halis muhlis piçtir. türk halkının sırtından geçindiği yetmezmiş gibi dağa çıkar, bombalı/silahlı eylemler yapar devlete zarar verir.
bunları yapmasa bile dağa çıkanlara destek olur.
çok ta önemli olmayan bir hadisenin, önemli hale getirilmesi girişimidir.
kardeşim sizene adam tunceli ye dersim desin nolur ki. osmanlı daki adı bu zaten oranın. ne değişir ki dersim dese. yani başka önemli mesele mi kalmadı da bunu tartışıyoruz. bize giren çıkan ne bu konuda.
bir sehre eski adıyla hitap eden kisidir. gaziantep e aintap diyen kisidir. yaslılarıdır memleketimin. onların zamanında dersim mis adı. ha dedem bolucuyse bilmiyorum.
"o zaman sakarya demekde bölücülüktür!" anlamında görülen zihniyeti küçük görmektir. dersim dersimdir. resmiyeti tuncelidir! kabul edin yada etmeyin. biz terminalde " tunceliye bir adet bilet", kankalarımıza da "ooo dersimli kardeşim" demeyi tercih ederiz.
eli kanlı terör örgütünün başına serok apo diyen zihniyettir. bunlar atatürk'e faşist o... çocuğu diyen zihniyettir. ayrıca kendilerini türk olarak görmedikleri için kendini türk olarak görenlere tırık (bok) diyen zihniyettir. selam verilince siktir git diyen zihniyettir. külotlarını 3 haftada bir değiştiren zihniyettir. limona karşı alerjisi olan bir zihniyettir tabii ki de.
dersim diğer adıyla tunceli,
tunceli diğer adıyla dersimdir. neyin savaşını veriyorsunuz. dersim denilince aklınıza tunceli gelmiyor mu, yada tunceli denilince dersim...
ahaha ulan oranın adı dersim'ken birileri çıkıp tunceli demeye başlamıştır.
yani açılacaksa böyle bir başlık "dersim'e tunceli diyen zihniyet" diye açılmalıyken bir de mahalle ağzıyla kendilerini yırtmıyorlar mı, gülüyom ben bunlara.
Adana
Adana'ya ait en eski yazılı kayıtlara ilk olarak, Anadolu'nun en köklü medeniyetlerinden olan Hititlerin Kava Kitabelerinde rastlanmaktadır. Bu kabilelerdeki bir yazıtta Adana ve çevresinden Uru Adania (Adana Beldesi) olarak bahsedilmektedir. Adana için kullanılan isimlerin karışıklıklara sebep olması nedeniyle 1878 yılında yayınlanan bir fermanla yöre adının Adana olarak yazılmasına karar verilmiştir. Ağrı
ismini sınırları içindeki ''Ararat'' dağından aldığı sanılıyor. Ararat, önce Aran sonra da Ağrı adını aldı. Amasya
Amasya şehrini tarihçi Strabon'a göre Amazon karalı Amasis kurdu ve ona Amasis kenti anlamına gelen ''Amasesia'' ismini
verdi. Artvin
iskitler tarafından kuruldu. Artvin sözü iskitçe'dir. Antalya
MÖ 11.yüzyılda Bergama karalı Attalos ll tarafından kuruldu. Şehir önceleri ismini kurucusundan aldı ve Attaleia adıyla anıldı. Daha sonra bu isim Adalia, Antalia ve en son Antalya şekline dönüştü. Ankara
islam kaynaklarında Ankara'nın adı Enguru olarak geçer. Kimilerine göre Ankara sözü Farsça ''Üzüm'' anlamına gelen Engür'den, ya da Yunanca'da Koruk anlamına gelen ''Aguirada'dan türemiştir. Bazılarına göre Hint-Avrupa dillerindeki ''Eğmek'' anlamına gelen Ank ya da Sankskritçe de ''Kıvrıntı'' anlamına gelen Ankaba'dan veya Latince'den çengel anlamına gelen uncus'dan türediği ileri sürülmektedir. Frig dilinde Ank ''engebeli, karışık arazi'' anlamına gelir. Şehrin diğer isimleri; Ankyra, Ankura, Ankuria, Angur, Engürlü, Engürüye, Angare, Angera, Ancora, Ancora ve son olarak Ankara şeklini almıştır. Antakya
MÖ 300 yıllarında Makedonya Kralı Selevkos bu yörede Antakya'yı kurdu ve şehre babasının ismi olan Antiokhia adını verdi. Zamanla büyüyen kent, başkent halini aldı. Bursa
Eski çağlardaki Bitinya bölgesinin başkentidir. Buraya kurucusu Bitinya kralı Prusias'ın adı verildi. (MÖ: 11.yüzyıl) Bolu
Önceleri Bithynion Romalılar döneminde ise Claudiopolis adı verildi. Türkler burayı alınca Claudiopolis sözcüğünü kısaltıp sadece polis dediler. Daha sonra bu da halk dilinde değişerek Bolu oldu. Bitlis
Kimi tarihçilere göre, ''Bageş'' ya da ''Pagiş'' sözcüklerinden türemiştir. Kimilerine göre de Büyük iskender'in komutanı "Lis" ya da ''Badlis'' burada bir kale kurmuş. Bitlis sözcüğünan bu komutanın isminden kaynaklandığı sanılıyor. Bilecik
Bizanslılar döneminde burada Bilekoma adlı bir kale vardı. Osman bey tarafından alındıktan sonra isim bu şekilde değiştirildi. Bayburt
Eldeki kaynaklara göre kasabanın ortaçağdaki adı ''Paypert'' ya da ''Pepert'' idi. Bayburt adı buradan gelmektedir. Van
Van'ı Asur kraliçesi Semiramis kurdu. Bundan dolayı şehre ''Şahmirankent'' adı verildi. Daha sonra Persler döneminde buraya Van adında bir vali geldi ve şehri bayındır hale getirdiğinden şehre onun adı verildi. Urfa
Eski adı ''Orhoe'' veya ''Orhai''dir. Daha sonra Araplar tarafından ''R''ya çevrilmiştir. Şehir Babil hükümdarı Ramis-Nemrut tarafından kuruldu. Tokat
Eski adı ''Komana Pontika'' idi. Tokat adının Pontika adının halk arasından değişmiş şeklidir. Trabzon
''Trapezus'' sözcüğünden gelir. Anlamı dört köşe'dir. Samsun
Eski adı ''Amisos''dur. Samsun ismi bu kelimenin halk tarafından değiştirilmesidir. Sivas
Rivayetlere göre Sivas kurulmadan önce ulu ağaçlar altında kaynayan üç pınar varmış. Bu pınarlar Allah'a şükür, ana ve babaya minnet ve küçüklere şefkat duygularını ifade edermiş. Bu üç pınara ''Sipas Suyu'' denirmiş. Bu üç pınarın etrafında kurulan yerleşim yerine ''Sipas'' ismi verilmiş. Diğer bir rivayete göre ise Sivas ismi eski kavimlerden ''Sibasipler''den gelmektedir. Sivas ilk çağlarda Talavra, Megalapolis, Karana ve Diyapolis isimleriyle anılmıştır.
Şehrin adının Farsçada ''üç değirmen'' manasına gelen ''Sebast'' kelimesinden geldiği de söylenmektedir. Siirt
Siirt adının Keldani aslından geldiği ve şehir anlamına geldiği söylenir. Diğer bir rivayete göre ise Sert kelimesinin bozulmuş şeklidir. Rize
Kafkas kökenli bir kelime olduğu sanılmaktadır. Ordu
Eski adı ''Kotyora''dır. Halk tarafından bu isim değişikliğe uğramıştır. Niğde
ilkçağda bölgede Nagdoslular adlı bir kavim yaşadığından bu şehre isimlerini vermişler. Arap kaynakları şehre ''Nekide'' veya ''Nikde'' demişlerdir. Halk ise şehre Niğde adını vermiştir. Malatya
Hititler döneminde buranın adı ''Meliddu''dur. Halk tarafından Malatya olarak değişmiştir. Manisa
Yunanca Magnesya'dan gelmiştir. Şehri Türkler fethettiğinde ismi Manisa olarak değiştirildi. Mardin
Mardin adı Süryanice'de Marde'den geldiği rivayet edilir. Romalılar ''Maride'' Araplar ise ''Mardin'' adını vermişlerdir. Diğer bir rivayet göre ise kürtçedeki Mer-din yani erkek, yiğit -görmek kelimesinden geldiği söylenmiştir. Muğla
Eski adı ''Mobolla''dır. Türkler buraya daha sonra Muğla demişlerdir. Muş
Bir rivayete göre Süryanicedeki suyu bol anlamına glene Muşa'dan diğer bir rivayete göre ise Şehrin kurucusu Muşet'den gelmiştir Kahramanmaraş
Asıl adı Markasi'dir. Halk dilinde Maraş olarak değişmiştir. Kurtuluş savaşında Fransızlara karşı şehirlerini kahramanca
savunduklarından meclis tarafından 11 Şubat 1922'de kahraman ünvanı verildi. Kastamonu
Şehrin eski adı ''Tumana''dır. Buraya daha sonra Gas-Gas isimli bir kavim yerleşti. işte Kastamonu Gas ve Tuman'ın
birleşmesinden meydana gelmiştir. Kayseri
Romalılar Mazaka adlı şehri alınca buraya Kaysarea adını verdiler. Yani imparator şehri anlamına gelir. Daha sonra Kayseri olarak halk arasında yayıldı. Konya
Daha önce ''ikonyum'' olduğu iddia edilen şehrin ismi, Abbasiler tarafından fethedildiğinde Kuniye'ye çevrilmiştir. Türkler bu ismi Konya olarak değiştirdi. Kütahya
Frigler buraya ''Katyasiyum'' veya ''Katiation'' adını vermişlerdir. Daha sonra yöre halkı buraya Kütahya demiştir. istanbul
MÖ. 658 yılında Megara kralı Byzas tarafından kurulduğundan bu şehre kurucusundan dolayı Bizantion adı verilmiştir.
Roma imparatoro Marcus Avrelius döneminde imparatorun manevi babasının adıyla ''Antion'' olarak anıldı.
Bizans imparatoru Konstantin bu şehri yeniden kurunca buraya kendi adını verdi. Şehre ''Konstantin'' veya ''Konstanpolis'' adı verildi. Araplar ''Kostantiniye'', Romalılar ''Konstantinopolis'' demişlerdir. Daha sonra bu ismin kısaltılmış şekli olan ''Stin-polis'' deyimi kullanıldı. Türkler burayı alınca Müslüman şehir anlamında ''islambol'' adını verdiler. istanbul isminin Stin-polis yahut islambol kelimelerinden geldiği düşünülmektedir. izmir
Şehrin asıl adı ''Smyrna''dır. izmir kelimesi Smyrna'nın halk arasındaki kullanış şeklidir. Homeros destanlarında bu kent ismini Kıbrıs Kralı Kinyras'ın kızı Smyra'dan alır. Kimi kaynaklara göre de, izmir şehrini ilk kuran Hititler değil, Amazonlar'dır (Hititler de buraya Navlühun adını vermişlerdir.) Edirne
Romalılar döneminde imparator Hadrianus tarafından kurulduğu için şehir ''Hadrianopolis'' adını alır. Hadrianus'un şehri anlamına gelen bu sözcük, sonradan değişimlere uğrayarak Edirne halini aldı. Erzurum
Ard-ı Rum kelimesinden gelir. Yani Rum toprağı demektir. Diğer bir rivayete göre de Selçuklular buraya Erzen-Rum demişlerdir. Erzen darı demektir. Şehir o zamanlar bir tahıl ambarı olarak kullanılmıştır. Diyarbakır
Bakır ülkesi anlamına gelmektedir. Bu ismin kaynağı Diyar-ı Bekir'dir. Bekir'in memleketi anlamına gelir. Bekir b. Va'il adlı Arap göçebe boyunun buraya yerleşmiş olması sebebiyle bu ismin yerleştiği söylenir. Diyarbakır'ın eski adı Amid veya Amed'dir. Gelen veya bizim anlamına gelir. Dede Korkut kitabında Amid'e Hamid de denilmiştir. Çankırı
ilkçağda ''Gangra'' kalesinin eteğinde kuruldu. ismini Gangra kalesinden alan Çankırı'ya yakın zamana kadar Çangırı ve Çenğiri deniliyordu. Çorum
Rivayete göre Çoğurum kelimesinden türetilmiştir. Bu da bölgede zamanında Rumların çoğunluğu oluşturmasından kaynaklanmaktadır.
sorun sadece basit bir inatlaşma değil.
yukarıdaki şehirler, adının kökeni gavurca olanlardan bir demet. derdiniz, şehirlerin adı mutlaka türkçe olsun ise; işe ankara, istanbulla başlarsınız. yok, kanunen neyse herkes onu konuşsunsa derdiniz; mesela karadenizde hala aşağı dereli, yukarı tepeli köyünün eski rumca, ermenice, lazca adlarını kullanır müslüman vatanperver ahali. gelin üzüm yiyin, bağcıdan dayak yemeyin:
der-sim, hozat? kalesinin gümüş(sim) kapısı(der)'nın farsça(belki de aynı zamanda zazaca?) adı. bu şehrin insanları devletle işlerinde, dilekçe verirken tunceli der de; anasıyla, kardeşiyle, hemşerisiyle konuşurken şehrinin adına isterse zottrikistan der. en hafifinden bunu savunan zihniyettir.
isterse millet meclisine iletir dileğini, yasal yollarla şehrinin adının trambolistan olarak değiştirilmesini talep eder. dileğinin değil dikkate alınması, gönderdiği temsilcinin* umursanmamasına ise tıkalı demokratik yolları başka yöntemlerle açmaya çalışarak tepki gösterir. insani olarak edirneli mestan'ın hakkı olduğu kadar meşrudur bu. bunu bile çok görürseniz yurt-daşlarınıza; askerde neden bu kurşunlar kulağımın dibinde vızıldıyor dersiniz. size ezberletildiği gibi, içine bölücülük mikrobu girmiş zombilerin saldırısıdır yaşananlar. bu durum biraz da, sebep-sonuç olarak ender özkahraman'ın da çizdiği kamber ateş nasılsın'ı akla getiriyor. akılla kalsa iyi; gözlere de..
biz sanal farelerin isim babası nihat genç, eski leman yazılarından derlenen köpekleşmenin tarihi'nde yazıyordu sanırım; kan davası durmaz, uyur gibi bir laf.. 1987 yılında doğup geçen yıl tunceli/dersim'de ölen asker, 1937'deki kan davasının, topal osman'ın vatanseverliğinin bedelini ödüyor canıyla. tıpkı 1894 ve 1915'de sason'da yaşananların bedelini hala ödediğimiz gibi. göze göz dişe dişle ne göz kalır ne diş tüm taraflarda. geçen onlarca yılda kafalar değişmeyince, bonkör atalarımızın hoyrat siyasetlerinin bedelini biz ödüyoruz. üstüne üstlük, iç düşmanımıza!! bilenerek.. dolaylı olarak topuk mayıncısı, ton balığı tüccarı, kalaşnikof yüzdecisini besleyen kinimizle. başkasının evlatlarının, canlarının, ciğerlerinin üzerine basarak hamaset edebiyatı yapmak kolay. iş ki kendi canın yanıp, anatolian history x*'le tanışıp götü kaybetmeden, gözünüzün önündeki perdeyi indirmek.
asala'nın fransız avukatının bir lafı kalmış aklımda: her suç, topluma sorulmuş bir sorudur diye.. vatanını, insanları en çok seven; uzun vadede en akıllı hamleleri yapandır. öfkeyle kalkan göt üstüne oturur. aynı şirketin silahlarıyla, aynı banttan çıkan kurşunlarla kırdırırlar dersimliyle, muğlalıyı birbirine. ağlarsa da analar ağlar. bu satrançta rakip yok, olmamalı ama yanlış hamle, onlarca yıl sonra şehit cenazesi olarak döner mahalleye. yüreğindeki yangın ölene kadar sönmeyecek anaya asıl sebep bu deyin, silah tüccarlarından, tozdan yüzde alan yıldızlılardan bahsedin, gözünü açın.. oğlunun, oğulların canının basit bir trafik tabelasına, birilerinin, ötekinin anasının ak sütü gibi helal ana diline bağlı olduğunu anlarsa o size ne yapmanız gerektiğini anlatır.
vatandaş türkçe konuş'a karşı çıkan zihniyettir. bilen bilir rize'de yöre adlarının çoğu lazca, ermenice veya rumca'dır. devletimiz burada (güneydoğu'da olduğu gibi) uyguladığı politikayla bu isimleri türkçeleştirmektedir. ancak milliyetçiliğiyle bilinen yöre insanı bunu pek de takmamaktadır, yaşlıların çoğu yaşadıkları yerin yeni ismini bilmezler bile. sizin elli yıl x dediğiniz yere biri, 'bura artık y' dese siz ne yapardınız?
bölücük kelimesinin masum kaldığı olayları planlayacak beyne sahip insanların fikridir ki mümkün olduğunca engellenmeye çalışılmalıdır. bunun yanında en gözde kullanımlardan biri de diyarbakır a amed denmesidir.
nevruz dedikleri ve kendine has kutlamalar yaptıkları günde yaptıkları aşırılıklar ve saçmalıklar düşünülürse bütün haklarına el konulası insanlardır.
türkiye cumhuriyeti yerine osmanlı,selçuklu ya da bizans demek gibi bi şeydir.adını değiştirebilirsiniz ama kalbimizde dersim olarak yaşıyor.sizden farklıyız uçuz özeliz bağımsızıs resmi otoriteyi tanımayız demenin özetidir dersim demek.
yok gümüş kapı yok yaşlılar dermiş vb vb anca laf kalabalığıdır o yüzden.bu zihniyetin nasıl çalıştığını nasıl inceden inceye bizi biz yapan değerlerimize demokrasi ab insan hakları solculuk vb kılıflarla saldırdığını herkes bilmektedir.dersim kelimesini kullanmakta bu saldırılardan biridir.
ve şöyle devam eder;" karrrrrdeşinim arrtık, şakirr!" ve de ne güzel biter değil mi? evet bugün artık dersim' liyim de denilebiliyor. bir zamanlar tuncelili' yim bile denilemediği günler düşünülünce ilerleme gerçekten. peki neden dersim ' e illa tunceli denmek istenmektedir. bu şehrin adı dersim' di çünkü. bunun arkasında ince ve kirli başka niyetler olduğunu da düşünebilir bir insan ama kimileri yalnızca bu dayatmalara verilen tepkileri yadırgar bir tavır ediniyorlar (cümle biraz gıcık mı oldu ne?). misal dersimliyim de çok rahat söyleniyor tuncelliliyim de. çünkü tunceli de kendi adını benimsetmiştir. kendi onurlu tarihini yazabilmiştir. bu yüzden bizler tarafından tunceli de dersim kadar önemli bir isim olmuştur. ama bırakın insanlar kendi şehirlerine kendi bildikleri adlarıyla benimsedikleri sevdikleri isimlerle hitap etsinler. kardeşsen kardeş gibi düşüneceksin yani. sen daha beraber yaşadığın aynı sokaklarda aynı geçim kaygılarıyla dolaştığın kardeşim dediğin insanların dilinden bile rahatsızlık duyuyorsan tse markalı bir türk olabilirsin ama bir kardeş asla olamazsın. sen bu ülkenin godoş takımının her dediğine aldanma canım kardeşim. onlar godoş! senden benden uzakta yaşarlar. senin benim fakirliğimizden beslenirler. bunları sorun etmiyorsun da en az senin kadar aç belki senden de aç bir insanların dilini mi sorun ediyorsun? her neyse daha çok şey söylenebilecek bir durumdur deyip kapatayım.
Eski Dersim'le yeni Tunceli'nin sınırlarının bile aynı olmadığını farkedemeyen zihniyettir. Aralarında Atatürkçü olduğunu söyleyenler de vardır, lakin Tunceli ismini Atatürk vermiştir. (bkz: Bu nasıl Atatürkçülük?)
bu şehrin tarihten bugüne kadar ismi hep dersimdir. yarın da dersim olacaktır. herhangi bir devletin kayıtlarında hangi isimle geçtiği ya da bir takım internet veletlerinin hezeyanları önemli değildir. bunlara diyoruz ki: götünüzden şehir ismi uydurmayın lan.
