ancak mutlak bir mutluluk huzur vereceğinden, mutlak mutluluk amaç olmalıdır. mutlak mutluluk amacı içerisinde insan anı yaşayabileceği çerçeveler üretmeli. bu çerçevelerin maddesi ise mutlak doğrulardan oluşmalıdır.
ibadette. Tecrübeyle sabittir. Allah bu yoldan beni ve ona kul olma konusunda gayret gösterenleri ayırmasın. Nefsi hayvandan da aşağıda olanlara hidayet versin. Vermiyorsa da onların zararlarından oyunlarından bizi korusun.
khonak an dam ke neshinim dar eyvan, man o to
be do naghsho be do soorat, be yeki jan, man o to
khosh o faregh ze khorafat-e-parishan, man o to
man o to, bi man o to, jam' shavim az sar-e-zogh
(saadet zamanı: avluya doğru oturmuşuz, sen ve ben
endamımız çift, sûretimiz çift, rûhumuz tek, sen ve ben
bulandıran palavralardan âzâde, gamsız bir keyif, sen ve ben
sen ve ben, ne sen varsın ne de ben, bir olmuşuz aşk elinden)
bıyıklı felsefeci sayın niçe demiş ki; biriyle gelen mutluluk yine onunla gider.
yani diyor ki bok mutlu olursunuz.
ama bu durumda freud'la çelişiyor kendisi.
ikisi de bıyıklı gerçi.
freud da insanın histerik canlı olduğundan dem vurup mutluluk anahtarı olarak da partner gerektiren sex'i işaret etmiştir.
Mutluluk fakir mahallelerden geçen kırmızı mercedes gibidir. Mahallede artık hiçbir şey aynı olmayacaktır da kimse farkında değildir. Herkes kırmızı mercedes'in büyüsüne kapılmıştır. Bizler de kırmızı mercedes'in peşinden koşan kısa şortlu çocuklarız. Mutluluğa dokunuyoruz ama ellerimizin arasından kayıyor aslında bizim olmayan mutluluğumuz.
