Başörtüsünde amaç kapatmaktır,kimlik takdimi değil,çene altından bağlı örtüyle askeriyeye dahi girilebilir...Ancak türbanlanmış biri için bunlardan bahsetmek mümkün olmaz.
türban ülkemizde son yıllarda giderek siyasi simge haline dönmüştür. başörtüsü yıllardan beri vardır. yaş itibari ile çoğunuzdan büyü kolduğum için bilmeyebilirsiniz.
türban özellikle akp geldikten sonra sıradan bir olay hline gelmiştir. bağlama şekli ve renginden kişinin akp li olup olmadığı rahatlıkla anlaşılabilir. zaten tek tiptirler. renkli bir türban, içine farklı bir renkte alnı kapatmak için bir örtü daha, üstten tunik tarzı uzun kollu bir şey, alttan pantolon. makyaj çoğunda ağırdır. şimdi kimse gelipte bana "erkeklerin dürtülerini harekete geçirmeyi engellemek için türban takılır" demesin. bu şekilde giyimin amacı bu olamaz. sadece ve sadece siyasi bir giyim tarzıdır. bu şekilde giyinenler bazı yerlerde kayırılır. bunu hepimiz biliyoruz.
"türban" siyasi bir simge olduğundan "türbanlı" da otomatik olarak siyasi çağrışımlar yapmaktadır. özellikle çoğu görmemiştir (çoğu diyorum, hepsi değil). ülke bilinci sıfır olduğundan yabancı marka düşkünlüğü içerisindedirler. milletin aç gezdiği bir ortamda bir eşarba 2000-3000 dolar verebileni vardır. bunun da müslümanlıkla bağdaşması mümkün değildir çünkü en temel ilkelerimizden birisi "komşusu açken tok yatan bizden değildir" olmuştur.
bu şartlar altında %46.6 lık bir oy seviyesine ulaşmış akp ise gerçekten başarılı bir partidir çünkü amacına ulaşmıştır. saadet zinciri ise giderek büyümektedir. herkesi içine alana kadar..
Yüksek öğretim kurumu(yök) bir farkın olmadığını acıkca ortaya koymaktadır.
durum şöyleki; türban bir dini simge, başörtüsü bir gelenek, görenek, vs. vs olarak ele alındığı zaman fark olmadığı göze çarpacaktır. türban bir dini simge olduğu için, takan öğrencilerin okula alınmaması laikliğin gereği olarak adlandırılmaktadır. bu durumda başörtüsü herhangi bir dini simge olmadı için laikliğe tezat oluşturmayacaktır. bu durumda doğru olan başörtülü öğrencilerin okula alınması olacaktır. fakat ikisi de girememektedir. haliyle bir fark yoktur.
türban, islamiyet siyasallaştıkça ve siyasallaştığı oranda kapitalize olup kendi içindeki burjuvazisini oluşturmaya başlayınca, bu elit sınıfın giymeye başladığı aksesuardır. Yani kısaca başörtüsünü out türban in olmuştur! bu kadar basittir işte, altında senaryolar aramak inanın gereksizdir; sadece islamiyet ve kapitalimden ibarettir olay!!
türban asla bize ait olamamış bir kapanma biçimidir. arap yarımadası referanslıdır. daha insancıl olan baş örtüsü, yüz yıllardır anadoluda kullanılmaktadır. yasak falanda değildir. işin enteresan tarafı türbana özgürlük naraları atanlar kendi inancından olmayanlarada aynı şartlarda bir özgürlüğün verilmesini savunuyorlarmı? örneğin sivas'da alevi olduğu için insanları yakarken bu özgürlük akıllarına geliyormuydu.
mütesettir hanımların, tesettürlü olmayan hanımlarla aynı sosyal statüye ve her alanda aynı yetkinliğe sahip olmaya başlamaları ve bu yetkinliklerini pratiğe geçirme arzularını fiilen ortaya koymalarıyla, bundan rahatsız olan bir kesimin yarattığı suni ayrımdan öncesine başörtüsü dönemi sonrasına türban dönemi denir.bu tür paket fikirleri kabul etmeyen, düşünebilen insanlarsa tesettür kelimesini tercih ederler ki tesettür de bir hanımın kendi özel dairesini çizme hakkını kullanma biçimidir.
türkiye' nin ilerlemesine engel olan tartışmalardan sadece biridir. yok şöyle sakal bırakırsa ne olur, böyle bıyık bırakırsa ne olur, türban takar ne olur takmassa ne olur, türban nedir, başörtü nedir, kürtler naptı, kim sağcı, kim solcu... ey türk milleti uyuma uyutma! biz bundan ilerleyemiyoruz, bunlarla oyalanıyoruz. amcamlar orda yeni şeyler bulmak, var olan şeyleri geliştirmek için her vakit harıl harıl çalışırken, insanın dış görünüşüne değil iç güzelliğine bakarak demokrasiyi demokrasi gibi yaşarken, biz burda felsefe yapmaktan öte gidemiyoruz. peki sonuç ne? eksi sıfır. eksi sıfır olur mu kardeşim? olur tabi bal gibi olur. son kullanma tarihi geçmiş mevzuları gündeme getirip getirip tartışmayı iyi bilirsek, vatanımızı milletimizi sevmessek, birbirimizi sevmessek olur.
ikiside bildiğimiz bez parçasıdır. ancak türban adını almış olan bez parçası türkiye'de iç karışıklığa neden olmak isteyen güçlerin oyuncağı haline gelmiş siyasi simgedir.
1985'e kadar bu memlekette türban nedir deseniz bilecek bir allah'ın kulu çıkmazdı.adı başörtüsüydü ve "annelerimizin, ninelerimizin" taktığına da,üniversitelerde o ana kadar hiçbir sorunla karşılaşmadan başlarını örten kızların taktığına da başörtüsü deniyordu.ne zaman ki,netekim paşa kenan evren, üniversitelerde başörtüsü yasağı getirmek istedi.o zaman dönemin yök başkanı ihsan doğramacı, hintlilerin taktığı, sadece saçları ve kulakları örtüp, boynu açıkta bırakan bir baş örtme biçimi icad etti ve adına da türban dedi. türban takanlar üniversiteye rahatlıkla girebiliyorlardı bu durumda. türbanın ne olduğunu yaşı elvermeyen ve sözlükte de atan tutan bugünkü bebelerin bilmemesini normal karşılıyorum. normal karşılıyorum da,insan bi merak etmez mi be yavrucum. kimin goygoyuna geliyoruz diye. neyse, konumuza dönelim. sosyal bilimin alanı olan kavramları eğip bükmekte, orijininden saptırmakta mahir odaklar, bunu da anlam yörüngesinden saptırdı geçen yıllar içinde. nasıl ki islam ve şeriat diye birbirinin aynı olan kavramları farklılaştırdıkları gibi. islam diyince, ister namaz kılarsın, ister kılmazsın, ister oruç tutarsın ister tutmazsın, allah'ın çok karışamadığı, insanın "kalbinin temiz olması"na kadar indirgenen bir sistem;şeriat diyince de kafa kesen,kol kopartan, zina yaptın mı gel seni recmedeceğim diyen öcülerden öcü bir sistem. maalesef bunu zihinlere öyle kazıdılar ki,içinden bir türlü çıkamadığımız ve memleketin enerjisini boşyere sarfettiğimiz kısır tartışmalarla birbirimizi yiyor, duruyoruz. benzer ikilemi başörtüsü-türban kavramlarında da yaptılar, yapıyorlar. başörtüsü diyince "geleneksel" oluyor, analarımızın, nenelerimizn taktığı gibi çene altından bağlanıyormuş. türban ise onun dışındaki her şey. ulan adamı delirtmeyin. ikisi de başörtüsüdür.
meselenin can alıcı sorusu ise şu:acaba kızlarımız, bugün cuma, önümüzdeki pazartesi mesela, başlarını ertuğrul özkök'ün dediği gibi analarımızın taktığı şekilde, çenelerinin altından bağlayarak üniversite kapısına dayansa, laikliği kendinden menkul rektörlerimiz ne yapar? ertuğrul özkök buna ne der?
Başörtüsünü anadolu kadını takar. Anadolu kadınlarının başörtüsü kullanması gelenektir.
Ancak türbanlılar türbanı gelenek için değil simge için takarlar. siyasal islamın simgesi olan türbanı takan akp'li kadınlar taktıkları şeye başörtüsü demeyi nedense tercih ediyorlar.
rivayet odur ki, eski bir yahudi geleneği olan kadınların başörtüsü takması konusunun, kültürlerin çeşitlilikleri kaynaklı mı yoksa ideolojik ayrımları ifade biçimi mi olarak algılanacağını gündeme getirmesi olası farklar bütünü. ayrıca türkiye'de sunni gündem oluşturmanın en güzel yolu.
