Kemolofaşist bünyelerin uydurdukları bir ötekileştirme biçimi.Bu ayrımı yaparken biz aslında analarımızın başörtüsüne karşı değiliz biz islami bir davranışı yermiyoruz derler.
Bu ucuz çakallığın açıkça modern bir başörtüsü bağlama biçimine türban diyerek ötekileştirmeye çalışıyoruz.Yoksa bu aşağıladağımız karikatürüze ettiğimiz evimize gelen temizlikçi kadın, tarlada çalışan köylü kadın, haddini bilmeyip bizim doğuştan gelen hakkımız olan nimetlere ortak olmaya modern alanlara girmeye çalışacakalar demek ouyor.O temizlikçi kadının kızının BAşörtülü sekreter, doktor, mühendis, sosyolog, modacı olması onlar için dayanılmaz bir acı veren birer tecavüz simgesidir yaşam alanlarının ellerinde alınmasıdır.
Laisizmle özdeşleştirlmiş modern kast ın fetiş mekanlarında olan bağdat caddesinde çarşafalıyı zaten geçtim türbanlı bir kızın görülmesinin insanlarda doğurdu nefret buraya bile geliyorlar buna bile cesaret ettiler düşüncesidir.(Caddeye yaklaşmayı aklında bile geçirmeyen bu kızların göztepe minibüs caddesinde arkalarında ninja, yobaz,sıkmabaş diye bağırıldığına, yanlarından geçen kokana teyzelerin yüksek sesle "turbanından tutup yerde sürüyeceksin bu yobazları dediğine çokça şahit olmuşumdur)
günlük yaşamında geçim derdinden başka derdi olmayan necip türk halkının beynini karıncalandırmak ve rant elde etmek amacıyla ortalığa serpilen farklardır.
Türban ile başörtüsü arasındaki farkları ortaya çıkarmak gruplaştırmanın, kamplaştırmanın dik alasıdır. Beyin kıvrımlarına yapılan psikolojik harekattır.
Bir insan başını ya örter ya da örtmez. Türban da taksa, kesekağıdı da geçirse durum değişmez.
Kim nasıl istiyorsa öyle gezmelidir. Kamusal alana türbanlıların sokulmaması, iranvari bir rejimin gelip ortalığın a.k. korkusundan kaynaklanmaktadır.
Halkı halktan korumak gibi bir kavramı dünya tarihine kazandırmış bir milletin evlatları olarak kendi kendimi yiyip bitirmekteyiz. Bu bir intihardır.
Millet olarak en büyük hatalarımızdan birisi içerik yerine şekle önem vermemiz, diğeri de kavramlar arasında boğularak asıl olanı göremememizdir.
Bu ülkenin sahibi kimdir? Büyük çoğunluğu oluşturan müslüman kesim mi yoksa islamiyetten korkan sözde aydınalar mı? Atatürkçülük kisvesi altında toplumun altını oymaya çalışanlar mı? Kendi inancını paylaşmayanları düşman olarak algılayan yobazlar mı?
Yoksa kimseyi inancından dolayı yargılamayan, vatandaş olmanın bilincinde olan ve Türkiye Cumhuriyeti'ne gönülden bağlı olan türk vatandaşları mı?
türban apaçık ve aleni ve de kasdi olarak kullanılan, aynı hitler in gamalı haç ı, faşist mussoli ninin çubuk demeti gibi siyasal ve ideolojik bir dayatma simgeesidir.
başörtüsü ile ikisinin de kafaya sarılması dışında uzak yakın bir ilgi, ilinti yoktur. başörtüsü bir ideolojiyi dayatma ve çıkar sağlama amcıyla takılmamaktadır çünkü.
ulusalcılarımızın artık yüzde 15 gibi komik oranlara bel bağlayarak varlığını ölesiye savundukları farklardır.
bu kadar düşük yüzdelere muhtaç kalacak kadar argüman mahrumiyeti çeken adamlar değildiniz siz. yazık, çok yazık hakkaten. üzülüyorum sizin adınıza.
tabi bir de şöyle bir komedi var: 22 Temmuz seçimlerinden iki gün önce yayınladığı ankette akp yi yüzde 48 oy oranı ile birinci gösteren tarhan erdem'e pervasızca sövenler, şimdi kalkmış aynı adamın araştırmasını mutlak doğru addederek "türban siyasi simgedir" minvalinde seyreden zırvalıkları önümüze boca ediyorlar ki oldukça manidar bir hareket tabii.
dinin sembolize edilip, şovenizmle buluştuğu noktadır türban. kimileri biyerlerini örttüklerini düşünseler de başka yerlerini açtıklarının farkında olamamaları durumu da türban takmadır. yani dinin kullanılmasıdır ... ayıptır, kakadır.
insanlarin ne giydiginden size ne lan! birakin insanlar istedigini giysin! isterse kafasina cuval gecirip oyle dolassin, size ne! siz buna ister turban deyin, isterse baska sey. ama birakin insanlari... ulan gubidikler! ne diye bu kadar kasiyorsunuz! ne diye insanlarin giydiklariyle bu kadar cok ugrasiyorsunuz! koskoca devlet kamu kurulusuna turbanli girince yikilacak mi lan! asil bu tur davranislarla asli vatandaslarinizi devletten sogutuyorsunuz. kendi kendinize dusman kazaniyorsunuz. bunlara hic gerek yok. birakalim insanlar istedigini giysinler/taksinlar. siz de buna ister turban deyin, isterse basortusu...
ahmet hakan coskun'un bugun hurriyet gazetesinde, kose yazisinda irdelemis oldugu ve hakkinda kendince son noktayi koydugu konudur.
--spoiler--
Türban ile başörtüsü arasındaki 12 fark
BiR Türban eğitimli, genç ve şehirlidir. Başörtüsü ise kırsal, yaşlı ve eğitimsizdir...
iKi Başörtüsü gevşektir; bazen yarım olur, bazen tamamen çıkar... Türban ise katıdır; bir takılır, bir daha asla çıkmaz.
ÜÇ Türban geçişken özelliklidir; türbanlı annenin kızı da türbanlı olur... Başörtüsü ise geçişken değildir; başörtülü annenin kızı başını örtmeyebilir.
DÖRT Türban bir bilincin eseridir. Başörtüsünde ise bilinçten ziyade bir alışkanlık rol oynar.
BEŞ Türban modernleşmenin göstergesidir... Anneannesi gibi örtünmek istemeyenlerin bulduğu modern bir formdur... Başörtüsü ise anneannelere özgü bir formdur ve bu açıdan gelenekseldir.
ALTI Başörtüsü biraz yaşlı işidir... Türban ise genç işi...
YEDi Türban bir ısrarın ifadesidir... Bir türbanlı, türban takarak, "Eğitimli de olsam, şehirli de olsam, zengin de olsam başımı örteceğim" demektedir... Başörtüsünün ise bu türden ısrarlarla hiç işi olmaz.
SEKiZ Türban, politik bir tercihe de gönderme yapar... Başörtüsü ise politikayla pek ilgilenmez.
DOKUZ Türban eğitimli bir insanın dine yaptığı vurgudur... Başörtüsü ise "Biz anadan atadan böyle gördük kardeş" vurgusu taşır.
ON Başörtüsünün "şık olmak" gibi bir derdi yoktur. Türban ise bir tür "şıklaşma" çabasının ürünüdür.
ON BiR Başörtüsü takmak teknik olarak çok kolaydır. Eşarbı çene altından şöyle bir bağlamak yeterlidir. Türban takmak ise zordur. Bir sürü toplu iğne ile şekil yapmayı gerektirir.
ON iKi Türban formundan fantezi çeşitler üretmek mümkündür... Başörtüsü ise fanteziye uygun değildir.
Türban cesaret kazandı
BiR kamuoyu araştırmasıyla memleketimizdeki türbanlı kadınların sayısındaki artış oranını saptamak mümkün müdür?
Bana göre değildir...
Çünkü...
"Türban" ve "başörtüsü" ayrımını biz yapıyoruz.
Oysa...
Başını örtenlerin büyük bir kısmı açısından böyle bir ayrım söz konusu değil.
Başını "türban" formunda örtüp de, "başörtülüyüm" diyen çok kadın var.
Bu durumda...
Yapılan bir araştırmada...
"Siz başınızı nasıl örtüyorsunuz? A- Türban... B- Başörtüsü" şeklinde sorulan bir soruya...
Başını "türban" şeklinde örttüğü halde "B" seçeneğini tercih ederek yanıt verenler çıkar.
Yani...
Tarhan Erdem’in araştırma yöntemiyle, "türbanlıların sayısı"nı saptamak mümkün değildir...
Bu yöntemle olsa olsa "Ben başımı türban formunda örtüyorum" diyenlerin sayısı saptanabilir.
Tamam, bu da sonuçtur ama bu sonucun yorumu farklı olur...
O zaman, "Eyvah! Türbanlıların sayısı amma da artmış" demek yerine...
"Eyvah! Türbanlılar amma da cesaret kazanmış" denir...
Sonuçta ikisi de kaygıdır ama arada mahiyet farkı vardır.
kafaları basmayanların yada ısrarla allah ve resuluna savaş açanların birtürlü kabul etmedikleri ve anlamadığım, allah(c.c)kadınlara ziynet diye hitab ettiği halde halen kadınların bu güzide sözün kendilerine söylendiğini kabul etmeyerek örtünmeyi red ettikleri ve açıkça ayete ters düşerek hesaba çekilinecek o günde kendilerini zora sokacaklarını bilmeden halen türban baş örtüsü yada adını ne koyarsan koy bunun hakkında akla gelmeyecek şeyleri göstererek arada farklar sayılan saçma sapan bir muhabbetten ibaret bir durum.
başörtüsü ile türban arasında fark yoktur, kendini kandıran yüzeysel insan vardır.. çünkü insanların kültablasına, kapı koluna x, y veya z ye inanma hakkı vardır ve bu doğrultuda yaşam özgürlüğü.. kimileri inandıkları için sarı renkte ayakkabı giymeyi tercih edebileceği gibi kimileri tavşan eti yememeyi kendisi için uygun görebilecektir.. bunların doğru ve yanlışlığını tartışmak medeniyet ile isa nın doğuşu arasındaki zaman diliminde ne kadar yol alabildiğimizin göstergesidir.. kısacası isteyenin istediğini giymesi özgürküktür.. anladığım kadarıyla bu özgürlüğü sindiremeyen farklı toplumlar mevcut.. mesela cinsel tercihlerinden dolayı bazı ülkelerde insanlar idam edilirken bazı ülkelerde onur ve gurur kaynağı olmaktadır ama doğru herkesin bildiği gibi tektir fark sadece kültür ve algı farkıdır..
baş örtüsü tamamen kapanma amacı gütmeden de takılabilen örtüdür. saçın belli bir kısmı örtülür ve saçın görünmesi büyük bir sorun değildir. türban ise tepede bir kafa daha varmış gibi gösteren boyun ve kafayı tamamen saran örtüdür. türbanı kimileri siyasete alet eder, kimileri sadece allah'ın emri olduğuna inandığı için takar.
başörtüsü denilen şey; bu coğrafyanın ananesidir. bulgarlar da takar, romenler de takar, ruslar da hatta italyanlar da. kadın evlenince sokağa çıkarken başına bir örtü bağlar; hani "başı bağlı" diye bir terim var; işte burdan gelir.
türban denilen şey ise bu yüzyılın kafa örtme modasıdır. dini bir olayı modayla bağdaştıran, ibadetini donna karan, prada, vakko gibi markalarla yapar insanlar. kafasına saçını örtmek ve erkeklerin dikkatini çekmemek için bu eylemi yapanlar, normalde saçlarıyla çekeceklerinin 10 katı dikkat çekerler. bir de kalçalarını olduğu gibi dışarıda bırakan o pardesüyle topuklu ayakkabı kombinasyonu yapıldı mı, tamam. son derece dini bütün bir kıyafet haline gelir türban.
türban; dini bir kıyafet falan değildir. olamaz. dinin modası olmaz. güzel görünmek için dini kıyafet kullanılmaz. bu bağlamda türban bal gibi birilerinin sembolüdür.
deniz baykal'la bedri baykam arasında ne kadar fark varsa o kadar fark vardır efendim. kıytırık bir estetiği saymazsanız hiç kabilindendir anlayacağınız.
başörtüsü takanlar efendi efendi yaşarlarken türban takanlar kafalarına o garip nesneyi takıyorlar diye maaşa bağlanırlar. kocaları ihale alır. zengin olurlar. sonra da garip bir şekilde, çocuklarımızın kursağından helal para geçiyor, diye düşünürler.
ikisi arasındaki en büyük fark köyünde başörtüsüyle inek falan sağanın efendi efendi yaşıyor kabul edilip, türban takanın doktor olmaya çalışmasından dolayı rejim düşmanı olarak görülmesidir.
ikisini takanın da üniversiteye girememesini göz önünde bulundurunca ve türban-başörtüsü ayrımı üzerinden üniversitelerdeki yasağı haklı çıkarmaya çalışan çemişlerin varlığı da hesaba katılırsa türbanın ülkedeki gerizekalı potansiyelini açığa çıkarmada kullanılabilecek bilimsel bir ayraç olduğu da açıkça ortaya çıkıyor.
