baudrilard ismini zikrettik ya şapkasını değil kellesini vestiyere bırakacak kadar safdil olanlar gayet normal biçimde takılması gereken yere takılmışlar. isim zikretmek her zaman kıyasla aynı şey değildir. "çağımızın baudrilardı" kabiilinden bir yoruma ise zaten ben daşşaklarımla gülerim ki öyle bir iddiam da olmadı. pusulası batıdan başkasını görmeyenlerin dikkatini celb etmek gayem !
taş kafalara sesleniyorum, granit beyinlere : "bina ve zina arttı, kıyamet geliyor aheelooyy" tarzı yaklaşımın senin beynindeki teşekkülünün esas sebebi din ve din konusundaki engin bilgini kemal sunal filmlerindeki imam profilinden edinmendir. bahse konu olan imam ise * [ said nursinden bahsediyorum ] said nursidir. aynı ortak isim altında zikredilen [ burada imam kavramı ] her nesne ve özne için aynı derecede gerzek yaklaşımda bulunmak için dördüncü dereceden kafasız olmak lazımdır. imam denince aklına yalnızca tesbihle takke gelenin keçi boynuzu çekirdeği kadar aklı yoktur. iki dirhem bir çekirdeksin dedim çok yakışıklısın dedim kızma. *
lafı bitirirken ortaya hallac ı mansur fırlatıp bir mistik bir fıstık havalarında takılmanın da alemi yok. hakikaten kendini irşad edecekler için allah ( c. c) resulullah' ı yollamış ! kuran ı kerim indirmiş.[ inzal - nuzul ve inme arasındaki alakayı aramak lazım. sözlük bana bunu ispatladı. beyin felci geldi aklıma sizin yüzünüzden ]
çekilmek yok gel bakıyım sen şöyle çimenlere der meydanda takılmaya devam ederim. *
aklıma gelmişken ekleyim: mansurla panteizm arasında kıl kadar mesafe vardır. mansurla panteizm arasında fil derisinden kalkan da olabilir ! bazen mesafe irrasyonelleşir ve ölçü öznenin yorumuna kalır. sen nasıl ki baudrilardla said nursi arasında hadd bilmeden atıp tutuyorsun ya onu hatırlatmak istiyorum hafız. hem biliyor musun spinoza ana rahminden kucağında etikasıyla fırlamadı dünyaya ! demek ki birileri birilerini etkileyebilir yahut etkilemese bile birisi bir başkasından evvel bazı şeyleri ön görebilir. said nursi konusunda da böyle düşün ve okumuş gibi davranma. oku !
--spoiler--
"Ölmüş gitmiş, dünyadan ve hükümetten alakası kesilmiş bir adam hakkında otuz sene evvel bir Hadis-i Şerif'in ihbariyle Kur'an'a zararlı bir adam çıkacak demiştim. Sonra Mustafa Kemal'in o adam olduğunu zaman gösterdi." (Emirdağ Lâhikası, I/278, 27. Mektuptan Sabık Reis-i Cumhur'a ve üç makama gönderilen istida)
"Atatürk idaresi hadislerde gösterilmiş bulunan dehşetli ahirzamandır. Dinsizlik, kanunsuzluk, ifsat komitelerinin faaliyet yıllarıdır." (Said-i Nursi, Sözler, 1957, Sayfa 143)
"Türkiye genel olarak ezan-ı Muhmmedi'nin yasak edildiği, bidadların zorla topluma kabul ettirildiği bir dönem yaşamıştır. Devrim kanunları muvakkattır ve hristiyan kanunlarıdır." (Said-i Nursi, Tiryak, Sayfa 65)
"islâm Dini'nde inkılâp yapmak, şeriat aleyhtarlığı yapmak olduğu için, islâmiyet'in Desatirine aykırı, devrimler de islâmiyet'e aykırıdır." (Said-i Nursi, Mektubat, Sayfa 403)
"Kur'an kadına üçte bir hisse vermektedir; medeniyetin kadına erkek kadar hisse vermesi ahlâksızlıktır." (Said-i Nursi, Zülfikâr 1945, Sayfa 38,39)
"Yaptığınız mücadele kardeşi kardeşe öldürtmektir ve neticesizdir. Türk milleti islâmiyete bayraktarlık etmiş, dini uğrunda yüz binlerle, milyonlarla şehid vermiş ve milyonlar veli yetiştirmiştir. Binaenaleyh kahraman ve fedakar islam müdafiilerinin torunlarına, yani Türk milletine kılınç çekilmez ve ben de çekmem." - Asa-yı Musa -
kafanız karışık sizin kafanız. şov tv seyretmekle olmaz bu işler.
bazı sığırlar tarafından şeyh saitle karşılaştırılan , ama aslında şeyh said'e karşı çıkmış olan zamanın harikası.
"Risale-i nurlar Kur'an gülistanından bir demet güldür" diyerek risale-i nurları en öz şekilde anlatan,
"Türk cemiyetinin imanı selamette olduğu takdirde ben cehenneme de razıyım" diyebilecek kadar sevap-ödül-ceza üçgenindeki inanç sığlığımızı aşmış olan islam bilgini.
birileri kalkıp gandhi hakkında konferans verse hiç problem olmayacakken , bediüzzaman bu toprakların "gandhi'den daha fazlası" iken hakkındaki çalıştaylar neden tepki toplamaktadır ?
"Türk milleti" hakkında söyledikleri ortadayken neden o kürtçü , hareketindeki kişilerde kürt-islam hareketinin koyunu ilan edilmektedir ?
yoksa bu ülkede başlayacak bir islam tefekkür meltemi , dünyada bir islam tefekkür fırtınasına dönüşür diye mi korkulmaktadır ?
öyle ya "din vicdanlarda yaşanır" diyerekten ,dini toplumdan soyutlayanlar , üstün(!) mühendislik çalışmalarıyla cuma namazı eksenli müslüman gençler oluşturup , dini hassasiyeti de ezan okunurken müzik kısmaya indirgediler...
söylenecek çok şey var ama , necip fazılın üzerinde durduğu husustur aslolan "AKSiYON"!
allah ve resul ölçüdür. yol bilmezlere navigasyonluk etmeye çalışan kafası karışık taifeye sesleniyorum. allah ve resul ölçü ise o zaman "ikra" ne demek evvela onu idrak gerek. önce allah'ın kitabını okuyacak daha sonra diğerlerini okuyacaksın. sen başka kitap haram dersen kafanın çapını ölçmek zorunda kalırım. said nursi ölçünün allah'ın kitabı kuran ı kerim ve resul olduğunu tariflemeye çabaladı seksen küsür sene.
anlamak önce azim gerektirir. hele sen gibi dilinden koparılmış bir nesl için ! [ idraksizliğini bir nebze de olsa hoş görüyorum ama mallık kıvamına çıkma ]
baudrilard'dan çok önce tüketim cemiyeti ve nefsin şımartılmasıyla alakalı şeylerden bahsetmiştir desem bilmem ne anlarsın ? batıyı batıdan evvel tenkid etmiştir desem ? biraz okuman gerek..
eserlerini okumak lazım. bak bunu nasıl söylüyorum sana anlatayım: eserlerini bir kaç yayınevinden tarayarak okumak lazım. ben said nursinin eserlerini türlü yayınlardan okudum ordan biliyorum. asıl metinlerin bazılarınca nasıl farklı basıldığına kadar araştırdım hatta bu yayınevlerine mesajlar bile attım. bak o derece diyorum sana ! götünden laf atmaman için uyarıyorum yani seni !
ha başka bir konuya gelince: kürd halkının kendisine ayrı bir sempatisi olması kadar doğal birşey olamaz. evet kürddür. kürd kökenli ve bitlis hizan'lıdır. böyle bir insan benim coğrafyamdan çıksa ben de sempati beslerim. kaldı ki kendisi işi asla milliyete - milliyetçiliğe dökmemiş ve ölçü olarak islamı rehber bellemiştir. bir fikir adamının yanlış yorumlanmasının ve yanlış yorumlayıcıların kabahati o fikr adamına yıkılmaz - yıkılamaz ! en basitinden kavramlarda bile prokaryot seviyesinden kurtulamamışlara elimde megafonumla sesleniyorum. bilmem anladınız mı ?
kendisi kürtçe üniversite felan istememiştir. tek derdi islam birliği olan bir insanın böyle faşistçe bir istekde bulunmasının mantık dışı olduğunu düşünüyorum. abdülhamid tarafından geri çevrilmesinin nedeni de abdülhamidhan'ın başının kalabalık olması. medrese konusundaki ısrarını eleştirelim ama böyle büyük bir alime kürtçü yaftasını yapıştırmayalım bence.
abdulhamid'den kürtçe üniversite değil medreset üz zehra konusunda yardım taleb etmiştir. zehra zehr değil çiçek demek sen bunu biliyor musun ? zehra bile arapçayken sen kürdçeden dem vuruyorsun. bi siktir git.
bazı kesimler tarafından tabulaştırılan ve efsaneleştirilmeye çalışılan kişi. yazdığı risale-i nur ile kuran'ı süzgeçten geçirildiği söyleniyor. islamın mücizesi olan kuran'nın süzgeçten geçirilmeye ihtiyacı mı var? allah zaten böyle bir şey isteseydi kuran'ı en iyi şekilde süzgeçten geçirirdi. nedense kendisi bazı kesimler tarafından üstad olarak kabul ediliyor. bu dindeki en büyük üstad hz. muhammed'tir. başka bir üstada gerek mi var? bu tarz durumlar islamda bütünleşmeye değil ayrımlaşmaya sebep verir.
kurtlar vadisi'ni, pusu'yu bi çok yönden eleştirebilirsiniz. saçma yanlarını, çelişkilerini, iktidara nasıl selam çaktığını falan düşünebilirsiniz rahatça.
ama...........
ama polat ve ekibinin yargılamasının(hayatımda hiç öyle yargılama görmedim mesela) yapıldığı sahnede polat alemdar'ın savunmasında kullandığı enver paşa ile ilgili bir anekdot vardır ki tam olayımıza uygun;
''1907' de eşkıya, 1908'de hürriyet kahramanı, 1915'te büyük devlet adamı ve 1923'te vatan haini olan Enver Paşa ile ilgili hangisi doğru?'' aynı soruyu said nursi için de sorabilirsiniz. aynı şekilde kazım karabekir, ali fuat cebesoy hatta çerkez ethem ve diğerleri için de! bu adamların hepsi çok zor zamanlarda canlarını ortaya koyarak vatan için savaşmış kahramanlar.
hakkında hiçbir bilgisi olmayan özürlü birinin bile kendisi hakkında yorum yapmaktan kaçınması gereken islam alimi. zamanın en müşkilatlı sorularını cevaplamış ve risale-i nur külliyatını sadece islam ümmetine değil, tüm insanlığın okuyabileceği nitelikte bizlere o kitapları kazandırmıştır. risalelerinden herhangi birini okuyan birinin kendisi hakkında olumsuz bir yorum yapacağını sanmıyorum.
