baudrilard ismini zikrettik ya şapkasını değil kellesini vestiyere bırakacak kadar safdil olanlar gayet normal biçimde takılması gereken yere takılmışlar. isim zikretmek her zaman kıyasla aynı şey değildir. "çağımızın baudrilardı" kabiilinden bir yoruma ise zaten ben daşşaklarımla gülerim ki öyle bir iddiam da olmadı. pusulası batıdan başkasını görmeyenlerin dikkatini celb etmek gayem !
taş kafalara sesleniyorum, granit beyinlere : "bina ve zina arttı, kıyamet geliyor aheelooyy" tarzı yaklaşımın senin beynindeki teşekkülünün esas sebebi din ve din konusundaki engin bilgini kemal sunal filmlerindeki imam profilinden edinmendir. bahse konu olan imam ise * [ said nursinden bahsediyorum ] said nursidir. aynı ortak isim altında zikredilen [ burada imam kavramı ] her nesne ve özne için aynı derecede gerzek yaklaşımda bulunmak için dördüncü dereceden kafasız olmak lazımdır. imam denince aklına yalnızca tesbihle takke gelenin keçi boynuzu çekirdeği kadar aklı yoktur. iki dirhem bir çekirdeksin dedim çok yakışıklısın dedim kızma. *
lafı bitirirken ortaya hallac ı mansur fırlatıp bir mistik bir fıstık havalarında takılmanın da alemi yok. hakikaten kendini irşad edecekler için allah ( c. c) resulullah' ı yollamış ! kuran ı kerim indirmiş.[ inzal - nuzul ve inme arasındaki alakayı aramak lazım. sözlük bana bunu ispatladı. beyin felci geldi aklıma sizin yüzünüzden ]
çekilmek yok gel bakıyım sen şöyle çimenlere der meydanda takılmaya devam ederim. *
aklıma gelmişken ekleyim: mansurla panteizm arasında kıl kadar mesafe vardır. mansurla panteizm arasında fil derisinden kalkan da olabilir ! bazen mesafe irrasyonelleşir ve ölçü öznenin yorumuna kalır. sen nasıl ki baudrilardla said nursi arasında hadd bilmeden atıp tutuyorsun ya onu hatırlatmak istiyorum hafız. hem biliyor musun spinoza ana rahminden kucağında etikasıyla fırlamadı dünyaya ! demek ki birileri birilerini etkileyebilir yahut etkilemese bile birisi bir başkasından evvel bazı şeyleri ön görebilir. said nursi konusunda da böyle düşün ve okumuş gibi davranma. oku !
