Her müslümanın önce okunması sonra anlamaya çalışması üçüncü aşama olarak da kavramaya çalışması gereken kutsal kitaptır.
Laf atanların okuyup anlayıp kavraması duası ile.
Elcevab: (Ondokuzuncu Söz'de Beyân edildiği ve sâir sözlerde isbat edildiği gibi) Kur'an, şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi.. ve âyât-i tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi.. ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri... Ve zeminde ve gökte gizli Esmâ-i ilahiyenin mânevî hazinelerinin keşşâfı.. ve sutûr-u hâdisâtın altında muzmer hakaikın miftahı.. ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı.. ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmâniye ve hitâbât-ı ezeliye-i Sübhâniyyenin hazinesi..
(Orjinal Sayfa:383)
ve şu islâmiyet âlem-i mânevîsinin güneşi, temeli, hendesesi.. ve avalim-i uhreviyenin mukaddes haritası... Ve Zât ve Sıfât ve Esmâ ve şuun-u ilahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhân-ı katıı, tercüman-ı sâtıı... Ve şu âlem-i insâniyetin mürebbisi.. ve insâniyet-i kübrâ olan islâmiyetin mâ ve ziyâsı.. ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi.. ve insâniyeti saadete sevkeden hakikî mürşidi ve hâdîsi... ve insana hem bir kitab-ı şeriat, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı hikmet, hem bir kitab-ı ubûdiyet, hem bir kitab-ı emir ve davet, hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı fikir, hem bütün insanın bütün hâcât-ı mâneviyesine merci' olacak çok kitabları tâzammun eden tek, câmi' bir KiTAB-I MUKADDES'tir. Hem bütün evliya ve sıddıkîn ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreblerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve herbir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütübhane hükmünde bir Kitab-ı Semâvî'dir.
das kapital için bile''sadece hayal ürünü olarak yazılmış, kafadaki tasarıların kitaba döküldüğü uygulama amacı güdmeyen yüzeysel ve gerçekdışı kitap.'' dediğinizde bile ortalığı velveleye veren danaların kitap işte sayfaları var filan diyerek üstü kapalı hakaret ettiğidir. hakaret etmedim düşünce özgürlüğü diyorsan ülkücünün, kapitalistin das kapital'e sövmesine ses çıkarmayacaksın.
das kapital kur'an-ı kerim ile karşılaştırılmamaktadır. sadece düşünce özgürlüğü açısından örneklendirilmiştir. hassas noktaya dokunulması yazının ana fikridir.
eleştiren insanların türkçe çevirisini tam anlamıyla okumadığına emin olanların tam anlamıyla okumadıklarına emin olduğum kitap.
cevap: eleştiren insanların türkçe çevirisini tam anlamıyla okumadığına emin olanların tam anlamıyla okumadıklarını söyleyenlerin tam anlamıyla okumadıkları kitap.
ne güzel fikir tartışması yürütüyoruz. heeeyytt be..
denilir ki, öyle ayak altında muhafaza edilmez, belden yukarı gelicek şekilde duvarda asılarak muhafaza edilir. normal bir kitapmış gibi davranılmaz, kutsal olduğu göz önüne alınarak okunur taşınır.
benim anlamadığım nokta ise şu:
bundan bir yıl ve bir kaç gün önce beyazıtta aylak aylak gezerken metronun geçtiği ana caddenin hemen üstündeki bir sokakta bir minübüs gördüm. minübüsün yan kapısı açık ben de meraklı melahat kafayı soktum minübüse paketli kitapların ne olduğuna baktım.ana bir de ne göreyim. paketlenmiş kitapların hepsi kurandı. ulan dedim bu adamlar acaba bunları dükkanlara taşırken acaba nasıl taşıyor. yani taşırken onlar için sadece üzerinden satarak para kazandıkları herhangi bir kitap mı yoksa adam gibi dikkat ediyorlar mı?
bir sigara yaktım, bu olayı keşfetliydim. oturdum bir dükkanın önüne, bekledim. ne gelen oldu ne giden.
ama aklımda daha büyük bir soru oluştu:
şimdi bu adamlara göre sattıkları zaman mı kutsallaşıyor bu kitap? parasını almadan onlar için sadece mal da parasını alınca mı el üstünde tutulması gerekir? parayla kutsallık satın almak gibi geldi sanki, neyse...
1400 yıldır yaşayan bünyelerin değişmediğine kendi gözleriyle bizzat tanık olduğu kime kutsal kimine kutsal olmayan kitaptır ayrıca.öbür tarafta kendisini isanın karşılayacağına inanan hristiyanlar, musanın karşılayacağına inanan yahudiler ve kendilerini ineklerin karşılayacağına inanan hindularla ele ele vererek kendilerini karşılayan çıkmazsa sırat köprüsünde kurbanda kesilen koyunlara binip kaçacak insanlardır bide bazıları.
gokten inmemistir. buyu, cin, seytan, masal vs. kulturune sahip col bedevilerinin
yasadıgı cografyanın urunudur. gokten inenler bellidir. atmosferde olusan yagmur,
kar, dolu vs. ya da uzaydan dunya atmosferine giren meteorlar. daha uzaylılar bile
soylenceden ibarettir. dunya dısı gelismis canlıların varlıgına dair bir kanıt yoktur.
gokten indigini iddia eden tek kutsal kitap budur bildigim kadarıyla.
ayrıca neden mesela denizin buz gibi sularından degil de gokten gelir bu kutsal kitap dedigin, anlayan beri gelsin. dunyanın en geri kalmıs bolgeleri de bu kitabın ogretisinin hakim oldugu cografyalardır.
uzerinden siyaset yaparak cemaat olusturanların paraya para demedigi kitap.
colun petrolu olmasa nice olurdu sizin haliniz? o petrolun deger kazanmasını bile
teknolojik gelismelere-endustri devrimine borclusunuz. bu kadar nankorluk olmaz.
son ilahi din olan islamiyetin kutsal kitabı. hz. muhammed e gönderilmiştir. diğer kutsal kitapların aksine, kuran ı kerim de hiç bir değişiklik yapılmadan, aynen korunarak günümüze kadar taşınmıştır.
sığ ınsanlar tarafından herhangi bir roman kitabını eleştirir tarzda bir eleştiriye daha doğrusu saldırıya kurban giden yeryüzündeki en kutsal kitap... işin komik tarafı inanmıyorsun tamam da neden saldırıyorsun? seni rahatsız eden ne? madem ki modern dünya da böyle kitaplara ihtiyaç olmadığını düşünüyorsun e o zaman var git yoluna...
eleştirmeyi bilmiyorsan sus zira o kitabın içindeki emirler için bu dünyada milyarlarca insan can verdi!
en büyük eleştiri noktası "eleştirmeyi bilmiyorsan sus zira o kitabın içindeki emirler için bu dünyada milyarlarca insan can verdi!" cümlesi olması gereken kitap.
inkar edilebilmesi çok zorken, inkar edebilenlere hayretle bakmamıza neden olan kitap. müslüman olmak yada olmamak ayrı bir konu lakin, müslüman olmayan birisi dahi kuran-ı kerimde ki bilgilerin, günümüz bilimiyle desteklenmesi karşısında saygı ile eğilmelidir.
insanların olum korkularını somurmek icin kurgulanmıs kitap. olumden ancak yeterince ve
layıkıyla yasamamıs-yasayamamıs insanlar korkar. col cografyası dunya nimetleri acısından kısıtlı bir cografyadır. coldeki agır yasam kosulları bu kitabın insan ruhunu esir alması icin yeterlidir. islamın ozgurluk diye bir derdi yoktur. islamda ozgurluk diye bir kavram yoktur, islam kolelik dinidir.
sahip olduğu ses uyumu ile bulunduğu coğrafyadaki dilin iyi bir edebi örneğidir. hitabeti çok güçlüdür. sarsıcı ve sarıcı bir etki ile insanın ruhuna hitap etmeyi beceren bir uslupla icra olunmuştur. kuran (eğer bu adı sonradan almamış ise) bir kitap olmak zorundadır. çünkü kuran-ı kerim, okunan kitap demektir. eğer bir kitap olmasa idi bu adı almazdı. kuran değiştirilmiştir. bunun en önemli kanıtı bazı ayetlerin bazı mezheplerce kabul edilmemesi, kurandaki ayet ve sure sayısının mezhepler arasındaki değişikliğidir. değişmemiş olması mantıklı değildir. bir çok mantıksal hata içermektedir. tanrının matematiksel bir hata yapmaması gerekirken bu kitapta çok basit matematik hataları yapılmıştır. bu mantıksal çelişkileri "kuran ı kerim aldatmacası" adlı başlıkta ayet ayet açıklanmıştır. bunlar ilk bakışta bulunan, yalnızca bütün kitabı anlama amacı ile türkçe'sinden okumuş her akıl sahibi tarafından fark edilebilecek (pavlovun köpekleri hariç) basit akıl dışılıklardır. hiç bir yazılı ve yapılı kültürü olmayan araplar için çok önemli bir sığınaktır. insanlık tarihi yaklaşık bir milyon yaşındadır. araplar o coğrafyada binlerce yıldır yaşamaktadırlar ve tek sahip oldukları tinsel görüngü dindir.
peygamber ölüp savaşlar çıktığında -yani başkaları tarafından ve yıllar sonra- kitaplaştırılmış kutsal kitaptır. ancak
papirüse şuraya buraya yazılmış her bir orijinal metin de yakılmış, yok edilmiştir. düşünün peygamberin hırkası saç teli duruyor da bir tane orijinal ilk elyazıya dökülmüş metin yok ortada. bellidir ki yazdıran işine geldiğini yazdırmıştır.
takipcilerinin mantık hatası yaptıkları kutsal kitap. yeterince ve doyumlu bir sekilde
yasamıs insan ne olumden ne de olumden sonrasından korkmaz, olumden sonrası icin bir beklentisi de yoktur. ancak bu dunyada gun yuzu gormedigini dusunen insan dine sıgınır ve
olumden korkar. olumden sonrasına dair bir beklenti icinde olur. zaten ne dinden ne de
dincilerden akıl-mantık beklemenin anlamı yoktur, ceneni yorduguna degmez.
bu kitaba sözlükte amma bok atmak isteyen varmış bugün bunu anladım. birisinin fitili ateşlemesini mi bekliyodunuz lan? yazık size vallaha. sürü psikolojisinden koyundan inekten bilmemneden bahsederken şahlanmaktan kabarmaktan kasılmaktan bi taraflarınız yerinden oynar ama o yerden yere vurduklarınızın yaptıklarının on mislini yapmaktan da geri durmazsınız. söyleyin bana kim sürü?
