Bir ateistten daha az Kur'an okumalarıdır. Dolayısıyla inanmayan bir insanla münakaşaya girildiği vakit "hee görecez öbür tarafta allah var taam mı" dan öteye gidememeleridir. Oysa her şey Kur'an da bizzat yazmaktadır.
biz ibadetin amacından çok ibadetin ritüeline bağımlıyız. yani oruç açı anlamaktır özünde bizde dil altı hapım orucu bozar mı sorusundayız. kibirliyiz, benciliz. biz anlayamamışız ki kur'anı peygamberi biz hala şu ayetten sonra şu okunur mu dayız. biz allahın ne dediğini bile merak etmiyoruz anlamını bilmediğimiz onca şey okuyoruz şuna iyi gelir evin olur araban olur. hala putperest zihniyetiyle ağaca ip bağlamalar mumla değişik şeyler yapmalar yok efendim araba diledim. nedir lan iman oh ne rahat allah ev versin araba versin oruç tutuyım. bi işte çalışıp mükafat almak gibi yapılıyor resmen ibadet. allahın rızasını unutmuşuz. derine inememişiz. biz ne yunusu ne mevlanayı anlamışız. biz her durumda kendimizi düşündükçe alçalmışız da hala dibe vurmamışız vesselam.
Onlarca madde yazabiliriz ama benim icin en önemlilerinden bir tanesi bencillikleri eger birbirlerine sahip çıkmayı bilselerdi hersey farklı olabilirdi.
Neden ibadet ettiğini anlamamak. Evet bunu anlatsa tefekkuri düşüncesi gelişecek ve samimiyeti daha da artacak.
ibadetleri ile sosyal hayatta yaptıkları birbirini tutmaması yani adam namaz kılıyor ama erdem ve ahlak ile problemleri var.
Gıda noktasında da sıkıntıları var zaten haramlar belli helaller de belli sen bu ikisi arasındaki abur cubur denilen lanet şüpheli şeylere dikkat edeceksin mesela margarin kola sisteinli undan yapılmış baklava*gibi şeyleri vücuduna sokmayacaksın.
Vesaire
en büyük problemimiz, yüzyılı aşkın bir süredir en büyük araştırma konularımızın; sakız çiğnemek orucu bozar mı, muta nikahı ne derece doğru tarzı saçma sorular olmasıdır.
