RAHMAN SURESi
Sure adını, ilk âyetinde geçen "Rahman" kelimesinden almıştır. Rahman, Allah’ın isimlerinden biridir. Besmele-i Şerif’te yer alır. Acıyan, merhamet eden, müşfik gibi anlamlara gelmektedir. Sure, "Arûsü'l-Kur'an" diye de anılır.
78 ayetten oluşan Rahman suresi, Ra'd suresinden sonra Mekke’de inmiştir. Tamamının Mekkî olduğu veya bir kısmının Mekke'de bir kısmının ise Medine'de indiği görüşleri de vardır
Mushaftaki sıralamada 55., iniş sırasına göre ise 97. suredir.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ
1- Rahmân (çok merhametli olan Allah)
2- Kurân'ı öğretti.
3- insanı yarattı.
4- Ona beyanı öğretti. (Ona düşüncesini açıklamayı öğretti.)
Sadagallahulaziym
Ne zaman mübarek sözleri dinlesem, okusam hayretim bir kat daha artar. Öyle kolay değil işte, basit değil hiçbir şey.
Ne mutlu okuyana, okutana, anlatana, anlayana.
Ve 49. ayet ;"But those who reject our Signs, them shall punishment touch, for that they ceased not from transgressing."
Febieyyi alai rabbikuma tukezziban yani O halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz ayetinin bolca geçtiği suredir.
Arkadaşlar birgün Peygamberimiz (sas) sahabelere bu ayetin içinde olduğu sohbeti anlatıyor. Neyse tabi ayetin derinliğinde dolaşan kimi sahabe hıçkıra hıçkıra ağlamaya kimi ise bayılıyor. Nasıl bir imansa. Ama Peygamberimiz (sas) bunu az görüyor, ve diyor ki ben bu ayetleri cinlere okuyunca ölenler olduğunu söylüyor. Yani daha fazla dine ilgi istiyor.
Günümüz koşullarında yada maneviyatsız dünyasında derin imanı yakalamak çok zor. Fakat yinede insan Allahın yardımını isteyerek günahlara pisliklere bulaşmadan 24 saatini O nun izni doğrultusunda geçirebilir.
sohbette dinlemiştim, peygamberimiz (sav) "rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz" ayetini sahabe efendilerimize anlatırken sahabeler o ayetin inceliğini, derinliğini düşünürken kimisinin bayildigini, hıçkıra hıçkıra ağladığını ve bu ayeti cinlere okuyunca cinlerden ölenlerin olduğu öğreniyoruz. ve peygamberimiz sahabelerin bayildigini hıçkıra hıçkıra agladiklarini görünce "ben bu ayetleri cinlere okuyunca ölenler oldu" deyip, sahabe efendilerimizi ahiret konusunda biraz daha ciddi bir iştiyak göstermelerini istemiştir.
bir yerde öğrenmiştim, eğer sahabeler bizi gorselerdi bunlar müslüman mi diye sorarlardı, onlar öyle ibadet ediyorlarmış ki günümüzde deli diyenler olabilirmiş.
yüce rabbimizin , bu surede insanlara rabbinizin hangi nimetlerini yalanlarsınız demesi, insanları düşündürmeye sevketmelidir.zira gün boyu rabbimizin nimetlerini yemekte ve içmekteyiz.evet.
19 20 21 22 . ayetler kaptan kustoyu musluman yapmistir.
iki denizin arasina cekilmis olan perde atlas okyanusu ile ak denizin birbirine karsimadigini daha 20. yuzyilda biljmsel olarak kanitlarken, kuran i kerim 1400 yil once rabbizin hangi nimetini yalanlayabilirsiniz buyurarak bizim gibi zavallilarin basini onune egmesine sebel oluyor. su dort ayet bile inananina inanmayanina rabbin varligina gosterilmis bir muhur. inanmayanlar oturup kalkip ilim bilim dini yalanlar derken rahman 19 20 21 22 yi azicik murekkep yalamislar nasil inkar eder anlamak mumkun degildir.
rahman 33 ise tam bir nur. gokde ve yerde ilerleyebiliyorsaniz ilerleyin, ama ustun bir guc olmadan yapamazsiniz diyor. hatta o ustun guc olmaz ise dumansiz bir alevin yakacagindan bahsediyor..
1400 yil oncesinden uzay mekigi ve untraviyile isinlarindan daha baska turlu nasil bahsedilir ki?
"fe bi eyyi âlâi rabbikumâ tukezzibân / o halde rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz" ifadesinin defalarca kez tekrarlandığı, insanın tüylerini diken diken eden sure.
otağlar içinde korunmuş huri kadınlar.
bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.
şu halde rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?
yeşil yastıklara ve çarpıcı güzellikteki döşeklere yaslanırlar. rahman (72-76)
"Allah yeri yaratıklar için var etti. Orada meyve(ler) ve salkımlı hurma ağaçları vardır. Yapraklı taneler, hoş kokulu bitkiler vardır. O halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz? Allah insanı, pişmiş çamur gibi bir balçıktan yarattı." 10-14.
"O iki doğunun ve iki batının Rabbidir. " 18.
"Suları acı ve tatlı olan) iki denizi salıvermiştir; birbirine kavuşuyorlar. (Fakat) aralarında bir engel vardır, birbirine geçip karışmıyorlar. O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?" 19-21.
Inci ve mercan denizlerde oldugu gibi, akarsularda da bulunur. Araplar buyuk nehirlere deniz de derler.
Bilindigi gibi Iki suyun karismama meselesi kanitlanmis bir gercektir. Lakin Seyyid kutup bu ayetin tefsirinde akarsuyun denize dokuldugu yerde tuzlu suyla karismamasi seklinde aciklama yapmistir.
bu da dogrudur.
Zaten hikmet i ilahi ile kurandaki her ayetten birden fazla anlam cikiyor.
Demem o ki;
ayetin basindan itibaren dusunuldugunde;
akarsuyun denize dokuldugu yerde tatli suyun deniz suyuyla karismadigi,
araplarin buyuk nehirlere deniz deme adetlerinin oldugu,
inci ve mercanin akarsularda da yasadigi bilgileri birlestirildiginde zannediyorum ki bazi sorularin cevaplari da anlasilabilir.
Kıyamet günü Allah'ın bizzat kendisinin okuyacağı rivayetlerdendir. ''Öyleyken siz rabbinizin hangi nimetini yalanlayabilirsiniz?'' surede sıkça tekrar eder. Sure insanın ruhuna dokunur adeta.
ebubekir şatiriden bir kere dinledikten sonra binlerce kere dinlemek geliyo insanın içinden. rabbim ne güzel kelam etmiş nasıl bir zevk verir dinlerken ve aynı zaman da mealiyle öyle bir huzur dolar içinize.
