cahiliye dönemi arapların adeti olmakla birlikte islam dini önderi muhammed bin abdullah döneminde de kısa süre uygulanmış ve yine muhammed bin abdullah tarafından kaldırılmış uygulamadır.
Müta nikahı dört mezhepte de haramdır. Müta nikahı,
şahitsiz olarak bir kadına belli para verip, belli zaman
için beraber yaşamayı sözleşmek demektir. Müta
nikahının haram olduğunda bütün âlimlerin sözbirliği
bulunduğu, Mizan-ül-kübra ’da ve ibni Âbidin ’de yazılıdır.
imam-ı Taberani bildiriyor ki:
Abdullah ibni Abbas (Müta nikahı önce helal idi. Fakat,
(Analarınız, size haramdır) mealindeki âyet-i kerime
geldikten sonra, haram edildi. Müminun suresinin (Ancak
zevceleriniz ve sahip olduğunuz cariyeleriniz helaldir)
mealindeki âyet-i kerimesi, müta nikahının haram
edildiğini kuvvetle bildiriyor. Çünkü, bu âyetten yalnız
zevcelerin ve cariyelerin helal olup, başkalarının haram
olduğu anlaşılmaktadır) demiştir.
Müta nikahının haram olduğunu, Hazret-i Ali de içinde
olmak üzere, birçok Sahabi-yi kiram bildirmiştir. Buhariyi
şerif kitabında (Hazret-i Ali, Abdullah ibni Abbas’a,
Resulullah, Hayber gazasında, müta nikahını ve eşek eti
yemesini yasak etti, buyurmuştur) yazılıdır. Bundan
başka, (Müslim-i şerif) kitabında ve ibni Mace’nin
kitabında, Peygamber efendimizin (Ey müslümanlar!
Kadınlar ile müta nikahı yapmanıza izin vermiştim. Fakat,
şimdi bunu, Allahü teâlâ haram etti. Kimin yanında böyle
kadın varsa, onu salıversin ve ona vermiş olduğu malı
geri almasın!) buyurduğu yazılıdır.
Sadece Şia değil sünni kesiminde ağzının suyunu akıtan ve dahi sünni bazı kesimler tarafından yapılabilen nikah tarzıdır. Üzerinde çeşitli hadisler mevcuttur. Nikah akdinin amacı sırf cinsellik olmamasından ve mut'anın nikah akdinin özüne aykırı olmasından mütevellit, geçersiz ve haram olan nikahtır.
