne aittir diğeri arap özenticiliği.
birde bunun karaçarşaflı versyonu var ki kendisini babannem de kullanmıştır.
ki bunların hiç biri kuranda geçmez insanların ölçek olarak neyi kendilerine örnek aldığı bulunamadı
kuranda yok tevsirlerde var bu tevsirleri yazanlar araplar. ne peygamber nede allahtan kusurlu mükemmel olmayan arapların.
kuranda ki metinleri kendi kültürlerine göre yorumlamaları din değil iman değil.
neyin kafası bu ?.
